v. Contorno, T\u00e9rmino
\nExo 23:31 fijar\u00e9 tus l desde el Mar Rojo hasta el
\nNum 34:4 este l os ir\u00e1 rodeando desde el sur hasta
\nDeu 19:14 no reducir\u00e1s los l de la propiedad de tu
\nDeu 32:8 estableci\u00f3 los l de los pueblos seg\u00fan el
\nJos 22:10 los l del Jord\u00e1n .. edificaron .. altar
\nJob 13:27 trazando un l para las plantas de mis
\nJob 14:5 le pusiste l, de los cuales no pasar\u00e1
\nIsa 9:7 lo dilatado de su imperio .. no tendr\u00e1n l
\nEze 47:13 son los l en que repartir\u00e9is la tierra
\nAct 17:26 ha prefijado .. los l de su habitaci\u00f3n<\/p>\n
La palabra hebrea guev\u00fal significa \u2020\u0153l\u00ed\u00admite\u2020\u009d, pero tambi\u00e9n puede referirse al territorio comprendido dentro de unos l\u00ed\u00admites o fronteras. De ah\u00ed\u00ad que Josu\u00e9 13:23 diga: \u2020\u0153Y el l\u00ed\u00admite [heb. guev\u00fal] de los hijos de Rub\u00e9n vino a ser el Jord\u00e1n; y esto, como territorio [u\u00c2\u00b7ghev\u00fal], fue la herencia\u2020\u009d.<\/p>\n
Jehov\u00e1 fija los l\u00ed\u00admites. Antes del Diluvio, Dios ech\u00f3 a la primera pareja humana del Ed\u00e9n, por lo que se vieron obligados a vivir fuera de sus l\u00ed\u00admites (G\u00e9 3:23, 24), y expuls\u00f3 a Ca\u00ed\u00adn de los alrededores del \u2020\u0153suelo\u2020\u009d desde el que \u2020\u02dcclamaba\u2020\u2122 la sangre de su hermano Abel. (G\u00e9 4:10, 11.) Posteriormente, puso un l\u00ed\u00admite de \u2020\u0153ciento veinte a\u00f1os\u2020\u009d (G\u00e9 6:3) al tiempo que la poblaci\u00f3n antediluviana vivir\u00ed\u00ada antes de que la inmensa mayor\u00ed\u00ada fuese destruida. (G\u00e9 6:13.) Despu\u00e9s decret\u00f3 que los sobrevivientes del Diluvio \u2020\u02dcllenaran la tierra\u2020\u2122, y cuando el hombre intent\u00f3 contravenir ese mandato, deshizo sus maquinaciones y los forz\u00f3 a cumplir lo decretado. (G\u00e9 9:1, 19; 11:1-9.)
\nSiglos m\u00e1s tarde, Dios le prometi\u00f3 a Abrah\u00e1n y a su descendencia que les dar\u00ed\u00ada una tierra con l\u00ed\u00admites fijos. (G\u00e9 15:18-21; Ex 23:31.) Permiti\u00f3 que los cananeos que resid\u00ed\u00adan en ella continuaran habit\u00e1ndola por un per\u00ed\u00adodo predicho de \u2020\u0153cuatrocientos a\u00f1os\u2020\u009d, antes de que, habi\u00e9ndose completado \u2020\u0153el error de los amorreos\u2020\u009d, entrase en vigor el edicto de desahucio. (G\u00e9 15:13-16.) Por otra parte, Jehov\u00e1 tambi\u00e9n decret\u00f3 que los israelitas no invadiesen los l\u00ed\u00admites de naciones como Edom, Moab y Amm\u00f3n, que descend\u00ed\u00adan de parientes de los antepasados de los israelitas. (Dt 2:4, 5, 18, 19.) En este contexto hist\u00f3rico han de entenderse las palabras de la canci\u00f3n de Mois\u00e9s en Deuteronomio 32:8, que dicen: \u2020\u0153Cuando el Alt\u00ed\u00adsimo dio a las naciones una herencia, cuando separ\u00f3 a los hijos de Ad\u00e1n unos de otros, procedi\u00f3 a fijar el l\u00ed\u00admite de los pueblos con consideraci\u00f3n para el n\u00famero de los hijos de Israel\u2020\u009d.
\nBas\u00e1ndose en el derecho soberano de Jehov\u00e1 de determinar los l\u00ed\u00admites nacionales, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s el juez Jeft\u00e9 defendi\u00f3 el derecho de Israel a ocupar la tierra que Dios les hab\u00ed\u00ada dado. (Jue 11:12-15, 23-27.) Sin embargo, como Israel no llev\u00f3 a efecto fielmente los mandatos divinos, Jehov\u00e1 permiti\u00f3 que algunos pueblos enemigos permanecieran dentro de los l\u00ed\u00admites de su territorio (N\u00fa 33:55; Jue 2:20-23), hasta que durante el reinado de David \u2014cuatro siglos despu\u00e9s de la entrada del pueblo en Cana\u00e1n\u2014, Israel consigui\u00f3 controlar por primera vez todo el territorio comprendido dentro de los l\u00ed\u00admites prometidos. (2Sa 8:1-15.)
\nTal y como se les hab\u00ed\u00ada advertido, con el tiempo Jehov\u00e1 permiti\u00f3 que naciones paganas penetraran a trav\u00e9s de las fronteras de la Tierra Prometida y condujesen a Israel al exilio, en castigo por su apostas\u00ed\u00ada. (Dt 28:36, 37, 49-53; Jer 25:8-11.) Por medio de sus profetas Isa\u00ed\u00adas, Jerem\u00ed\u00adas, Ezequiel y Daniel, Jehov\u00e1 predijo la ca\u00ed\u00adda sucesiva de potencias mundiales, comenzando por Babilonia, y el orden en que aparecer\u00ed\u00adan. (Isa 13:1\u201314:4; 44:28\u201345:5; Jer 25:12-29; Eze 21:18-27; Da 2, 7, 8 y 11:1\u201312:4.) Si bien Jehov\u00e1 tolerar\u00ed\u00ada por un \u2020\u0153tiempo se\u00f1alado\u2020\u009d la existencia de las naciones pol\u00ed\u00adticas y su dominaci\u00f3n de la Tierra, tambi\u00e9n predijo su destrucci\u00f3n y la desaparici\u00f3n de las fronteras de su dominaci\u00f3n pol\u00ed\u00adtica a manos del Reino en poder del Mes\u00ed\u00adas. (Da 2:44; comp\u00e1rese con Rev 11:17, 18; 19:11-16.)<\/p>\n
\u2020\u0153Los l\u00ed\u00admites fijos de la morada de los hombres.\u2020\u009d Pablo dijo a los atenienses que le escuchaban que Dios \u2020\u0153decret\u00f3 los tiempos se\u00f1alados y los l\u00ed\u00admites fijos [gr. ho\u00c2\u00b7ro\u00c2\u00b7the\u00c2\u00b7s\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7as, literalmente, \u2020\u0153demarcaciones; delimitaciones\u2020\u009d] de la morada de los hombres\u2020\u009d. (Hch 17:26.) En el Salmo 74:17 se recoge un comentario similar con relaci\u00f3n al Creador: \u2020\u0153T\u00fa fuiste el que estableci\u00f3 todos los l\u00ed\u00admites de la tierra; verano e invierno… t\u00fa mismo los formaste\u2020\u009d. Al Alt\u00ed\u00adsimo se le deben todos los l\u00ed\u00admites naturales de la Tierra: r\u00ed\u00ados, lagos, mares y monta\u00f1as, que configuran el lugar donde el hombre habita. (Comp\u00e1rese con Jer 5:22.)<\/p>\n
Los l\u00ed\u00admites de las tribus de Israel. (MAPA, vol. 1, p\u00e1g. 744.) Cuando Israel conquist\u00f3 la Tierra Prometida, a las tribus de Rub\u00e9n y Gad y a la media tribu de Manas\u00e9s se les concedi\u00f3 tomar su herencia \u2020\u0153del lado del Jord\u00e1n hacia el naciente\u2020\u009d. (N\u00fa 32:1-5, 19, 33-42; 34:14, 15; Jos 13:8-13, 15-32.) Despu\u00e9s de seis a\u00f1os de luchas contra los cananeos con el fin de someterlos, lleg\u00f3 el momento de determinar los l\u00ed\u00admites de la tierra asignada al O. del Jord\u00e1n a las restantes nueve tribus y a la media tribu de Manas\u00e9s. Jehov\u00e1 design\u00f3 a Josu\u00e9, a Eleazar el sacerdote y a un principal de cada tribu para que constituyesen una comisi\u00f3n que supervisase la distribuci\u00f3n. (N\u00fa 34:13-29; Jos 14:1.) El procedimiento seguido se apeg\u00f3 a las instrucciones que Dios le hab\u00ed\u00ada dado a Mois\u00e9s tiempo atr\u00e1s: \u2020\u0153Conforme al gran n\u00famero debes aumentar la herencia de uno, y conforme al corto n\u00famero debes reducir la herencia de uno. A cada uno se debe dar su herencia en proporci\u00f3n con sus inscritos. Solo que por sorteo debe repartirse proporcionalmente la tierra\u2020\u009d. (N\u00fa 26:52-56; 33:53, 54.)
\nPor consiguiente, parece que la distribuci\u00f3n de la tierra se efectu\u00f3 en funci\u00f3n de estos dos criterios: por sorteo y conforme al tama\u00f1o de la tribu. Es posible que mediante el sorteo se determinase el lugar aproximado de la herencia que corresponder\u00ed\u00ada a cada tribu, bien al N., S., E. u O. de la tierra, bien en la regi\u00f3n de la llanura costera o en la zona monta\u00f1osa. Como la decisi\u00f3n proced\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1, se evitaron los recelos y disputas entre las tribus. (Pr 16:33.) De este modo Dios tambi\u00e9n pod\u00ed\u00ada controlar el resultado del sorteo con el fin de que la asignaci\u00f3n de cada tribu correspondiese con la profec\u00ed\u00ada que el patriarca Jacob hab\u00ed\u00ada pronunciado en su lecho de muerte y que se registra en G\u00e9nesis 49:1-33.
\nDespu\u00e9s de determinar por sorteo la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de la tribu, hab\u00ed\u00ada que delimitar sus fronteras, tomando en cuenta el segundo criterio: el tama\u00f1o de la tribu. \u2020\u0153Y tienen que repartirse proporcionalmente la tierra como posesi\u00f3n, por sorteo, seg\u00fan sus familias. Al populoso deben aumentarle su herencia, y al escaso deben reducirle su herencia. A donde le resulte la herencia por sorteo, all\u00ed\u00ad llegar\u00e1 a ser suya.\u2020\u009d (N\u00fa 33:54.) En consecuencia, si bien la decisi\u00f3n tomada por sorteo respecto a la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica era invariable, la extensi\u00f3n de la herencia se ajustar\u00ed\u00ada al tama\u00f1o de la tribu. A eso se debe el que se redujese el territorio de Jud\u00e1 cuando se vio que era demasiado grande y se asignase una parte a la tribu de Sime\u00f3n. (Jos 19:9.)
\nEl aumento o la disminuci\u00f3n de la extensi\u00f3n de la herencia no se determin\u00f3 en todo caso por el criterio de proporcionalidad, pues la tribu de Dan, la segunda m\u00e1s populosa, recibi\u00f3 una de las extensiones de tierra m\u00e1s peque\u00f1as, lo que indica que se debieron tener en cuenta otros criterios, como el n\u00famero de ciudades que hab\u00ed\u00ada en la regi\u00f3n, la orograf\u00ed\u00ada del terreno y la calidad del suelo para el cultivo. (Comp\u00e1rese con Jos 17:14-18.)
\nUna vez decididos los l\u00ed\u00admites exactos de cada tribu, se determinaron las asignaciones de tierra por familia, lo que al parecer no se hizo por sorteo, sino por designaci\u00f3n directa de un comit\u00e9 nombrado para ese fin e integrado por Eleazar, Josu\u00e9 y los principales de las tribus. (Jos 17:3, 4.) Deuteronomio 19:14 dice a este respecto: \u2020\u0153No debes mover hacia atr\u00e1s los hitos de tu semejante, cuando los antecesores hayan fijado los l\u00ed\u00admites en tu herencia\u2020\u009d. (V\u00e9ase HITO.)
\nEl relato referente a la divisi\u00f3n del territorio que estaba al O. del Jord\u00e1n muestra que primero se sortearon las asignaciones correspondientes a Jud\u00e1 (Jos 15:1-63), Jos\u00e9 (Efra\u00ed\u00adn) (Jos 16:1-10) y la media tribu de Manas\u00e9s (Jos 17:1-13), y seguidamente se fijaron sus l\u00ed\u00admites y se enumeraron sus ciudades. Hecho esto, parece que se interrumpi\u00f3 el trabajo de dividir la tierra, pues se indica que el campamento de Israel se traslad\u00f3 de Guilgal a Sil\u00f3. (Jos 14:6; 18:1.) No obstante, no se indica cu\u00e1nto tiempo dur\u00f3 esta interrupci\u00f3n, pero s\u00ed\u00ad se menciona que Josu\u00e9 reprendi\u00f3 a las siete tribus restantes por su dilaci\u00f3n en ocupar el resto de la tierra. (Jos 18:2, 3.) Algunos estudiosos han procurado explicar esta actitud de las siete tribus aduciendo que el abundante bot\u00ed\u00adn conseguido durante la conquista y la relativa tranquilidad ante la inexistencia de un peligro inminente de ataque de los cananeos, hizo que esas tribus no tuviesen prisa por ocupar el resto del territorio conquistado. Puede ser que adem\u00e1s estuviesen poco dispuestos a encararse al problema de tener que dominar los reductos de tenaz resistencia enemiga que a\u00fan quedaban en el territorio. (Jos 13:1-7.) Por otro lado, es posible que su conocimiento de esa parte de la Tierra Prometida fuese mucho m\u00e1s limitado que el de la tierra que ya se hab\u00ed\u00ada distribuido.
\nCon el fin de agilizar la ocupaci\u00f3n de la tierra, Josu\u00e9 envi\u00f3 una delegaci\u00f3n de veinti\u00fan hombres, tres por cada una de las siete tribus, a delinear \u2020\u0153el mapa de la tierra en siete partes\u2020\u009d y despu\u00e9s que lo hubieron delineado \u2020\u0153por ciudades\u2020\u009d, ech\u00f3 suertes con el fin de conocer la decisi\u00f3n de Jehov\u00e1. (Jos 18:4-10.) Las herencias individuales se consideran en Josu\u00e9 18:11\u201319:49.
\nLa tribu sacerdotal de Lev\u00ed\u00ad no recibi\u00f3 una asignaci\u00f3n en una regi\u00f3n determinada, sino que le correspondieron 48 ciudades por todo el territorio de la naci\u00f3n y sus dehesas. (Jos 13:14, 33; 21:1-42.)<\/p>\n
Otros l\u00ed\u00admites. Mediante el pacto de la Ley, Dios \u2020\u02dcsepar\u00f3\u2020\u2122 a Israel como su pueblo escogido durante mil quinientos cuarenta y cinco a\u00f1os. (Le 20:26.) No obstante, con la muerte sacrificatoria de su Hijo \u2020\u0153destruy\u00f3 el muro de en medio\u2020\u009d que separaba a los gentiles de los jud\u00ed\u00ados y aboli\u00f3 la Ley de mandamientos. En Efesios 2:12-16, Pablo aludi\u00f3 a la barrera o muro (soreg) que hab\u00ed\u00ada en el recinto del templo y que a los gentiles les estaba prohibido traspasar bajo pena de muerte; esta barrera le sirvi\u00f3 al ap\u00f3stol de ejemplo para ilustrar la divisi\u00f3n que el pacto de la Ley hab\u00ed\u00ada originado.
\nBajo el nuevo pacto mediado por Jes\u00fas, se fij\u00f3 una demarcaci\u00f3n de naturaleza espiritual de mucho m\u00e1s alcance que cualquier l\u00ed\u00admite geogr\u00e1fico, una demarcaci\u00f3n que separaba a la naci\u00f3n espiritual constituida por la congregaci\u00f3n cristiana del resto de la humanidad. (Jn 17:6, 14-19; 1Pe 2:9-11.) Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada predicho mucho antes que edificar\u00ed\u00ada Si\u00f3n con gemas preciosas y har\u00ed\u00ada sus l\u00ed\u00admites \u2020\u0153de piedras deleitables\u2020\u009d, una profec\u00ed\u00ada de la que cit\u00f3 Jes\u00fas, y aplic\u00f3 los vers\u00ed\u00adculos siguientes a todos aquellos que llegar\u00ed\u00adan a ser sus disc\u00ed\u00adpulos. (Isa 54:12, 13; Jn 6:45; comp\u00e1rese con Rev 21:9-11, 18-21.) Estos linderos espirituales deben considerarse inviolables, pues Dios advierte que el que los traspase ser\u00e1 destruido. (Comp\u00e1rese Isa 54:14, 15; 60:18 con 1Co 3:16, 17.)
\nPor otra parte, se requiere que quienes componen la naci\u00f3n espiritual de Dios permanezcan dentro de esos l\u00ed\u00admites, conscientes de las restricciones morales que estos marcan (1Co 5:9-13; 6:9, 10; 1Te 4:3-6) y de la frontera espiritual que los separa de la adoraci\u00f3n falsa y de los comportamientos mundanos (2Co 6:14-18; Snt 4:4; Rev 18:4), as\u00ed\u00ad como de las normas que rigen la relaci\u00f3n que debe existir entre los cristianos y \u2020\u0153las autoridades superiores\u2020\u009d de los gobiernos vigentes (Ro 13:1, 5; 1Pe 2:13-16; Hch 4:19, 20; 5:29), las relaciones entre personas casadas (1Co 7:39; 1Pe 3:1, 7) y muchos otros campos de la vida.
\nPablo tambi\u00e9n muestra que hab\u00ed\u00ada l\u00ed\u00admites en el territorio asignado para la actividad ministerial. (2Co 10:13-16.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. jorion (orion, 3725), l\u00ed\u00admite de un pa\u00ed\u00ads o distrito; cf. el t\u00e9rmino castellano \u00abhorizonte\u00bb. Se usa siempre en plural. Se traduce \u00abl\u00ed\u00admites\u00bb en Act 13:50: V\u00e9anse CONTORNO. 2. jorothesia (oJroqesiva, 3734), establecimiento de un l\u00ed\u00admite, m\u00e1s que el mismo l\u00ed\u00admite (de joros, l\u00ed\u00admite, y tithemi, poner). Se usa en Act 17:26 \u00abl\u00ed\u00admites\u00bb (RV; VM: \u00abt\u00e9rminos\u00bb).\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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