Nombre de dos reyes de Israel que reinaron con unos ciento treinta a\u00f1os de diferencia.<\/p>\n
1. Primer rey del reino de diez tribus de Israel. Era de la tribu de Efra\u00ed\u00adn; hijo de Nebat, uno de los oficiales de Salom\u00f3n en la aldea de Zered\u00e1. Parece ser que qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre a temprana edad y lo cri\u00f3 su madre, Zeru\u00e1. (1Re 11:26.)
\nCuando Salom\u00f3n vio que Jerobo\u00e1n no solo era un hombre valiente y poderoso, sino tambi\u00e9n un trabajador diligente, lo hizo superintendente sobre todo el servicio obligatorio de la casa de Jos\u00e9. (1Re 11:28.) A continuaci\u00f3n, el profeta de Dios, Ah\u00ed\u00adya, le comunic\u00f3 noticias sorprendentes. Despu\u00e9s de rasgar su vestidura nueva en doce pedazos, le dijo a Jerobo\u00e1n que tomara diez de los pedazos en s\u00ed\u00admbolo de c\u00f3mo Jehov\u00e1 dividir\u00ed\u00ada el reino de Salom\u00f3n en dos y har\u00ed\u00ada a Jerobo\u00e1n rey sobre diez de las tribus. Sin embargo, solo se tratar\u00ed\u00ada de una divisi\u00f3n gubernamental, no de una desviaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n verdadera centralizada en el templo de Jerusal\u00e9n, la capital del reino meridional. De modo que Jehov\u00e1 le asegur\u00f3 a Jerobo\u00e1n que si guardaba sus leyes y mandamientos, le bendecir\u00ed\u00ada, har\u00ed\u00ada prosperar su reino y le levantar\u00ed\u00ada una casa duradera de sucesores. (1Re 11:29-38.)
\nPosiblemente fue al enterarse de esta promesa cuando Salom\u00f3n intent\u00f3 matar a Jerobo\u00e1n. Sin embargo, Jerobo\u00e1n huy\u00f3 a Egipto y all\u00ed\u00ad permaneci\u00f3 bajo la protecci\u00f3n del fara\u00f3n Sisaq hasta la muerte de Salom\u00f3n. (1Re 11:40.)
\nLas noticias de la muerte de Salom\u00f3n, acaecida alrededor de 998 a. E.C., hicieron que Jerobo\u00e1n volviera r\u00e1pidamente a su tierra natal, donde tom\u00f3 parte en la petici\u00f3n que se le hizo a Rehoboam, el hijo de Salom\u00f3n, para que aligerara las cargas impuestas sobre su pueblo si quer\u00ed\u00ada que este apoyara su nuevo reinado. Sin embargo, Rehoboam no hizo caso del buen asesoramiento de los consejeros ancianos y escuch\u00f3 el de sus compa\u00f1eros j\u00f3venes, que le dijeron que aumentara las cargas del pueblo. Las diez tribus respondieron a esta dureza haciendo rey sobre ellos a Jerobo\u00e1n. En realidad, \u2020\u0153el que los asuntos tomaran otro giro fue a instancia de Jehov\u00e1, a fin de que \u00e9l realmente realizara su palabra que Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada hablado por medio de Ah\u00ed\u00adya\u2020\u009d. (1Re 12:1-20; 2Cr 10:1-19.)
\nEl rey reci\u00e9n nombrado, Jerobo\u00e1n, procedi\u00f3 a edificar inmediatamente la ciudad de Siquem como su capital real, y al E. de Siquem, al otro lado del Jord\u00e1n, fortific\u00f3 Penuel (Peniel), el lugar donde Jacob hab\u00ed\u00ada luchado con un \u00e1ngel. (1Re 12:25; G\u00e9 32:30, 31.) Al ver que sus s\u00fabditos sub\u00ed\u00adan al templo de Jerusal\u00e9n para adorar, pens\u00f3 que con el tiempo pod\u00ed\u00adan matarle y ser leales a Rehoboam. As\u00ed\u00ad que decidi\u00f3 crear una religi\u00f3n centrada en dos becerros de oro; coloc\u00f3 uno en Betel, al S., y el otro en Dan, al N. Tambi\u00e9n instituy\u00f3 su propio sacerdocio no aar\u00f3nico, compuesto de cualquier persona del pueblo que estuviera dispuesta a conseguir el puesto ofreciendo un toro y siete corderos. Estos sirvieron \u2020\u0153para los lugares altos y para los demonios de forma de cabra y para los becerros que hab\u00ed\u00ada hecho\u2020\u009d. Jerobo\u00e1n tambi\u00e9n invent\u00f3 \u2020\u02dcd\u00ed\u00adas santos\u2020\u2122 especiales, y \u00e9l mismo puso el ejemplo al pueblo para que hiciesen sacrificios a estos dioses de nuevo cu\u00f1o. (1Re 12:26-33; 2Re 23:15; 2Cr 11:13-17; 13:9.)
\nEn una de las ocasiones en que Jerobo\u00e1n estaba a punto de ofrecer humo de sacrificio en su altar de Betel, el esp\u00ed\u00adritu de Jehov\u00e1 hizo que un hombre de Dios le censurara por su detestable idolatr\u00ed\u00ada. Cuando el rey orden\u00f3 que se prendiera a ese siervo de Dios, el altar se parti\u00f3, se desparramaron sus cenizas y la mano del rey se sec\u00f3. La \u00fanica raz\u00f3n por la que se le san\u00f3 la mano fue que el hombre de Dios calm\u00f3 la ira de Jehov\u00e1. Sin embargo, aun despu\u00e9s de ese incidente, Jerobo\u00e1n continu\u00f3 en su trayectoria blasfema de desobediencia a Jehov\u00e1. (1Re 13:1-6, 33, 34.) Los \u2020\u0153pecados de Jerobo\u00e1n\u2020\u009d estuvieron relacionados con la adoraci\u00f3n de becerros que introdujo, un culto ap\u00f3stata que otros reyes israelitas tambi\u00e9n practicaron, por lo que se hicieron culpables del mismo pecado. (1Re 14:16; 15:30, 34; 16:2, 19, 26, 31; 22:52; 2Re 3:3; 10:29, 31; 13:2, 6, 11; 14:24; 15:9, 18, 24, 28; 17:21-23.)
\nRehoboam muri\u00f3 en el a\u00f1o decimoctavo del reinado de Jerobo\u00e1n, pero las dos naciones siguieron guerreando durante los tres a\u00f1os del reinado de Abiyam (Ab\u00ed\u00adas), el hijo y sucesor de Rehoboam. (1Re 15:1, 2, 6; 2Cr 12:15.) En una ocasi\u00f3n Ab\u00ed\u00adas reuni\u00f3 a 400.000 hombres para pelear contra las fuerzas de Jerobo\u00e1n, que le doblaban en n\u00famero. Jerobo\u00e1n sufri\u00f3 una grave derrota a pesar de que su ej\u00e9rcito era superior y de su astuta estrategia de emboscada. Perdi\u00f3 500.000 hombres y muchas de sus ciudades efraimitas, lo que le supuso una gran humillaci\u00f3n. La victoria de Jud\u00e1 se debi\u00f3 a que Ab\u00ed\u00adas y sus hombres confiaron en Jehov\u00e1 y clamaron a El por ayuda. (2Cr 13:3-20.)
\nA la calamidad de Jerobo\u00e1n se a\u00f1adi\u00f3 la enfermedad mortal de su hijo Ab\u00ed\u00adas, ante lo que el rey hizo que su esposa se disfrazara y fuese con un presente al viejo profeta Ah\u00ed\u00adya, ya ciego, para preguntarle si su hijo se recuperar\u00ed\u00ada. La respuesta fue: \u2020\u02dcNo\u2020\u2122. Adem\u00e1s, el profeta predijo que se cortar\u00ed\u00ada a todo heredero var\u00f3n de Jerobo\u00e1n y que, con excepci\u00f3n de este hijo, en el que Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada encontrado algo bueno, ning\u00fan descendiente de Jerobo\u00e1n tendr\u00ed\u00ada un entierro decente, sino que los perros o las aves de los cielos comer\u00ed\u00adan sus cuerpos. (1Re 14:1-18.)
\nPoco despu\u00e9s, cerca de 977 a. E.C., \u2020\u0153Jehov\u00e1 le asest\u00f3 [a Jerobo\u00e1n] un golpe, de manera que muri\u00f3\u2020\u009d, y as\u00ed\u00ad se puso fin a su reinado, que hab\u00ed\u00ada durado veintid\u00f3s a\u00f1os. (2Cr 13:20; 1Re 14:20.) Su hijo Nadab le sucedi\u00f3 en el trono por dos a\u00f1os, y fue asesinado por Baas\u00e1, quien adem\u00e1s no dej\u00f3 nada que respirase de la casa de Jerobo\u00e1n. As\u00ed\u00ad fue como de pronto termin\u00f3 su dinast\u00ed\u00ada, \u2020\u0153conforme a la palabra de Jehov\u00e1\u2020\u009d y \u2020\u0153a causa de los pecados de Jerobo\u00e1n\u2020\u009d. (1Re 15:25-30.)<\/p>\n
2. Rey de Israel; hijo y sucesor de Jeho\u00e1s y tataranieto de Jeh\u00fa. Jerobo\u00e1n II fue el decimocuarto gobernante del reino norte\u00f1o y rein\u00f3 durante cuarenta y un a\u00f1os, a partir aproximadamente de 844 a. E.C. (2Re 14:16, 23.) Al igual que muchos de sus predecesores, hizo lo que era malo a los ojos de Jehov\u00e1 al perpetuar la adoraci\u00f3n de becerros de Jerobo\u00e1n I. (2Re 14:24.)
\nHay constancia de un registro geneal\u00f3gico especial que se hizo durante el reinado de Jerobo\u00e1n II. (1Cr 5:17.) Sin embargo, el logro sobresaliente de su reinado fue la recuperaci\u00f3n de territorio que el reino hab\u00ed\u00ada perdido antes. En cumplimiento de la profec\u00ed\u00ada de Jon\u00e1s, Jerobo\u00e1n \u2020\u0153restaur\u00f3 el l\u00ed\u00admite de Israel, desde el punto de entrada de Hamat hasta el mismo mar del Arab\u00e1 [mar Muerto]\u2020\u009d. Tambi\u00e9n se le atribuye la restituci\u00f3n de \u2020\u0153Damasco y Hamat a Jud\u00e1 en Israel\u2020\u009d. (2Re 14:25-28.) Esto posiblemente signifique que Jerobo\u00e1n convirti\u00f3 Damasco y Hamat en reinos tributarios, como lo hab\u00ed\u00adan sido durante los reinados de David y Salom\u00f3n. (Comp\u00e1rese con 2Sa 8:5-10; 1Re 4:21; 2Cr 8:4.)
\nComo consecuencia de estos logros, debi\u00f3 producirse una ola de prosperidad material en el reino norte\u00f1o, pero al mismo tiempo la decadencia espiritual de la naci\u00f3n continu\u00f3. Los profetas Oseas y Am\u00f3s criticaron con dureza al rebelde Jerobo\u00e1n y a sus apoyadores por su rotunda apostas\u00ed\u00ada, as\u00ed\u00ad como por su conducta inmoral, fraude, latrocinio, fornicaci\u00f3n, asesinato, opresi\u00f3n, idolatr\u00ed\u00ada y otras pr\u00e1cticas que deshonraban a Dios. (Os 1:2, 4; 4:1, 2, 12-17; 5:1-7; 6:10; Am 2:6-8; 3:9, 12-15; 4:1.) La advertencia de Jehov\u00e1 a Jerobo\u00e1n por boca de su profeta Am\u00f3s fue especialmente directa: \u2020\u0153Yo ciertamente me levantar\u00e9 contra la casa de Jerobo\u00e1n con una espada\u2020\u009d. (Am 7:9.)
\nDespu\u00e9s de la muerte de Jerobo\u00e1n, ascendi\u00f3 al trono su hijo Zacar\u00ed\u00adas. (2Re 14:29.) Sin embargo, hubo un intervalo de once a\u00f1os entre la muerte de Jerobo\u00e1n y el reinado de seis meses de Zacar\u00ed\u00adas, el \u00faltimo rey de la dinast\u00ed\u00ada de Jeh\u00fa. Dicho intervalo tal vez se debi\u00f3 a que Zacar\u00ed\u00adas era muy joven, o quiz\u00e1s a alguna otra raz\u00f3n, pero el hecho es que su reinado no se estableci\u00f3 o ratific\u00f3 plenamente hasta alrededor del a\u00f1o 792 a. E.C.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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