(MAR DE COBRE).
\nCuando se construy\u00f3 el templo durante el reinado de Salom\u00f3n, la palangana port\u00e1til de cobre que se utilizaba en el tabern\u00e1culo fue reemplazada por un \u2020\u0153mar fundido [es decir, vaciado o colado]\u2020\u009d. (Ex 30:17-21; 1Re 7:23, 40, 44.) Lo hizo Hiram, un hebreo-fenicio, y probablemente se le llam\u00f3 \u2020\u0153mar\u2020\u009d debido a la gran cantidad de agua que pod\u00ed\u00ada contener. Este recipiente, que tambi\u00e9n era de cobre, ten\u00ed\u00ada \u2020\u0153diez codos [4,5 m.] de un borde al otro borde, circular todo en derredor; y su altura era de cinco codos [2,2 m.], y se requer\u00ed\u00ada una cuerda de treinta codos [13,4 m.] para rodearlo todo en derredor\u2020\u009d. (1Re 7:23.)<\/p>\n
Circunferencia. Los 30 codos de circunferencia es un n\u00famero redondo, pues con m\u00e1s exactitud ser\u00ed\u00adan 31,4 codos. A este respecto, Christopher Wordsworth, en sus notas sobre la King James Version (Londres, 1887), pone en boca de un tal Rennie la siguiente observaci\u00f3n: \u2020\u0153Hasta el tiempo de Arqu\u00ed\u00admedes [siglo III a. E.C.], la circunferencia de un c\u00ed\u00adrculo siempre se med\u00ed\u00ada con l\u00ed\u00adneas rectas de la longitud del radio; e Hiram naturalmente debi\u00f3 describir el mar como de 30 codos de circunferencia, midi\u00e9ndolo, como siempre se hac\u00ed\u00ada entonces, por su radio o semidi\u00e1metro de 5 codos, que aplic\u00e1ndose seis veces alrededor del per\u00ed\u00admetro, u \u2020\u02dcorilla\u2020\u2122, dar\u00ed\u00ada los 30 codos mencionados. Es evidente que el pasaje no ten\u00ed\u00ada m\u00e1s objeto que dar las dimensiones del mar en el lenguaje acostumbrado y conocido por todos, midiendo la circunferencia como todos los obreros h\u00e1biles, Hiram entre ellos, med\u00ed\u00adan los c\u00ed\u00adrculos en aquel tiempo. Por supuesto, \u00e9l ten\u00ed\u00ada que saber perfectamente que como el hex\u00e1gono inscrito en el c\u00ed\u00adrculo, tomando el radio como base, med\u00ed\u00ada 30 codos, la circunferencia en s\u00ed\u00ad medir\u00ed\u00ada algo m\u00e1s\u2020\u009d. Por lo tanto, parece ser que la proporci\u00f3n de 3 a 1 (es decir, que la circunferencia es tres veces el di\u00e1metro) era una manera com\u00fan de dar las medidas, entendiendo que era aproximada.<\/p>\n
De cobre. El mar de cobre estaba decorado con \u2020\u0153adornos en forma de calabazas\u2020\u009d y ten\u00ed\u00ada como base doce figuras de toros, que miraban al N., S., E. y O. en grupos de tres. El borde del mar parec\u00ed\u00ada una flor de lirio. Puesto que el grosor de este gran recipiente era de \u2020\u0153un palmo menor [unos 7,5 cm.]\u2020\u009d, puede que muy bien haya pesado alrededor de 27 Tm. (1Re 7:24-26.) Esta enorme cantidad de cobre provino de las conquistas del rey David en Siria. (1Cr 18:6-8.) La fundici\u00f3n se hizo en un molde de arcilla en la regi\u00f3n del Jord\u00e1n y sin duda fue un gran logro. (1Re 7:44-46.)<\/p>\n
Capacidad. El relato de 1 Reyes 7:26 dice que el mar \u2020\u02dcconten\u00ed\u00ada dos mil medidas de bato\u2020\u2122, mientras que el relato paralelo de 2 Cr\u00f3nicas 4:5 menciona que \u2020\u02dcconten\u00ed\u00ada tres mil medidas de bato\u2020\u2122. Hay quien atribuye la diferencia a un error del escriba en el relato de las Cr\u00f3nicas. Sin embargo, aunque el verbo hebreo que significa \u2020\u0153contener\u2020\u009d es el mismo en cada caso, permite cierta flexibilidad en la traducci\u00f3n. Por eso algunas versiones traducen 1 Reyes 7:26 [7:25, Ga] para que lea que el recipiente \u2020\u0153conten\u00ed\u00ada\u2020\u009d 2.000 medidas de bato, y traducen 2 Cr\u00f3nicas 4:5 para que diga que \u2020\u0153cab\u00ed\u00adan en \u00e9l\u2020\u009d o \u2020\u0153hac\u00ed\u00ada\u2020\u009d, \u2020\u0153pod\u00ed\u00ada contener\u2020\u009d o \u2020\u0153pod\u00ed\u00ada recibir […] (por su capacidad)\u2020\u009d 3.000 medidas de bato (BJ, RH, Ga, NM, MK). Esto da pie a que se entienda que el relato de los Reyes dice la cantidad de agua que normalmente se almacenaba en el recipiente, mientras que el relato de las Cr\u00f3nicas da su capacidad m\u00e1xima.
\nParece ser que antiguamente la medida de bato equival\u00ed\u00ada a unos 22 l., de manera que, si se manten\u00ed\u00ada a dos tercios de su capacidad, el mar normalmente contendr\u00ed\u00ada unos 44.000 l. de agua. Para que tuviese la capacidad indicada, este mar fundido no pod\u00ed\u00ada ser cil\u00ed\u00adndrico, sino que deb\u00ed\u00ada tener forma de bulbo. Un recipiente con esa forma y con las dimensiones dadas antes podr\u00ed\u00ada contener hasta 66.000 l. Josefo, historiador jud\u00ed\u00ado del siglo I E.C., explica que el mar ten\u00ed\u00ada \u2020\u0153figura de un hemisferio\u2020\u009d. Tambi\u00e9n indica que el mar estaba situado entre el altar de los holocaustos y el edificio del templo, algo hacia el S. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro VIII, cap. III, secs. 5 y 6.)
\nAdem\u00e1s del mar de cobre, hab\u00ed\u00ada diez palanganas de cobre sobre carretillas, que probablemente se llenaban del contenido del mar de cobre. (1Re 7:38, 39.) La tradici\u00f3n rab\u00ed\u00adnica dice que el mar estaba equipado con una especie de grifos. Las diez palanganas se usaban para lavar ciertos sacrificios y probablemente para otros trabajos de limpieza, pero \u2020\u0153el mar era para que los sacerdotes se lavaran en \u00e9l\u2020\u009d. (2Cr 4:6.) Algunos rab\u00ed\u00ades han dicho que los sacerdotes se sumerg\u00ed\u00adan por completo en el agua del mar de cobre, pero Josefo explica que era \u2020\u0153para el lavado de las manos y los pies de los sacerdotes\u2020\u009d. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro VIII, cap. III, sec. 6.) Independientemente de cu\u00e1l fuese el procedimiento, el mar de cobre ten\u00ed\u00ada que ver con la limpieza sacerdotal.<\/p>\n
En la profec\u00ed\u00ada. Esta informaci\u00f3n puede suministrar la clave para entender las referencias del libro de Revelaci\u00f3n al \u2020\u0153mar v\u00ed\u00adtreo\u2020\u009d que se ve delante del trono de Dios en la visi\u00f3n del ap\u00f3stol Juan. (Rev 4:6; 15:2.) Era \u2020\u0153semejante a cristal\u2020\u009d, quiz\u00e1s porque sus lados eran transparentes (comp\u00e1rese con Rev 21:18, 21) y se pod\u00ed\u00ada ver el contenido. Los que estaban de pie junto a \u00e9l, personas que hab\u00ed\u00adan vencido a la \u2020\u0153bestia salvaje\u2020\u009d y a su \u2020\u0153imagen\u2020\u009d, corresponden a los \u2020\u0153llamados y escogidos y fieles\u2020\u009d mencionados en Revelaci\u00f3n 17:14; 20:4-6. Estos sirven de \u2020\u0153sacerdotes de Dios y del Cristo\u2020\u009d y de reyes con Cristo durante su reinado de mil a\u00f1os. (Comp\u00e1rese con 1Pe 2:9.) La posici\u00f3n de esta clase sacerdotal junto al \u2020\u0153mar v\u00ed\u00adtreo\u2020\u009d delante del trono de Dios recuerda el comentario del ap\u00f3stol sobre la congregaci\u00f3n cristiana que Jes\u00fas \u2020\u02dclimpi\u00f3 con el ba\u00f1o de agua por medio de la palabra\u2020\u2122. (Ef 5:25-27.) Jes\u00fas mismo habl\u00f3 del poder limpiador de la Palabra de Dios que proclamaba. (Jn 15:3.) Adem\u00e1s, la \u2020\u02dcmezcla de fuego\u2020\u2122 (Rev 15:2) con el contenido acuoso del mar debe referirse a los juicios de Dios, pues el fuego se utiliza con frecuencia en conexi\u00f3n con estos juicios y Dios mismo dice que es como un \u2020\u0153fuego consumidor\u2020\u009d para los que rechazan Su voluntad. (Heb 12:25, 29.)
\nPor lo tanto, el simbolismo del \u2020\u0153mar v\u00ed\u00adtreo\u2020\u009d de la visi\u00f3n de Juan ilustra la explicaci\u00f3n inspirada de Pablo de que el tabern\u00e1culo y el templo terrestres, con sus utensilios y funciones sacerdotales, fueron modelos de cosas celestiales. (Comp\u00e1rese con Heb 8:4, 5; 9:9, 11, 23, 24; 10:1.) En cuanto al significado de las figuras de toros sobre las que se apoyaba el mar de cobre del templo de Salom\u00f3n, v\u00e9ase TORO.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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