JEHOV\u00ed\u0081: el nombre del Se\u00f1or Soberano del universo, el nombre personal que El mismo ha escogido. El Tetragr\u00e1maton (como se denomina a los cuatro caracteres hebreos que componen el nombre de Dios) aparece en el texto hebreo de la Biblia casi siete mil veces, much\u00ed\u00adsimas m\u00e1s que cualquier otro t\u00ed\u00adtulo aplicado a Dios. Este nombre no es una mera etiqueta, sino que distingue al Dios verdadero de todos los dem\u00e1s dioses, incluidos los que el hombre ha creado. Es el nombre que toda criatura inteligente deber\u00ed\u00ada conocer, honrar y santificar.
\nJehov\u00e1 es el nombre que identifica al Creador del cielo y de la Tierra (G\u00e9 2:4), al Dios y Padre de Jesucristo (Mt 4:10; Jn 20:17), al que ha prometido \u2020\u0153nuevos cielos y una nueva tierra\u2020\u009d donde reinar\u00e1 la justicia. (Isa 65:17, 25; 2Pe 3:13.)
\nResulta sorprendente que en la actualidad muchas traducciones de la Biblia omitan por completo el nombre divino. \u00bfLa raz\u00f3n? Entre los jud\u00ed\u00ados se origin\u00f3 la superstici\u00f3n de que era impropio pronunciar el nombre. Esto trajo como consecuencia, en primer lugar, que los jud\u00ed\u00ados evitaran la pronunciaci\u00f3n del nombre divino y, m\u00e1s tarde, que se suprimiera el nombre personal de Dios de los manuscritos griegos de las Santas Escrituras. Con el tiempo, la mayor\u00ed\u00ada de las traducciones de la Biblia reemplazaron por completo el nombre divino con expresiones como \u2020\u0153Se\u00f1or\u2020\u009d y \u2020\u0153Dios\u2020\u009d. Debe notarse que \u00fanicamente se omiti\u00f3 el nombre m\u00e1s importante de todos, Jehov\u00e1; los dem\u00e1s nombres b\u00ed\u00adblicos se conservaron intactos.
\nY, sin embargo, es esencial que toda la humanidad conozca el nombre divino. (Ro 10:13.) Esto quiere decir mucho m\u00e1s que simplemente saber cu\u00e1l es el nombre personal de Dios. Tambi\u00e9n significa conocer a la persona que representa y vivir en armon\u00ed\u00ada con los prop\u00f3sitos vinculados a ese nombre. Todos los que adoran al Dios verdadero tienen la responsabilidad de esforzarse en dar a conocer Su nombre, tal como hizo Jes\u00fas. (Jn 17:6, 26.) Jehov\u00e1 Dios promete bendecir a los que conozcan, empleen y honren su gran nombre. (Sl 91:14.)<\/p>\n
[Ilustraci\u00f3n en la p\u00e1gina 324]
\nDiversas graf\u00ed\u00adas del nombre divino en hebreo de \u00e9pocas pasadas<\/p>\n
[Ilustraciones en la p\u00e1gina 324]<\/p>\n
Alteraci\u00f3n del texto b\u00ed\u00adblico. Como puede verse, el manuscrito hebreo (C\u00f3dice de Alepo; debajo, a la izquierda) de Dt 32:3, 6 contiene el nombre divino. La traducci\u00f3n griega Versi\u00f3n de los Setenta (P. Fuad Inv. 266, en el centro) del mismo pasaje tambi\u00e9n contiene el nombre divino en caracteres hebreos
\nPero f\u00ed\u00adjese en que el nombre no aparece en los mismos vers\u00ed\u00adculos del C\u00f3dice Alejandrino (arriba, a la derecha), del siglo V E.C. Se suprimi\u00f3 el nombre divino. No se tradujo a un equivalente griego, sino que se sustituy\u00f3 por una forma abreviada del vocablo griego K\u00fd\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7os (Se\u00f1or)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00adas en la p\u00e1gina 325]<\/p>\n
Fuentes extrab\u00ed\u00adblicas muestran que el nombre divino se empleaba com\u00fanmente en la antig\u00fcedad
\nLa Piedra Moabita, del siglo X a. E.C., prueba que incluso las naciones paganas pr\u00f3ximas a Israel conoc\u00ed\u00adan el nombre Jehov\u00e1Fragmento de cer\u00e1mica procedente de Arad (Jud\u00e1) sobre el que se escribi\u00f3 una carta; al parecer data del siglo VII a. E.C. Comienza diciendo: \u2020\u0153A mi se\u00f1or Eliasib: Que Jehov\u00e1 inquiera por tu paz\u2020\u009d, y termina con las palabras: \u2020\u0153El mora en la casa de Jehov\u00e1\u2020\u009d
\nEn esta carta de Lak\u00ed\u00ads, que, seg\u00fan se cree, data del siglo VII a. E.C., se emplea en dos ocasiones el nombre Jehov\u00e1, representado por el Tetragr\u00e1maton
\nEn 1961 se descubri\u00f3 esta cueva sepulcral a unos 35 Km. al sudoeste de Jerusal\u00e9n. Una inscripci\u00f3n que se hall\u00f3 en una de sus paredes, quiz\u00e1s del siglo VIII a. E.C., dec\u00ed\u00ada: \u2020\u0153Jehov\u00e1 es el Dios de toda la Tierra\u2020\u009d<\/p>\n
[Ilustraciones en la p\u00e1gina 326]<\/p>\n
En estos fragmentos de un antiguo manuscrito griego, el nombre personal de Dios aparece en el texto griego representado por los caracteres hebreos del Tetragr\u00e1maton
\nEstos fragmentos de papiro de la Versi\u00f3n de los Setenta griega (Fuad Inv. 266), que datan del siglo I a. E.C., contienen el Tetragr\u00e1maton en algunas partes de Deuteronomio. Las cuatro letras hebreas que representan el nombre divino siguieron copi\u00e1ndose en la Versi\u00f3n de los Setenta en siglos posteriores. Por consiguiente, Jesucristo y sus disc\u00ed\u00adpulos dispon\u00ed\u00adan, adem\u00e1s del texto hebreo de las Escrituras, de la Versi\u00f3n de los Setenta en griego, y ambos textos conten\u00ed\u00adan el nombre divino. No cabe duda, entonces, de que los escritores de las Escrituras Griegas Cristianas emplearon el nombre divino, en especial al citar pasajes de las Escrituras Hebreas que conten\u00ed\u00adan el Tetragr\u00e1maton<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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