{"id":18396,"date":"2016-02-05T11:51:19","date_gmt":"2016-02-05T16:51:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pavor\/"},"modified":"2016-02-05T11:51:19","modified_gmt":"2016-02-05T16:51:19","slug":"pavor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pavor\/","title":{"rendered":"PAVOR"},"content":{"rendered":"<p>Esta es la traducci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan del sustantivo hebreo p\u00e1\u00c2\u00b7jadh (verbo fa\u00c2\u00b7j\u00e1dh), cuyo significado primario es el de algo que hace temblar. (Comp\u00e1rese con Miq 7:17.) Una forma de la palabra quts se ha traducido \u2020\u0153sentir un pavor morboso\u2020\u009d (Ex 1:12; N\u00fa 22:3; Isa 7:16); este t\u00e9rmino tambi\u00e9n suele transmitir la idea de \u2020\u0153aborrecimiento\u2020\u009d. (V\u00e9ase COSA ABORRECIBLE.) La expresi\u00f3n \u2020\u0153pavor durante las noches\u2020\u009d alude a cualquier cosa que pudiera causar pavor o temor intenso durante la noche, como el ser asaltado por sorpresa o ser atacado por animales feroces. (Can 3:8.)<br \/>\nJacob llam\u00f3 al Todopoderoso \u2020\u0153el Pavor de Isaac\u2020\u009d. Isaac le ten\u00ed\u00ada un temor reverente, pues tem\u00ed\u00ada desagradarle. El hecho de que Jacob jurase \u2020\u0153por el Pavor de su padre Isaac\u2020\u009d muestra que compart\u00ed\u00ada su mismo parecer. (G\u00e9 31:42, 53.)<br \/>\nUn pavor saludable de Jehov\u00e1, que se refleja en el deseo de evitar lo que El desaprueba, es esencial para el que desea ser Su siervo. Este pavor hizo posible que Job fuese un hombre sin culpa y recto. (Job 1:1; 23:15; 31:23.) Tambi\u00e9n hizo que el salmista perseverara en un derrotero de favor divino a pesar de ser perseguido por pr\u00ed\u00adncipes. (Sl 119:120, 161.) Jehosafat anim\u00f3 a los jueces que nombr\u00f3 a tener este pavor apropiado para que fuesen imparciales y emitieran fallos justos. (2Cr 19:5-7.)<br \/>\nJehov\u00e1 es el Protector y Sustentador de su pueblo. Por consiguiente, no hay raz\u00f3n para sentir pavor de los hombres ni ceder a sus exigencias impropias por temor de lo que puedan hacernos. (Sl 27:1; 78:53; 91:2-5; Isa 12:2.) Esto no significa que los siervos de Jehov\u00e1 no vayan a sufrir nunca en este sistema de cosas. Hay ocasiones en que se encuentran en circunstancias lastimosas o desventajosas. Como las personas carentes de fe no disciernen que aun entonces contin\u00faan siendo objeto del cuidado de Jehov\u00e1, puede que los abandonen debido al pavor a fin de no compartir un destino que parece tr\u00e1gico. (Sl 31:11.) No obstante, Jehov\u00e1 no los desamparar\u00e1. (Sl 27:10; 94:14.)<br \/>\nLos inicuos contin\u00faan en sus caminos debido a que no tienen pavor de Dios. (Sl 36:1-4.) Pero no escapar\u00e1n del pavor procedente de la calamidad que les acaecer\u00e1 debido a haber pasado por alto la sabidur\u00ed\u00ada divina. (Pr 1:26, 27.)<br \/>\nCuando Jehov\u00e1 dej\u00f3 de proteger a los israelitas infieles, tuvieron pavor d\u00ed\u00ada y noche, ya que tem\u00ed\u00adan por su propia vida. No hab\u00ed\u00ada manera de eludir la calamidad. (Dt 28:66, 67; Isa 24:17-20; 33:14; Jer 30:5; Lam 3:47.) Los que obran en armon\u00ed\u00ada con la sabidur\u00ed\u00ada piadosa y, por lo tanto, muestran en todo momento un temor reverente al Creador, no sufrir\u00e1n esta clase de pavor. (Pr 1:33; 3:24, 25; 28:14.)<br \/>\nLas manifestaciones del poder incomparable de Jehov\u00e1, de su apoyo o de su favor pueden hacer que los observadores sientan pavor. (2Cr 17:10; Sl 53:5; 105:38; Isa 19:16, 17; Jer 33:9.) Por ejemplo, los israelitas obtuvieron con la ayuda de Dios victorias notables e inspiradoras de temor sobre sus enemigos (Dt 11:25; 1Cr 14:17; 2Cr 14:12-14; 20:29), y en el tiempo de Mardoqueo y Ester, el giro inesperado que tomaron los acontecimientos hizo que sus enemigos tuviesen pavor. (Est 8:17; 9:2, 3.) Una manifestaci\u00f3n de un valor y una fuerza inspirados por Dios tambi\u00e9n puede producir un pavor saludable y una respuesta obediente. Por eso, cuando el rey Sa\u00fal hizo un en\u00e9rgico llamamiento a los israelitas para que fuesen a defender la ciudad de Jab\u00e9s-galaad, se llenaron del \u2020\u0153pavor de Jehov\u00e1\u2020\u009d y respondieron \u2020\u0153como un solo hombre\u2020\u009d. (1Sa 11:7.)<br \/>\nDebido a que Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada predicho la ca\u00ed\u00adda de Babilonia por medio de Ciro, los israelitas no deb\u00ed\u00adan tener pavor de aquel suceso que trastornar\u00ed\u00ada al mundo, porque para ellos supondr\u00ed\u00ada la liberaci\u00f3n del pavor de la c\u00f3lera de Babilonia. Los fabricantes de \u00ed\u00addolos, sin embargo, s\u00ed\u00ad que iban a sentir pavor, pues todas las deidades hechas por manos humanas demostrar\u00ed\u00adan que no eran de ninguna ayuda para salvar a Babilonia. (Isa 44:8-11, 24-28; 51:12, 13.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p>ptoesis (ptovhsi\u00bb, 4423), pavor. Se traduce as\u00ed\u00ad en la RV en 1Pe 3:6, en la frase \u00aby no sois espantadas de ning\u00fan pavor\u00bb (RVR traduce m\u00e1s libremente: \u00absin temer ninguna amenaza\u00bb, al igual que RVR77; Besson coincide con RV: \u00abpavor\u00bb; VM: \u00abterror\u00bb).\u00c2\u00b6 PAZ (TENER, ESTAR, VIVIR), PAC\u00ed\u008dFICO A. NOMBRE eirene (eijrhvnh, 1515), \u00abaparece en cada uno de los libros del NT a excepci\u00f3n de 1 Juan, y se traduce uniformemente como \u00abpaz\u00bb. Describe: (a) relaciones arm\u00f3nicas entre personas (Mat 10:34; Rom 14:19); (b) entre naciones (Luk 14:32; Act 12:20; Rev 6:4); (c) amistad (Act 15:33; 1Co 16:11; Heb 11:31); (d) ausencia de agresi\u00f3n (Luk 11:21; 19.42; Act 9:31; 16.36); (e) orden, en el Estado (Act 24:2); en las iglesias (1Co 14:33); (f) las relaciones arm\u00f3nicas entre Dios y el hombre, conseguidas mediante el evangelio (Act 10:36; Eph 2:17); (g) la conciencia de reposo y contentamiento que surge de ello (Mat 10:13; Mc 5.34; Luk 1:79; 2.29; Joh 14:27; Rom 1:7; 3.17; 8.6); en ciertos pasajes esta idea no es distinguible de la \u00faltima (Rom 5:1)\u00bb (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, p. 154). \u00abEl Dios de paz\u00bb es un t\u00ed\u00adtulo utilizado en Rom 15:33; 16.20; Phi 4:9; 1Th 5:23; Heb 13:20; cf. 1Co 14:33; 2Co 13:11: La palabra hebrea correspondiente, shalom, significa primariamente integridad, v\u00e9ase su uso en Jos 8:31  \u00abenteras\u00bb; Rt 2.12: \u00abcumplida\u00bb; Neh 6:15  \u00abterminado\u00bb; Isa 42:19  \u00abel perfecto\u00bb (Reina 1569, RV). Por ello, hay una estrecha relaci\u00f3n entre el t\u00ed\u00adtulo en 1Th 5:23 y el t\u00e9rmino jolokleros: \u00abentero\u00bb, en aquel vers\u00ed\u00adculo. En la LXX shalom se traduce frecuentemente por soteria, salvaci\u00f3n (p.ej., Gen 26:31; 41.16); de ah\u00ed\u00ad que la \u00abofrenda de paz\u00bb reciba el nombre de \u00abofrenda de salvaci\u00f3n\u00bb. Cf. Luk 7:50; 8.48. En 2Th 3:16, el t\u00ed\u00adtulo \u00abSe\u00f1or de paz\u00bb tiene su mejor interpretaci\u00f3n como referido al Se\u00f1or Jes\u00fas. En Act 7:26 la traducci\u00f3n literal es \u00abestaba reconcili\u00e1ndolos (tiempo imperfecto conativo, expresando un intenso esfuerzo) a la paz\u00bb. B. Verbos 1. eireneuo (eijrhneuvw, 1514), primariamente, llevar a la paz, reconciliar, denota, en el NT, mantener la paz o estar en paz, tener paz; en Mc 9.50, el Se\u00f1or exhorta a los disc\u00ed\u00adpulos: \u00abtened paz\u00bb unos con otros, reprendi\u00e9ndolos gentilmente por sus ambiciosos deseos; en Rom 12:18  \u00abestad en paz\u00bb (RV: \u00abtened paz\u00bb), la limitaci\u00f3n \u00absi es posible, en cuanto dependa de vosotros\u00bb parece debida a la frase \u00abcon todos los hombres\u00bb, pero no tiene la intenci\u00f3n de proveer una excusa a ninguna evasi\u00f3n de la obligaci\u00f3n impuesta por el mandamiento; en 2Co 13:11 se traduce \u00abvivid en paz\u00bb (RV: \u00abteng\u00e1is paz\u00bb), una exhortaci\u00f3n general a los creyentes; en 1Th 5:13  \u00abtened paz entre vosotros\u00bb.\u00c2\u00b6 2. eirenopoieo (eijrhnopoievw, 1517), hacer paz (poieo, hacer, y A). Se utiliza en Col 1:20:\u00c2\u00b6 En la LXX, Pro 10:10:\u00c2\u00b6 C. Adjetivo eirenikos (eijrhnikov\u00bb, 1516), relacionado con A, denota pac\u00ed\u00adfico, y as\u00ed\u00ad se traduce en Jam 3:17, de \u00abla justicia que viene de arriba\u00bb. V\u00e9ase APACIBLE, N\u00c2\u00ba 1.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta es la traducci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan del sustantivo hebreo p\u00e1\u00c2\u00b7jadh (verbo fa\u00c2\u00b7j\u00e1dh), cuyo significado primario es el de algo que hace temblar. (Comp\u00e1rese con Miq 7:17.) Una forma de la palabra quts se ha traducido \u2020\u0153sentir un pavor morboso\u2020\u009d (Ex 1:12; N\u00fa 22:3; Isa 7:16); este t\u00e9rmino tambi\u00e9n suele transmitir la idea de \u2020\u0153aborrecimiento\u2020\u009d. 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