La palabra griega original bla\u00c2\u00b7sfe\u00c2\u00b7m\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a y el verbo bla\u00c2\u00b7sfe\u00c2\u00b7m\u00e9\u00c2\u00b7o se usan con referencia a lenguaje denigrante, calumniador e injurioso. Como se indica en el art\u00ed\u00adculo BLASFEMIA, la palabra griega bla\u00c2\u00b7sfe\u00c2\u00b7m\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a tiene un significado m\u00e1s amplio que la palabra espa\u00f1ola \u2020\u0153blasfemia\u2020\u009d. En espa\u00f1ol el t\u00e9rmino se aplica preferentemente a expresiones injuriosas contra Dios o contra cosas sagradas. (Mt 12:31.) A este respecto, cuando la Versi\u00f3n Cantera-Iglesias hace un comentario sobre la palabra bla\u00c2\u00b7sfe\u00c2\u00b7m\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a en Efesios 4:31, menciona que aplica a \u2020\u0153todo lenguaje abusivo contra Dios y sus cosas […]; o bien, simplemente, \u2020\u02dcmal lenguaje\u2020\u2122, \u2020\u02dcmaledicencia\u2020\u2122\u2020\u009d.
\nPor ello, aunque algunas traducciones (CI, Sc\u00ed\u00ado, Val y otras) utilizan los t\u00e9rminos \u2020\u0153blasfemia\u2020\u009d y \u2020\u0153blasfemar\u2020\u009d en pasajes como el de Hechos 18:6, Colosenses 3:8, 1 Timoteo 6:1 y Tito 2:5, otras, con el fin de aclarar el sentido, emplean en esos mismos casos expresiones como \u2020\u0153calumnia\u2020\u009d, \u2020\u0153insulto\u2020\u009d, \u2020\u0153palabra injuriosa\u2020\u009d, \u2020\u0153maledicencia\u2020\u009d, \u2020\u0153habla injuriosa\u2020\u009d, \u2020\u0153hablar mal\u2020\u009d, \u2020\u0153hablar perjudicialmente\u2020\u009d, \u2020\u0153hablar injuriosamente\u2020\u009d, \u2020\u0153maldecir\u2020\u009d \u2020\u0153denigrar\u2020\u009d y similares. (V\u00e9anse BI, NBE, NM, NVI y otras.)
\nCuando Jes\u00fas fue fijado al madero, los que pasaban lo injuriaban, diciendo: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Bah! T\u00fa, supuesto derribador del templo y edificador de \u00e9l en tres d\u00ed\u00adas, s\u00e1lvate bajando del madero de tormento\u2020\u009d. Uno de los dos malhechores que hab\u00ed\u00ada a su lado se expres\u00f3 en t\u00e9rminos semejantes. (Mr 15:29, 30; Mt 27:39, 40; Lu 23:39.) Pablo y sus compa\u00f1eros cristianos tambi\u00e9n fueron objeto de injurias por parte de quienes cuestionaban su prop\u00f3sito, mensaje y conciencia cristiana (Hch 18:6; Ro 3:8; 14:16; 1Co 10:30; 1Pe 4:4); sin embargo, no se esperaba que ellos \u2020\u02dchablasen perjudicialmente de nadie\u2020\u2122, como tampoco daba pie su conducta a que nadie hablara injuriosamente de su labor o mensaje. (Ef 4:31; Col 3:8; 1Ti 6:1; Tit 2:5; 3:2; comp\u00e1rese con 2Pe 2:2.) Ni siquiera los \u00e1ngeles \u2020\u0153presentan contra ellos acusaci\u00f3n en t\u00e9rminos injuriosos, lo cual no hacen por respeto a Jehov\u00e1\u2020\u009d. (2Pe 2:11.) No obstante, s\u00ed\u00ad cabe esperar tal habla de quienes practican conducta relajada, son orgullosos y est\u00e1n mentalmente enfermos sobre cuestiones y debates, y de los que desatienden con falta de respeto los nombramientos de Dios. (1Ti 6:4; 2Pe 2:10-12; Jud 8-10.)
\nEl t\u00e9rmino correspondiente en las Escrituras Hebreas es ga\u00c2\u00b7dh\u00e1f. Aunque originalmente debi\u00f3 referirse a da\u00f1o f\u00ed\u00adsico violento, se usa en sentido figurado con el significado de \u2020\u0153hablar injuriosamente\u2020\u009d, es decir, hacer da\u00f1o con palabras. (N\u00fa 15:30; 2Re 19:6; Eze 20:27.) La palabra hebrea na\u00c2\u00b7q\u00e1v, cuyo significado primario es \u2020\u0153horadar; traspasar\u2020\u009d (2Re 12:9; 2Re 18:21), tiene el sentido de blasfemar en el relato del hijo de una mujer israelita que hab\u00ed\u00ada \u2020\u02dcinjuriado\u2020\u2122 el nombre de Jehov\u00e1. (Le 24:11, 16.) Este es un caso de habla \u00e1spera o grosera dirigida contra Jehov\u00e1 o contra su pueblo. Un estudio del contexto aclara la naturaleza del \u2020\u0153habla injuriosa\u2020\u009d. (V\u00e9anse EXECRAR; INJURIA; INVOCACI\u00ed\u201cN DE MAL.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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