Estado placentero del \u00e1nimo que se complace en la posesi\u00f3n de un bien; goce completo, cuya duraci\u00f3n, por inclinaci\u00f3n natural, se desear\u00ed\u00ada fuese permanente; satisfacci\u00f3n, contentamiento. Difiere, por lo tanto, del placer en s\u00ed\u00ad, cuya incidencia est\u00e1 sujeta a la casualidad u obedece a est\u00ed\u00admulos superficiales.
\nEl vocablo hebreo \u00c2\u00b4\u00e9\u00c2\u00b7scher (Sl 40:4) se traduce \u2020\u0153feliz\u2020\u009d, mientras que el verbo af\u00ed\u00adn \u00c2\u00b4a\u00c2\u00b7sch\u00e1r significa \u2020\u0153declarar feliz\u2020\u009d. (G\u00e9 30:13.) Ambos t\u00e9rminos se emplean con relaci\u00f3n a personas, por lo general para aludir al resultado de buenas acciones, como actuar con consideraci\u00f3n hacia personas desfavorecidas o con temor reverente en relaci\u00f3n con Jehov\u00e1. (Sl 41:1; 112:1.) El t\u00e9rmino griego correspondiente es ma\u00c2\u00b7k\u00e1\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7os (feliz).
\nEn 1 Timoteo 1:11 algunas versiones traducen ma\u00c2\u00b7k\u00e1\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7os por \u2020\u0153bendito\u2020\u009d (BAS, ENP, HAR, NVI, Val). Otro tanto ocurre en 1 Timoteo 6:15 (Mod, NVI, VP). Sin embargo, \u2020\u0153feliz\u2020\u009d es una traducci\u00f3n m\u00e1s exacta del vocablo, pues la lengua griega tiene una palabra espec\u00ed\u00adfica para \u2020\u0153bendito\u2020\u009d, eu\u00c2\u00b7lo\u00c2\u00b7gue\u00c2\u00b7t\u00f3s. Por eso, otras versiones utilizan en los citados textos \u2020\u0153bienaventurado\u2020\u009d (BI, NBE, RH y otras) o \u2020\u0153feliz\u2020\u009d (1Ti 6:15, CP; CI; NM). Esto est\u00e1 en armon\u00ed\u00ada con el hecho de que en las \u2020\u0153felicidades\u2020\u009d (conocidas generalmente como \u2020\u0153bienaventuranzas\u2020\u009d, y que se hallan en Salmos, Proverbios y particularmente en el Serm\u00f3n del Monte) se haya traducido la forma plural de ma\u00c2\u00b7k\u00e1\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7os por \u2020\u0153bienaventurados\u2020\u009d (BJ, NC, Val y otras), \u2020\u0153dichosos\u2020\u009d (CP, NBE, Sd, VP) y \u2020\u0153felices\u2020\u009d (BI, CI, DGH, ENP, LT, NM, RH, TNV).<\/p>\n
Jehov\u00e1 y Jesucristo. Jehov\u00e1 es el \u2020\u0153Dios feliz\u2020\u009d, y a su Hijo Jesucristo se le llama \u2020\u0153el feliz y \u00fanico Potentado\u2020\u009d. (1Ti 1:11; 6:15.) A pesar de que la introducci\u00f3n de la iniquidad represent\u00f3 un desaf\u00ed\u00ado para el nombre y la soberan\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1 tanto en el cielo como en la Tierra (v\u00e9ase JEHOV\u00ed\u0081), El est\u00e1 seguro del cumplimiento de sus prop\u00f3sitos; no se puede hacer nada contrario a lo que su voluntad permite. (Isa 46:10, 11; 55:10, 11.) Su gran paciencia al permitir condiciones que podr\u00ed\u00ada cambiar se ha debido a que tiene un prop\u00f3sito o fin definido en mira, y por ello es feliz. Pablo escribe a este respecto: \u2020\u0153Dios, aunque tiene la voluntad de demostrar su ira y de dar a conocer su poder, toler\u00f3 con mucha y gran paciencia vasos de ira hechos a prop\u00f3sito para la destrucci\u00f3n, a fin de dar a conocer las riquezas de su gloria sobre vasos de misericordia, que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria\u2020\u009d. (Ro 9:22-24.)
\nPor esta raz\u00f3n, el salmista exclama: \u2020\u0153La gloria de Jehov\u00e1 resultar\u00e1 ser hasta tiempo indefinido. Jehov\u00e1 se regocijar\u00e1 en sus obras\u2020\u009d. (Sl 104:31.) El es el primer y mayor Dador, nunca cambia ni deja que su generosidad y su actitud misericordiosa y amorosa se vuelvan en amargura debido a la ingratitud de algunas de sus criaturas. \u2020\u0153Toda d\u00e1diva buena y todo don perfecto es de arriba, porque desciende del Padre de las luces celestes, y con \u00e9l no hay la variaci\u00f3n del giro de la sombra.\u2020\u009d (Snt 1:17.) Su hijo Jesucristo tambi\u00e9n es feliz debido a que conf\u00ed\u00ada plenamente en su Padre y hace siempre las cosas que le agradan. (Jn 8:29.) Incluso cuando pas\u00f3 por pruebas y sufri\u00f3, Jes\u00fas tuvo contentamiento. (Heb 12:2; comp\u00e1rese con Mt 5:10-12.)<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la base para la felicidad verdadera?
\nTodas las felicidades prometidas en la Biblia est\u00e1n supeditadas a que exista una buena relaci\u00f3n con Dios; todas ellas se realizan sobre la base del amor de Dios y el servicio fiel a El. Si uno se aparta de la obediencia a Jehov\u00e1, no puede conseguir verdadera felicidad. Su bendici\u00f3n es esencial para ser feliz; es una de sus \u2020\u02dcd\u00e1divas buenas\u2020\u2122 y \u2020\u02dcdones perfectos\u2020\u2122.
\nLa felicidad no se deriva de acumular riquezas o poder material. Jes\u00fas dijo: \u2020\u0153Hay m\u00e1s felicidad en dar que en recibir\u2020\u009d. (Hch 20:35.) Al que es considerado con el de condici\u00f3n humilde y disfruta de la felicidad de dar, se le promete: \u2020\u0153Jehov\u00e1 mismo lo guardar\u00e1 y lo conservar\u00e1 vivo. Ser\u00e1 pronunciado feliz en la tierra\u2020\u009d. (Sl 41:1, 2.) Las cosas que contribuyen a la verdadera felicidad son: el conocimiento de Jehov\u00e1, la sabidur\u00ed\u00ada que proviene de El e incluso su correcci\u00f3n y disciplina. (Pr 2:6; 3:13, 18; Sl 94:12.) La persona que es verdaderamente feliz conf\u00ed\u00ada en Jehov\u00e1 (Pr 16:20), se deleita en su ley y anda en ella (Sl 1:1, 2; 112:1), observa lo justo (Sl 106:3) y teme a Dios (Sl 128:1).<\/p>\n
Una naci\u00f3n feliz. Una naci\u00f3n entera o todo un pueblo puede ser feliz si verdaderamente sigue a Jehov\u00e1 como su Dios y obedece sus leyes. (Sl 33:12; 144:15.) Despu\u00e9s de la administraci\u00f3n justa de David y durante el tiempo en que el rey Salom\u00f3n sigui\u00f3 la ley de Jehov\u00e1, la naci\u00f3n de Israel se sent\u00ed\u00ada segura y feliz, \u2020\u0153como los granos de arena que est\u00e1n junto al mar por su multitud, y com\u00ed\u00adan y beb\u00ed\u00adan y se regocijaban\u2020\u009d. (1Re 4:20, 25; 10:8; 2Cr 9:7.) Esto demuestra la influencia que ejerce un dominio justo sobre una naci\u00f3n. (Comp\u00e1rese con Pr 29:2, 18.) Los jud\u00ed\u00ados nacionalistas pensaban que por ser descendientes carnales de Abrah\u00e1n y Jacob, eran la \u2020\u02dcnaci\u00f3n feliz cuyo Dios es Jehov\u00e1\u2020\u2122 (Sl 33:12), pero Jes\u00fas les aclar\u00f3 lo que en realidad se requer\u00ed\u00ada para la felicidad de la naci\u00f3n. Les dijo abiertamente que el reino de Dios les ser\u00ed\u00ada quitado y ser\u00ed\u00ada \u2020\u0153dado a una naci\u00f3n que [produjera] sus frutos\u2020\u009d. (Mt 21:43.) A\u00f1os despu\u00e9s, el ap\u00f3stol Pedro aplic\u00f3 el t\u00e9rmino \u2020\u0153naci\u00f3n\u2020\u009d a los engendrados por esp\u00ed\u00adritu en uni\u00f3n con Cristo, diciendo: \u2020\u0153Ustedes son \u2020\u02dcuna raza escogida, un sacerdocio real, una naci\u00f3n santa, un pueblo para posesi\u00f3n especial, para que declaren en p\u00fablico las excelencias\u2020\u2122 de aquel que los llam\u00f3 de la oscuridad a su luz maravillosa\u2020\u009d. (1Pe 2:9.)<\/p>\n
Consejo de Cristo sobre la felicidad. Jes\u00fas empez\u00f3 con fuerza su Serm\u00f3n del Monte, enumerando nueve felicidades relacionadas con cualidades que llevan a una persona al favor de Dios, con la perspectiva de heredar el Reino de los cielos. (Mt 5:1-12.) Se ha de tener presente que en estas felicidades lo que le aporta a la persona la bendici\u00f3n de la felicidad no es la situaci\u00f3n en la que se halla debido al tiempo y al suceso imprevisto, ni los actos puramente humanitarios que pudiera realizar. La verdadera felicidad se deriva de aquellas cosas que tienen que ver con la espiritualidad, la adoraci\u00f3n a Dios y el cumplimiento de sus promesas. Por ejemplo, Jes\u00fas dice: \u2020\u0153Bienaventurados los pobres de esp\u00ed\u00adritu…\u2020\u009d (NC), o, traducido de manera m\u00e1s entendible, \u2020\u0153felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual, puesto que a ellos pertenece el reino de los cielos\u2020\u009d. (Mt 5:3.) Luego sigue diciendo: \u2020\u0153Felices son los que se lamentan, puesto que ellos ser\u00e1n consolados\u2020\u009d. (Mt 5:4.) Es obvio que Jes\u00fas no se refiere a todas las personas que se lamentan por cualquier raz\u00f3n. Es un lamento por el estado de necesidad espiritual, por su condici\u00f3n pecaminosa y las tristes consecuencias que de ella se derivan, y por el hambre y sed de justicia que padecen. Dios reparar\u00e1 en tales personas y las favorecer\u00e1 con su bendici\u00f3n de satisfacci\u00f3n espiritual, pues Jes\u00fas promete: \u2020\u0153Ellos ser\u00e1n saciados\u2020\u009d. (Comp\u00e1rese con 2Co 7:10; Isa 61:1-3; Eze 9:4.)
\nEn el libro de Revelaci\u00f3n, Jesucristo proclama siete felicidades por medio de un mensajero ang\u00e9lico. (Rev 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7; 22:14.) En su introducci\u00f3n dice: \u2020\u0153Feliz es el que lee en voz alta, y los que oyen, las palabras de esta profec\u00ed\u00ada, y que observan las cosas que se han escrito en ella\u2020\u009d (Rev 1:3), y termina con las siguientes palabras: \u2020\u0153Felices son los que lavan sus ropas largas, para que sea suya la autoridad de ir a los \u00e1rboles de la vida, y para que consigan entrada en la ciudad [la Nueva Jerusal\u00e9n] por sus puertas\u2020\u009d. (Rev 22:14.)<\/p>\n
Deleitarse en Jehov\u00e1. En resumen: queda claro que aquellos que alcanzan la verdadera felicidad son los que constituyen la \u2020\u0153naci\u00f3n santa\u2020\u009d de Dios (1Pe 2:9), as\u00ed\u00ad como todos aquellos que sirven y obedecen a Jehov\u00e1 de coraz\u00f3n en uni\u00f3n con esa naci\u00f3n. El salmista dijo: \u2020\u0153Regoc\u00ed\u00adjense en Jehov\u00e1, oh justos, y den gracias a su santa menci\u00f3n conmemorativa\u2020\u009d. (Sl 97:12.) Siglos m\u00e1s tarde, Pablo se hizo eco de esas palabras y dijo en una de sus cartas a la congregaci\u00f3n cristiana: \u2020\u0153Siempre regoc\u00ed\u00adjense en el Se\u00f1or. Una vez m\u00e1s dir\u00e9: \u00c2\u00a1Regoc\u00ed\u00adjense!\u2020\u009d. (Flp 4:4.) En consecuencia, ni las riquezas ni la sabidur\u00ed\u00ada, ni tampoco los logros ni el poder personal, conducen a la felicidad verdadera, sino solo el conocimiento de Jehov\u00e1, cuyo consejo es: \u2020\u0153No se glor\u00ed\u00ade el sabio a causa de su sabidur\u00ed\u00ada, y no se glor\u00ed\u00ade el poderoso a causa de su poder\u00ed\u00ado. No se glor\u00ed\u00ade el rico a causa de sus riquezas. Pero el que se glor\u00ed\u00ada, glor\u00ed\u00adese a causa de esta misma cosa: de tener perspicacia y de tener conocimiento de m\u00ed\u00ad, que yo soy Jehov\u00e1, Aquel que ejerce bondad amorosa, derecho y justicia en la tierra; porque en estas cosas de veras me deleito\u2020\u009d. (Jer 9:23, 24.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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