\u00ed\u201crgano glandular femenino que segrega leche. Tambi\u00e9n, con mayor frecuencia, la parte del cuerpo que se extiende desde el cuello hasta el abdomen, sea de un hombre o de una mujer. En hebreo se emplean dos palabras para pecho: schadh y schodh. (Can 8:1; Job 24:9.) Las palabras griegas son ma\u00c2\u00b7st\u00f3s (Lu 11:27) y ste\u00c2\u00b7thos. (Rev 15:6.) En las Escrituras se usa el t\u00e9rmino \u2020\u0153pecho\u2020\u009d para indicar proximidad, intimidad y favor (Can 1:13; Jn 13:25; 21:20); madurez (Can 8:8, 10; Eze 16:7); belleza (Can 4:5; 7:3, 7, 8); relaciones sexuales (\u2020\u0153entre sus pechos\u2020\u009d, Os 2:2; \u2020\u0153fueron apretados sus pechos\u2020\u009d, \u2020\u02dcoprimidos los senos\u2020\u2122, Eze 23:3, 21); fertilidad (G\u00e9 49:25; Os 9:14); alborozo y prosperidad (Isa 60:16; 66:11). \u2020\u02dcDarse golpes sobre los pechos\u2020\u2122 o \u2020\u02dcarrancarse los pechos\u2020\u2122 indicaba extrema humillaci\u00f3n, aflicci\u00f3n y congoja. (Isa 32:12; Eze 23:34; Lu 18:13; 23:48.)
\nDespu\u00e9s de escuchar a Jes\u00fas, una mujer exclam\u00f3: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Feliz es la matriz que te llev\u00f3 y los pechos que mamaste!\u2020\u009d. Puesto que el deseo de toda mujer era tener un hijo de val\u00ed\u00ada, y las hebreas deseaban el privilegio de ser la madre de un profeta, en especial del Mes\u00ed\u00adas, se comprende que esta mujer jud\u00ed\u00ada se expresase de este modo. No obstante, la respuesta de Jes\u00fas fue: \u2020\u0153No; m\u00e1s bien: \u00c2\u00a1Felices son los que oyen la palabra de Dios y la guardan!\u2020\u009d, lo que mostr\u00f3 que lo importante no era la proximidad a Jes\u00fas en sentido f\u00ed\u00adsico, sino la espiritualidad. Este principio excluye la veneraci\u00f3n a Mar\u00ed\u00ada como madre de nuestro Se\u00f1or. (Lu 11:27, 28.)
\nDebido a la proximidad de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, seguida de la espantosa matanza de sus habitantes, Jes\u00fas declar\u00f3: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Miren!, vienen d\u00ed\u00adas en que se dir\u00e1: \u2020\u02dc\u00c2\u00a1Felices son las est\u00e9riles, y las matrices que no dieron a luz y los pechos que no dieron de mamar!\u2020\u2122\u2020\u009d. (Lu 23:29; comp\u00e1rese con Jer 16:1-4.)
\nLas Escrituras Hebreas utilizan t\u00e9rminos diferentes para distinguir el pecho del hombre y el de un animal, que es anat\u00f3micamente diferente. En los sacrificios de comuni\u00f3n de los israelitas, el pecho (heb. ja\u00c2\u00b7z\u00e9h) de la v\u00ed\u00adctima era la porci\u00f3n que se daba al sacerdote como alimento. (Le 7:29-35; 10:14, 15.)<\/p>\n
Seno. La palabra \u2020\u0153seno\u2020\u009d suele utilizarse de manera muy similar a \u2020\u0153pecho\u2020\u009d, aunque m\u00e1s que al pecho en s\u00ed\u00ad, a menudo se refiere al pliegue de la parte superior de la vestidura. Las palabras hebreas para seno eran jehq (1Re 1:2), j\u00f3\u00c2\u00b7tsen (Ne 5:13), y la forma dual dadh (Eze 23:3), y en griego se utilizaba el t\u00e9rmino k\u00f3l\u00c2\u00b7pos. (Jn 13:23.) A alguien muy amado o querido se le manten\u00ed\u00ada cerca del seno (heb. jehq), como Noem\u00ed\u00ad hizo con Obed, el hijo de Rut, al reconocerlo como heredero legal de su difunto esposo Elim\u00e9lec. (Rut 4:16.) La costumbre de reclinarse para comer permit\u00ed\u00ada que el que estaba ante el seno de otra persona estuviera en una posici\u00f3n de intimidad respecto a ella, una posici\u00f3n por lo general favorecida. (Jn 13:23.) Jes\u00fas se refiri\u00f3 a esta conocida costumbre cuando dijo en una ilustraci\u00f3n que L\u00e1zaro estaba en \u2020\u0153la posici\u00f3n del seno de Abrah\u00e1n\u2020\u009d, lo que significaba que ten\u00ed\u00ada el favor de Dios. (Lu 16:22, 23.) El ap\u00f3stol Juan explic\u00f3 que Jes\u00fas estaba \u2020\u0153en la posici\u00f3n del seno para con el Padre\u2020\u009d, como el asociado \u00ed\u00adntimo de Jehov\u00e1, aquel que pod\u00ed\u00ada explicar la verdad acerca de Dios a un grado m\u00e1s pleno y extenso que cualquier otro. (Jn 1:18; v\u00e9ase SENO, POSICI\u00ed\u201cN DEL.)
\nLa indumentaria de los israelitas de tiempos b\u00ed\u00adblicos era muy holgada en la parte del pecho, de modo que pod\u00ed\u00adan meter las manos en los pliegues, guardar dinero u otros art\u00ed\u00adculos, e incluso llevar un beb\u00e9 o un corderito. (Ex 4:6, 7; N\u00fa 11:12; 2Sa 12:3.) Para ejemplificar el cuidado y amor tierno que Jehov\u00e1 tiene a sus corderos, dice que los llevar\u00e1 en su seno. (Isa 40:11.) Por otra parte, la expresi\u00f3n \u2020\u02dcla mujer de tu seno\u2020\u2122 (Mod; Val, 1909) se entiende mejor si se traduce \u2020\u02dcla mujer de tu coraz\u00f3n\u2020\u2122 (Str), \u2020\u0153tu mujer, que es la prenda de tu coraz\u00f3n\u2020\u009d (Dt 13:6; BR; TA, 1953), \u2020\u02dctu amada mujer\u2020\u2122 (Val, 1989) o \u2020\u02dctu esposa estimada\u2020\u2122 (NM). (Dt 13:6 [13:7 en algunas versiones]; 28:54.) A veces alude a las relaciones sexuales. (G\u00e9 16:5; 2Sa 12:8.)
\nLas expresiones \u2020\u02dchacer el pago en su propio seno\u2020\u2122 y \u2020\u02dcmedir su salario en su propio seno\u2020\u2122 se entienden mejor cuando sabemos que los bolsillos de las vestiduras no estaban en las faldas o en la parte inferior de la prenda de vestir como ocurre hoy d\u00ed\u00ada. (Isa 65:6, 7; Sl 79:12; Jer 32:18.) De igual manera, las expresiones \u2020\u02dcllevar en el seno el oprobio\u2020\u2122, \u2020\u0153recoger fuego en el seno\u2020\u009d, \u2020\u02dctomar un soborno del seno\u2020\u2122 y \u2020\u0153un soborno en el seno\u2020\u009d aluden a la utilizaci\u00f3n de los pliegues superiores de las vestiduras. (Sl 89:50; Pr 6:27; 17:23; 21:14.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ed\u201crgano glandular femenino que segrega leche. Tambi\u00e9n, con mayor frecuencia, la parte del cuerpo que se extiende desde el cuello hasta el abdomen, sea de un hombre o de una mujer. En hebreo se emplean dos palabras para pecho: schadh y schodh. (Can 8:1; Job 24:9.) Las palabras griegas son ma\u00c2\u00b7st\u00f3s (Lu 11:27) y ste\u00c2\u00b7thos. … Continuar leyendo \u00abPECHO, SENO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-18397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}