v. Borrachera
\nIsa 5:11 los que se levantan .. para seguir la e
\nJer 13:13 yo lleno de e a todos los moradores de
\nEze 23:33 ser\u00e1s llena de e y de dolor por el c\u00e1liz
\nLuk 21:34 corazones no se carguen de .. e y de
\n1Pe 4:3 andando en .. e, org\u00edas, disipaci\u00f3n y<\/p>\n
Embriaguez (heb. sikk\u00e2r\u00f4n, gr. m\u00e9th’). La Biblia registra muchos casos de embriaguez individual, el 1o de los cuales es el de No\u00e9 (Gen 9:20, 21). Tambi\u00e9n se registra las borracheras de Lot (19:30-35), Nabal (1Sa 25:36), Ur\u00ed\u00adas (2Sa 11:12, 13) , Amn\u00f3n (13:28), del rey Ela de Israel (1Ki 16:8-10) y de Ben-adad de Siria (20:16). Aparentemente, la ebriedad era com\u00fan en el tiempo de los jueces, porque El\u00ed\u00ad sospech\u00f3 de inmediato que Ana podr\u00ed\u00ada estar ebria (1Sa 1:13, 14). El reino del norte (Israel) fue reprendido por su ebriedad (ls. 28:1-3; Amo 4:1, 2); igualmente Jud\u00e1 (ls. 5:7, 11, 22; Amo 6:1, 6). En Pro 23: 29-35 se describe gr\u00e1ficamente el lamentable estado f\u00ed\u00adsico, mental y moral del ebrio (persona que consume en exceso bebidas alcoh\u00f3licas; un borracho), y aconseja que no se mantengan relaciones con los bebedores (23:20), \u00abporque el bebedor y el comil\u00f3n empobrecer\u00e1n\u00bb (vs. 21). Porque Jes\u00fas com\u00ed\u00ada y beb\u00ed\u00ada con los pecadores fue acusado de borracho (Mat 11:19; Luk 7:34); tambi\u00e9n sus seguidores cuando estuvieron bajo la unci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s (Act 2:13). Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus seguidores contra la embriaguez, porque eso los dejar\u00ed\u00ada sin la preparaci\u00f3n necesaria para encontrarse con \u00e9l en su 2a venida (Luk 21:34). Pablo reprendi\u00f3 a los corintios, reci\u00e9n convertidos del paganismo, por embriagarse en la Cena del Se\u00f1or (1Co 11:20, 21); amonest\u00f3 a los romanos con respecto a la embriaguez (Re. 13:13); y advirti\u00f3 a los g\u00e1latas de caer en este vicio porque impide a la persona entrar en el reino de Dios (G\u00e1. 5:21). Se usa frecuentemente la embriaguez con un sentido figurado. La tierra se describe prof\u00e9ticamente como un ebrio que vacila cuando 376 los juicios finales de Dios caen sobre la humanidad (ls. 24:20). Israel estaba tan aturdido por la indiferencia espiritual y los intereses materiales, que las advertencias de Dios sobre el desastre inminente le afectaron tanto como si estuvieran dirigidas a un borracho (29:9, 10). En Rev 17:2 los habitantes de la tierra est\u00e1n embriagados con las doctrinas enga\u00f1osas de la Babilonia pol\u00ed\u00adtico-religiosa (cf vs 4, 5). En el v 6 se describe a la mujer, que representa ese gran sistema, como ebria con la sangre de santos y de m\u00e1rtires. V\u00e9ase Bebida fuerte.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(gr., kraipale, un ataque de borrachera). Exceso en la comida o bebida, intoxicaci\u00f3n, dolor de cabeza por embriaguez (Luk 21:34).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
El uso del vino era parte de la vida normal entre los israelitas. La Biblia nunca lo proh\u00ed\u00adbe. Antes, por el contrario, se hacen a veces referencias a \u00e9l en t\u00e9rminos encomiables (\u2020\u0153El vino que alegra el coraz\u00f3n del hombre\u2020\u009d [Sal 104:15]; \u2020\u0153La sabidur\u00ed\u00ada…. mezcl\u00f3 su vino\u2020\u009d [Pro 9:1-2]; \u2020\u0153… el vino alegra a los vivos\u2020\u009d [Ecl 10:19]). Pero no se permit\u00ed\u00ada a los sacerdotes beber vino en los momentos inmediatamente anteriores a su oficio (Lev 10:8-11). Las Escrituras condenan la e., o sea, el uso excesivo de vino, o sidra, o cualquier bebida alcoh\u00f3lica, porque ocasiona escarnecimiento y alboroto (Pro 20:1), pobreza (Pro 21:17; Pro 23:20-21), dolor (Pro 23:29-30, Pro 23:35), p\u00e9rdida del juicio y perversi\u00f3n del derecho (Pro 31:4-7) y muchos otros males.<\/p>\n
Se narra la e. de \u2020\u00a2No\u00e9 en Gen 9:20-27 indicando el triste suceso a que dio lugar, que termina con que el hombre de Dios lanza una maldici\u00f3n sobre parte de su descendencia. En la misma forma negativa se describe la e. de \u2020\u00a2Lot (Gen 19:30-38), la de \u2020\u00a2Nabal (1Sa 25:1-38), la de \u2020\u00a2Amn\u00f3n (2Sa 13:28-29), etc\u00e9tera. Los profetas condenaron en\u00e9rgicamente a aquellos que llegaban a la condici\u00f3n de estar \u2020\u0153aturdidos del vino\u2020\u009d (Isa 28:1). De manera particular a los que participan en org\u00ed\u00adas, a \u2020\u0153esos perros comilones\u2020\u009d que dicen: \u2020\u0153Venid … tomemos vino, embriagu\u00e9monos de sidra\u2020\u009d (Isa 56:11-12).
\nap\u00f3stol Pablo recomendaba a Timoteo que no bebiera agua, \u2020\u0153sino … un poco de vino por causa\u2020\u009d de sus \u2020\u0153frecuentes enfermedades\u2020\u009d (1Ti 5:23). Pero le advert\u00ed\u00ada tambi\u00e9n que un candidato al oficio de obispo no deb\u00ed\u00ada ser \u2020\u0153dado al vino\u2020\u009d (1Ti 3:3). Igualmente los di\u00e1conos (1Ti 3:8). Tampoco las ancianas (Tit 2:3). Los creyentes, en general, no deben embriagarse \u2020\u0153con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n\u2020\u009d, sino ser \u2020\u0153llenos del Esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d (Efe 5:18). \u2020\u00a2Vino.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
ver, VINO<\/p>\n
vet, Uno de los pecados m\u00e1s extendidos de la humanidad. La primera menci\u00f3n es la de No\u00e9. Su grave car\u00e1cter queda patente en el NT, donde el que se da a la bebida queda clasificado con los fornicarios, ladrones, id\u00f3latras, etc., y la declaraci\u00f3n de que los borrachos no heredar\u00e1n el reino de Dios. Esto, naturalmente, no cierra el camino a su entrada en el reino de Dios por el arrepentimiento y la fe en Cristo. (V\u00e9ase VINO).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase BORRACHERA.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Los peligros de la embriaguez aparecen en muchos relatos: entrega al hombre a sus pasiones o a sus enemigos. Frecuentemente la asocian los profetas con los cultos il\u00ed\u00adcitos (Am 2,8; Os 4,11; cf. Ap 17,2) o con estado de degradaci\u00f3n de la sociedad. A \u00abpartir de ciertos rasgos vi vidos, la embriaguez puede adquirir valor simb\u00f3lico.<\/p>\n
1. Embriaguez y desgracia. La embriaguez expone a la irrisi\u00f3n; ahora bien, la Biblia vio siempre en la desgracia su aspecto de *verg\u00fcenza. El hombre ebrio y el hombre aquejado por la desgracia pierden la cara (*rostro), el continente y todo lo que preserva de las miradas. Uno y otro se convierten en objeto, en espect\u00e1culo. Se pod\u00ed\u00ada \u00abhacer beber\u00bb a alguien para llevarlo a ese extremo. Hab 2, 15s parte de esta situaci\u00f3n para describir la desgracia que prepara Yahveh. Entonces se bebe de la *copa de la *ira (Jer 25,27s; 51,7). Jerem\u00ed\u00adas est\u00e1 como ebrio \u00abpor causa de Yahveh y por causa de sus santas palabras\u00bb (Jer 23,9) porque anuncian la desgracia en esta forma extrema. Parece que la tierra se tambalea (Is 24,19s), que toda resistencia es vana, que desaparecen todos los puntos de referencia: es ya el anuncio .del \u00faltimo d\u00ed\u00ada.<\/p>\n
2. Embriaguez y vigilancia. Una notaci\u00f3n moral, la embriaguez que lleva a olvidar, puede seguirse hasta sus realidades m\u00e1s profundas. La madre de un rey \u00e1rabe, Lemuel, ve en las bebidas fuertes el medio de olvidar: pueden darse a los afligidos, pero los reyes y pr\u00ed\u00adncipes deben evitarlas por el peligro de olvidar sus propios decretos y de alterar el derecho (Prov 31,4-7). Isa\u00ed\u00adas va m\u00e1s lejos: lo que olvida el hombre ebrio es el *designio de Yahveh (Is 5,12). La embriaguez es s\u00ed\u00adntoma e imagen de un esp\u00ed\u00adritu de torpor y de incoherencia (Is 19,14; 29,10; Jer 13,13; Jl 1,5). El NT, en la misma l\u00ed\u00adnea, ve en la embriaguez el abandono de la vigilancia, por la que el cristiano est\u00e1 atento a la salvaci\u00f3n que se verifica y se verificar\u00e1 en la tierra. Se embriaga el que est\u00e1 harto de aguardar la venida de Cristo (Mt 24,45-51 p). Para no ser insensible a la venida de Cristo hay que estar sobrio y *velar, siguiendo el consejo de san Pedro (IPe 5,8), repetido en el oficio de completas, y conservar los ojos abiertos: \u00ablos que duermen, duermen de noche; los que se embriagan, se embriagan de noche)) (lTes 5,6ss; Rom 13,13).<\/p>\n
3. Embriaguez y Esp\u00ed\u00adritu. La embriaguez cierra el acceso al reino (ICor 5,11; 6,10; Rom 13,13; G\u00e1l 5,21; 1Pe 4,3). Sin embargo, trata de penetrar en la esfera de lo sagrado: los corintios la mezclan con los \u00e1gapes (1Cor 11,21). Entre las multitudes de Jerusal\u00e9n, el d\u00ed\u00ada de *pentecost\u00e9s hab\u00ed\u00ada quienes atribu\u00ed\u00adan en son de burla a la embriaguez los efectos del *Esp\u00ed\u00adritu (Act 2,13-15). Lo que aqu\u00ed\u00ad suscita las burlas no es la desgracia, sino la visita liberadora del Esp\u00ed\u00adritu. San Pablo insin\u00faa la misma relaci\u00f3n cuando ordena que se evite la embriaguez para buscar la plenitud del Esp\u00ed\u00adritu (Ef 5,18). En la embriaguez trata el hombre de re-velarse tal como es y de liberarse de todo lo que pone trabas a sus pa-labras y a todo su ser. Halla en ello una satisfacci\u00f3n (*gozo) que el Cantar de los Cantares asocia a la del amor (Cant 5,1). Pero en verdad s\u00f3lo el Esp\u00ed\u00adritu puede procurarle esta plenitud.<\/p>\n
–> Copa – Verg\u00fcenza – Gozo – Velar – Vino.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
La ingesti\u00f3n excesiva de sustancias t\u00f3xicas era un vicio com\u00fan entre los antiguos jud\u00edos y en otros pueblos de la \u00e9poca. Pero ya que las sustancias t\u00f3xicas eran demasiado caras, particularmente era una pr\u00e1ctica de los ricos (Am. 6:6; 4:1; 2:8). Jes\u00fas conden\u00f3 esto una vez (Lc. 21:34); probablemente puesto que \u00e9l hab\u00eda sido enviado a los pobres, y los licores eran todav\u00eda muy caros. Pablo frecuentemente exhorta a la temperancia (G\u00e1. 5:21; Ef. 5:18).<\/p>\n
Aunque la intemperancia es consecuentemente condenada tanto en el AT como en el NT, una abstinencia total no se requiere expl\u00edcitamente ni en uno ni en otro. Los nazareos hac\u00edan voto de abstinencia (Nm. 6:3s.); Daniel y sus amigos eligieron hacerlo as\u00ed (Dn. 1:8\u201316); y a los sacerdotes se les requer\u00eda que se abstuvieran en tanto estaban de servicio en el santuario (Lv. 10:9). Pero aunque la abstinencia no es un requisito universal, los ejemplos de una abstinencia total implican una \u00e9tica superior que una mera temperancia. Tambi\u00e9n existen implicaciones de abstinencia en pasajes tales como Mt. 16:24s., Ro. 14:13\u201321, y 1 Co. 8:8\u201313.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (203). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Borrachera Isa 5:11 los que se levantan .. para seguir la e Jer 13:13 yo lleno de e a todos los moradores de Eze 23:33 ser\u00e1s llena de e y de dolor por el c\u00e1liz Luk 21:34 corazones no se carguen de .. e y de 1Pe 4:3 andando en .. e, org\u00edas, disipaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEMBRIAGUEZ\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}