(del egipcio, significa: \u2020\u0153Ra [el dios-sol] Lo Ha Engendrado\u2020\u009d).
\nCuando la familia de Jacob se traslad\u00f3 a Egipto, se la asign\u00f3 a vivir en \u2020\u0153la tierra de Rames\u00e9s\u2020\u009d. (G\u00e9 47:11.) Como en los dem\u00e1s lugares se dice que resid\u00ed\u00adan en la tierra de Gos\u00e9n, parece que Rames\u00e9s era un distrito dentro de Gos\u00e9n o bien otro nombre de Gos\u00e9n. (G\u00e9 47:6.) Tiempo despu\u00e9s se redujo a los israelitas a la esclavitud y se les puso a edificar ciudades para que sirvieran de \u2020\u0153lugares de dep\u00f3sito para Fara\u00f3n, a saber, a Pitom y Raams\u00e9s [los puntos voc\u00e1licos difieren ligeramente de los de \u2020\u0153Rames\u00e9s\u2020\u009d]\u2020\u009d. (Ex 1:11.) Muchos eruditos opinan que esta ciudad debe su nombre a que estaba ubicada en el distrito de Rames\u00e9s.
\nAl comienzo del \u00e9xodo de Egipto, Rames\u00e9s aparece como el punto de partida. La mayor\u00ed\u00ada de los escriturarios suponen que se trataba de la ciudad y que sirvi\u00f3 de punto de reuni\u00f3n de los israelitas procedentes de las diversas partes de Gos\u00e9n. No obstante, tambi\u00e9n es posible que con Rames\u00e9s se haga referencia aqu\u00ed\u00ad a un distrito y que los israelitas partieran de todas partes del distrito en direcci\u00f3n a Sucot, que ser\u00ed\u00ada el punto de reuni\u00f3n. (Ex 12:37; N\u00fa 33:3-5.)
\nLa ubicaci\u00f3n exacta de este punto de partida, en caso de que se trate de una ciudad y no un distrito, no es segura. Algunos eruditos modernos identifican a Rames\u00e9s con la ciudad llamada en los registros egipcios Per-Rams\u00e9s (Casa de Rams\u00e9s), que, seg\u00fan algunos, corresponde con San el-Hagar, en la esquina NE. del Delta, y seg\u00fan otros, con Qantir, a unos 18 Km. al S. Esta identificaci\u00f3n se basa en la teor\u00ed\u00ada de que Rams\u00e9s II era el Fara\u00f3n que gobernaba en el tiempo del \u00e9xodo, teor\u00ed\u00ada que se basa a su vez en inscripciones de Rams\u00e9s II, en las que afirma haber edificado con esclavos la ciudad que lleva su nombre: Per-Rams\u00e9s. Sin embargo, no hay mucha raz\u00f3n para creer que Rams\u00e9s II fuese el rey en el tiempo del \u00e9xodo, pues su gobernaci\u00f3n probablemente no empez\u00f3 antes del siglo XIII a. E.C., es decir, entre doscientos y trescientos a\u00f1os despu\u00e9s del \u00e9xodo (1513 a. E.C.). Por otra parte, la ciudad b\u00ed\u00adblica de Raams\u00e9s empez\u00f3 a edificarse antes del nacimiento de Mois\u00e9s, o sea, m\u00e1s de ochenta a\u00f1os antes del \u00e9xodo. (Ex 1:11, 15, 16, 22; 2:1-3.) Adem\u00e1s, parece ser que en el tiempo de Rams\u00e9s II la capital era Per-Rams\u00e9s, mientras que la Raams\u00e9s b\u00ed\u00adblica solo era un \u2020\u02dclugar de dep\u00f3sito\u2020\u2122. Se reconoce habitualmente que Rams\u00e9s II se atribuy\u00f3 ciertos logros de sus predecesores, por lo que es posible que, como mucho, solo reedificara o ampliara Per-Rams\u00e9s. Finalmente, puesto que el nombre Rames\u00e9s ya se usaba en el tiempo de Jos\u00e9 (en el siglo XVIII a. E.C.), no hay raz\u00f3n para suponer que el que se diera ese nombre a una ciudad tuviese que ver directamente con Rams\u00e9s II. (G\u00e9 47:11.) Adem\u00e1s, su mismo significado hace probable que fuese un nombre popular entre los egipcios de tiempos antiguos. Durante el reinado de Rams\u00e9s II ya hab\u00ed\u00ada varias ciudades que llevaban ese nombre. D. B. Redford dice: \u2020\u0153No parece que el Raams\u00e9s b\u00ed\u00adblico y la capital Pr R`-ms-sw [Per-Rams\u00e9s] tengan en com\u00fan m\u00e1s que el nombre. Debido a la ausencia total de pruebas que lo corroboren, hay que extremar la cautela antes de equiparar esos lugares\u2020\u009d. (Vetus Testamentum, Leiden, 1963, p\u00e1g. 410.)
\nDebido a la falta de informaci\u00f3n fidedigna, solo se puede decir que Rames\u00e9s probablemente no estaba lejos de la capital egipcia en el tiempo del \u00e9xodo. En ese caso, Mois\u00e9s pod\u00ed\u00ada estar en el palacio del Fara\u00f3n la noche de la d\u00e9cima plaga y ponerse a dirigir la salida del pueblo de Israel de Egipto antes de que terminara el d\u00ed\u00ada siguiente. (Ex 12:31-42; N\u00fa 33:1-5.) Puede que la capital estuviera entonces en Menfis, ciudad que mantuvo la capitalidad durante muchos siglos. De ser as\u00ed\u00ad, concordar\u00ed\u00ada con la antigua tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada de que la marcha del \u00e9xodo (con Rames\u00e9s como su punto de partida) empez\u00f3 desde las inmediaciones de Menfis. (Comp\u00e1rese con Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro II, cap. XV, sec. 1, donde se hace referencia a Let\u00f3polis, una ubicaci\u00f3n cercana a Menfis.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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