(De [Perteneciente a] Jud\u00e1).
\nMiembro de la tribu de Jud\u00e1. Ese nombre no aparece en el registro b\u00ed\u00adblico anterior a la ca\u00ed\u00adda del reino de diez tribus de Israel. El reino meridional se llamaba Jud\u00e1, y el pueblo, hijos de Jud\u00e1 o hijos de la tribu de Jud\u00e1. El primero en usar el nombre jud\u00ed\u00ados fue Jerem\u00ed\u00adas, el escritor de los libros de los Reyes, que empez\u00f3 a profetizar en 647 a. E.C. (V\u00e9ase 2Re 16:6; 25:25.) Despu\u00e9s del exilio, dicho nombre se aplic\u00f3 a todos los israelitas repatriados (Esd 4:12; 6:7; Ne 1:2; 5:17) y, finalmente, a todos los hebreos de la di\u00e1spora, para distinguirlos de las naciones gentiles. (Est 3:6; 9:20.) A los gentiles que aceptaban la fe jud\u00ed\u00ada y llegaban a ser pros\u00e9litos circuncisos se les llamaba asimismo jud\u00ed\u00ados. (Est 8:17.) Sin embargo, en las Escrituras Hebreas tambi\u00e9n se usa la expresi\u00f3n \u2020\u0153residente forastero\u2020\u009d para referirse al que hab\u00ed\u00ada abrazado la religi\u00f3n de los jud\u00ed\u00ados (Jer 22:3), y en las Escrituras Griegas Cristianas a estos se les llama a veces \u2020\u0153pros\u00e9litos\u2020\u009d. (Hch 2:10; 6:5; 13:43.) En Hechos 24:24 se usa el t\u00e9rmino \u2020\u0153jud\u00ed\u00ada\u2020\u009d.
\nCuando Jes\u00fas era un ni\u00f1ito, los astr\u00f3logos preguntaron: \u2020\u0153\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el que naci\u00f3 rey de los jud\u00ed\u00ados?\u2020\u009d. (Mt 2:1, 2.) Pilato puso sobre el madero de tormento de Jes\u00fas el t\u00ed\u00adtulo \u2020\u0153Jes\u00fas el Nazareno el rey de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d. (Jn 19:19.)<\/p>\n
Uso figurado. Cuando el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 con respecto al equivocado orgullo de los jud\u00ed\u00ados de ser descendencia carnal \u2020\u0153jud\u00ed\u00ada\u2020\u009d y su confianza en las obras de la Ley para conseguir el favor divino, dijo: \u2020\u0153Porque no es jud\u00ed\u00ado el que lo es por fuera, ni es la circuncisi\u00f3n la que est\u00e1 afuera en la carne. M\u00e1s bien, es jud\u00ed\u00ado el que lo es por dentro, y su circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n por esp\u00ed\u00adritu, y no por un c\u00f3digo escrito. La alabanza de ese viene, no de los hombres, sino de Dios\u2020\u009d. (Ro 2:28, 29.) Aqu\u00ed\u00ad Pablo juega con el significado del nombre \u2020\u0153jud\u00ed\u00ado\u2020\u009d a fin de mostrar que la verdadera base para recibir alabanza de Dios es ser un siervo suyo desde el coraz\u00f3n, por esp\u00ed\u00adritu. Este argumento es comparable a su razonamiento del cap\u00ed\u00adtulo 4 de Romanos, donde dice que la verdadera descendencia de Abrah\u00e1n son aquellos que tienen la fe de Abrah\u00e1n. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que en la congregaci\u00f3n cristiana la nacionalidad no tiene ninguna importancia, pues \u2020\u0153no hay ni jud\u00ed\u00ado ni griego [gentil]\u2020\u009d. (G\u00e1l 3:28.) El resucitado Jesucristo consol\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Esmirna debido a la persecuci\u00f3n que estaba sufriendo, principalmente a manos de los jud\u00ed\u00ados, dici\u00e9ndoles: \u2020\u0153Conozco […] la blasfemia por parte de los que dicen que ellos mismos son jud\u00ed\u00ados, y sin embargo no lo son, sino que son una sinagoga de Satan\u00e1s\u2020\u009d. (Rev 2:9.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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