Hijo de Cus. (1Cr 1:10.) Los escritos rab\u00ed\u00adnicos derivan el nombre Nimrod del verbo hebreo ma\u00c2\u00b7r\u00e1dh, que significa \u2020\u0153rebelarse\u2020\u009d, por lo que el Talmud de Babilonia (Eruv\u00ed\u00adn 53a) dice: \u2020\u0153Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se le llam\u00f3 Nemrod? Porque incit\u00f3 al mundo entero a rebelarse (himrid) contra Su soberan\u00ed\u00ada [la de Dios]\u2020\u009d. (Encyclopedia of Biblical Interpretation, de Menahem M. Kasher, vol. 2, 1955, p\u00e1g. 79.)
\nNemrod fue el fundador y rey del primer imperio que lleg\u00f3 a existir despu\u00e9s del Diluvio. Se distingui\u00f3 como poderoso cazador \u2020\u0153delante de\u2020\u009d (en un sentido desfavorable; en heb. lif\u00c2\u00b7n\u00e9h; \u2020\u0153en contra\u2020\u009d o \u2020\u0153en oposici\u00f3n a\u2020\u009d; comp\u00e1rese con N\u00fa 16:2; 1Cr 14:8; 2Cr 14:10) o \u2020\u0153enfrente de\u2020\u009d Jehov\u00e1. (G\u00e9 10:9, nota.) Aunque en este caso algunos doctos atribuyen un sentido favorable a la preposici\u00f3n hebrea que significa \u2020\u0153enfrente de\u2020\u009d, los targumes jud\u00ed\u00ados, los escritos del historiador Josefo y tambi\u00e9n el contexto del cap\u00ed\u00adtulo 10 de G\u00e9nesis indican que Nemrod era un poderoso cazador opuesto a Jehov\u00e1.
\nEn un principio, el reino de Nemrod fueron las ciudades de Babel, Erec, Akkad y Caln\u00e9, todas ellas en la tierra de Sinar. (G\u00e9 10:10.) Por lo tanto, la edificaci\u00f3n de Babel y su torre probablemente empez\u00f3 bajo su direcci\u00f3n. Esta conclusi\u00f3n tambi\u00e9n concuerda con el punto de vista tradicional jud\u00ed\u00ado. Josefo escribi\u00f3: \u2020\u0153[Nebrodes (Nemrod)] paulatinamente convirti\u00f3 el gobierno en una tiran\u00ed\u00ada, viendo que la \u00fanica forma de quitar a los hombres el temor a Dios era […] atarlos cada vez m\u00e1s a su propia dominaci\u00f3n. Afirm\u00f3 que si Dios se propon\u00ed\u00ada ahogar al mundo de nuevo, har\u00ed\u00ada construir una torre tan alta que las aguas jam\u00e1s la alcanzar\u00ed\u00adan, y al mismo tiempo se vengar\u00ed\u00ada de Dios por haber aniquilado a sus antepasados. La multitud estuvo dispuesta a seguir los dictados de Nebrodes [Nemrod] y a considerar una cobard\u00ed\u00ada someterse a Dios. Y levantaron la torre […] m\u00e1s r\u00e1pido de lo que ser\u00ed\u00ada de esperar\u2020\u009d. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro I, cap. IV, secs. 2, 3.)
\nParece ser que despu\u00e9s de la construcci\u00f3n de la Torre de Babel, Nemrod extendi\u00f3 su dominio al territorio de Asiria, y all\u00ed\u00ad edific\u00f3 a \u2020\u0153N\u00ed\u00adnive y a Rehobot-Ir y a C\u00e1lah y a Resen entre N\u00ed\u00adnive y C\u00e1lah: esta es la gran ciudad\u2020\u009d. (G\u00e9 10:11, 12; comp\u00e1rese con Miq 5:6.) Ya que Asiria debi\u00f3 recibir su nombre de Asur, el hijo de Sem, Nemrod, nieto de Cam, invadi\u00f3 el territorio semita. Por lo tanto, parece que Nemrod fue el primero que se hizo un poderoso o h\u00e9roe, no solo como cazador de animales, sino tambi\u00e9n como guerrero u hombre agresivo. (G\u00e9 10:8.) La Cyclop\u00e6dia de M\u2020\u2122Clintock y Strong, dice a este respecto: \u2020\u0153La expresi\u00f3n \u2020\u02dcpoderoso cazador\u2020\u2122 no parece limitarse a la caza, como puede verse por el hecho de que se relacione con la construcci\u00f3n de ocho ciudades. […] Lo que Nemrod hizo como cazador no fue m\u00e1s que una muestra de lo que har\u00ed\u00ada como conquistador, pues la caza y el hero\u00ed\u00adsmo estuvieron desde antiguo especial y naturalmente relacionados […]. En los monumentos asirios se representan muchas haza\u00f1as de caza, y la palabra misma se emple\u00f3 con frecuencia para referirse a las campa\u00f1as militares. […] La caza y la guerra, que en el mismo pa\u00ed\u00ads estuvieron posteriormente muy relacionadas, pueden pr\u00e1cticamente relacionarse o identificarse aqu\u00ed\u00ad. Por consiguiente, la expresi\u00f3n significar\u00ed\u00ada que Nemrod fue el primero que fund\u00f3 un reino despu\u00e9s del Diluvio, con el objeto de unir los fragmentos de gobierno patriarcal esparcido y consolidarlos bajo su liderazgo como \u00fanico jefe y amo, todo en abierto desaf\u00ed\u00ado a Jehov\u00e1, pues se trataba de una violenta intrusi\u00f3n del poder cam\u00ed\u00adtico en territorio sem\u00ed\u00adtico\u2020\u009d (1894, vol. 7, p\u00e1g. 109).
\nRespecto a la deificaci\u00f3n de Nemrod, v\u00e9ase DIOSES Y DIOSAS (Deidades babilonias).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Tambi\u00e9n Nimrod (nmrd de significado incierto, Set. Nebr\u00f3d).\n<\/p>\n
Nombre de un descendiente de Kus (Cush), hijo de Cam, representado en G\u00e9nesis 10,8-12 como el fundador del imperio babil\u00f3nico y como un poderoso cazador ante el Se\u00f1or. Esto \u00faltimo debe tomarse en el sentido estricto—cazador de bestias salvajes, pues sabemos que eso fueron los pr\u00edncipes babil\u00f3nicos; o en el sentido de guerrero, puesto que la palabra original gibbor tiene el significado de \u201ch\u00e9roe\u201d.\n<\/p>\n
El nombre de Nemrod no se ha visto todav\u00eda entre los hallados en las inscripciones cuneiformes, y los intentos hechos por los asiri\u00f3logos para identificarlo con personajes hist\u00f3ricos o legendarios conocidos para nosotros a trav\u00e9s de esas fuentes descansan sobre conjeturas m\u00e1s o menos plausibles. As\u00ed algunos eruditos (Delitsch, Hommel, P. Haupt, etc.) lo identifican con Gilgam\u00e9s, el h\u00e9roe de la \u00e9pica babil\u00f3nica. Este \u00faltimo, cuyo nombre aparece frecuentemente en las inscripciones, y quien es a menudo representado en el acto de estrangular un le\u00f3n, es descrito en el poema como un poderoso pr\u00edncipe que somete al monstruo con cara de buey Eabani y lo hace su compa\u00f1ero, tras lo cual triunfa sobre el tirano Humbaba, y asesina a un monstruo que fue enviado a \u00e9l por las deidades, Amu e Ishtar. Al igual que el Nemrod b\u00edblico que reina en la ciudad de Uruk (B.D., Arach), pero el texto no menciona las otras ciudades que se enumeran en G\u00e9n. 10,10, es decir: Babilonia, general, X, 10, a saber: Babel, Acad y Chalanne (Calne). Para las razones filol\u00f3gicas subyacentes a esta hip\u00f3tesis ver Vigouroux, s.v., y Hastings, sv Nimrod. Sayce menos plausiblemente identifica a Nemrod con el rey casita, Nazi-Murutras, y T. Pinches (en Hastings) considera que \u00e9l es el mismo que Marduk, el gran dios de Babilonia. En G\u00e9n. 10,11, leemos: \u201cDe aquella tierra proced\u00eda Asur, que edific\u00f3 N\u00ednive\u2026\u201d Esta variante de la Vulgata parece preferible a la de la versi\u00f3n revisada: \u00abDe esta tierra \u00e9l (Nimrod) se fue a Asiria y edific\u00f3 N\u00ednive \u00ab. Sea como fuere, sabemos por otras fuentes que Asiria con su capital en N\u00ednive fue primero una colonia de Babilonia, y puede decirse que fue fundada por Nemrod en el sentido de que fue un desarrollo del poder y la civilizaci\u00f3n de Caldea. Un gran n\u00famero de leyendas orientales creci\u00f3 alrededor de la escasa informaci\u00f3n b\u00edblica relativa a Nemrod. As\u00ed, con probable referencia a la presunta ra\u00edz del nombre hebreo: (mrd, marad, \u00abse rebel\u00f3\u00bb), se le atribuye el haber promovido la construcci\u00f3n de la torre de Babel y de ser el autor de la idolatr\u00eda babil\u00f3nica. Otra leyenda es en el sentido de que Abraham se neg\u00f3 a adorar la estatua de Nemrod fue echado en un horno de fuego. Vestigios de esta leyenda aparecen en Nehem\u00edas 9,7, donde el traductor de la Vulgata traduce el original \u201cUr de los caldeos\u201d (de donde el Se\u00f1or llam\u00f3 a Abraham) por \u201cfuego de los caldeos\u201d. Era natural que la notoriedad de Nemrod como constructor debi\u00f3 haber causado que su nombre se relacionara con casi todos los principales mont\u00edculos y ruinas hallados en Mesopotamia.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: HETZENAUER, Commentarius in librum Genesis (Graz y Viena, 1910), 190 ss.; HUMMELAUER, Commentarius in Genesis (Par\u00eds, 1908), 317 ss.; A LAPIDE, Commentaria in Scrip. Sac. I (Par\u00eds, 1869), 166 ss.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Driscoll, James F. \u00abNemrod.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/10741a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hijo de Cus. (1Cr 1:10.) Los escritos rab\u00ed\u00adnicos derivan el nombre Nimrod del verbo hebreo ma\u00c2\u00b7r\u00e1dh, que significa \u2020\u0153rebelarse\u2020\u009d, por lo que el Talmud de Babilonia (Eruv\u00ed\u00adn 53a) dice: \u2020\u0153Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se le llam\u00f3 Nemrod? Porque incit\u00f3 al mundo entero a rebelarse (himrid) contra Su soberan\u00ed\u00ada [la de Dios]\u2020\u009d. (Encyclopedia of Biblical Interpretation, de … Continuar leyendo \u00abNEMROD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-18359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}