Elegido\/a (heb. b\u00e2j\u00fbr, \u00abelegido\u00bb, \u00abelecto\u00bb; gr. eklekt\u00f3s, \u00abelegido\u00bb, \u00abelecto\u00bb; eklogue, \u00abelecci\u00f3n\u00bb, \u00abinstrumento escogido\u00bb). Este t\u00e9rmino y sus sin\u00f3nimos se usan tanto en el AT como en el NT primariamente en relaci\u00f3n con el antiguo Israel como instrumento escogido por Dios para la salvaci\u00f3n del mundo (ls. 45:4; Rom 11:7, 28), y en el NT para referirse a los creyentes cristianos (2 Tit 2:10). Dios escogi\u00f3 a Abrah\u00e1n y a sus descendientes para ser \u00abun pueblo especial, m\u00e1s que todos los pueblos que est\u00e1n sobre la tierra\u00bb (Deu 7:6), para conocerlo, para andar en sus caminos y para ser sus testigos ante las naciones de la tierra (ls. 43:10). Los t\u00e9rminos \u00abelegido\u00bb y \u00abelecci\u00f3n\u00bb designan espec\u00ed\u00adficamente a Israel en su papel mesi\u00e1nico como mensajero escogido por Dios para convertir a los paganos (42:1). Ninguno de los 2 tiene una connotaci\u00f3n de elecci\u00f3n arbitraria con respecto a la salvaci\u00f3n eterna de los israelitas individuales. Los t\u00e9rminos denotan el estatus singular de Israel como naci\u00f3n al servicio de Dios, no la posici\u00f3n de los objetos de esa naci\u00f3n individualmente como sujetos de la gracia y de la misericordia de Dios. Esto es evidente por el an\u00e1lisis de Pablo acerca de la preferencia que Dios mostr\u00f3 por Jacob sobre Esa\u00fa como heredero de la primogenitura de Abrah\u00e1n (Rom 9:10-14). La \u00abelecci\u00f3n\u00bb divina de un pueblo escogido sigue siendo v\u00e1lida en los tiempos del NT (Rom 11:5, 7, 28), pero ahora los gentiles tambi\u00e9n est\u00e1n incluidos, no s\u00f3lo los jud\u00ed\u00ados (9:24-26). En realidad, los creyentes cristianos, sin tomar en cuenta su raza, son ahora en un sentido especial una \u00abgeneraci\u00f3n escogida\u00bb y \u00abel pueblo de Dios\u00bb (1Pe 2:9, 10), y han heredado los privilegios y las responsabilidades de la relaci\u00f3n del pacto originalmente confiado al pueblo hebreo (Mat 21:43). Los cristianos individuales se deben asegurar \u00abcon diligencia\u00bb de que est\u00e1n entre los fieles a quienes Dios dar\u00e1 entrada en el reino eterno de Cristo (2Pe 1:10, 11). En los evangelios, Jes\u00fas usa el t\u00e9rmino \u00abelegidos\u00bb para referirse al remanente fiel que existe inmediatamente antes de su segunda venida (Mat 24:22, 24, 31; Mar 13:20, 22, 27; Luk 18:7). Ellos son sus escogidos, rechazados y oprimidos por sus enemigos, pero pronto ser\u00e1n vindicados y liberados. En la hora de la tribulaci\u00f3n que precede inmediatamente a su liberaci\u00f3n, dar\u00e1n su testimonio final al mundo de la verdad de Dios, completando as\u00ed\u00ad el prop\u00f3sito divino que los hizo su pueblo escogido (v\u00e9ase CBA 6:571, 572).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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