{"id":18524,"date":"2016-02-05T11:55:34","date_gmt":"2016-02-05T16:55:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/rebeldia\/"},"modified":"2016-02-05T11:55:34","modified_gmt":"2016-02-05T16:55:34","slug":"rebeldia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/rebeldia\/","title":{"rendered":"REBELDIA"},"content":{"rendered":"<p>Job 34:37 porque a su pecado a\u00f1adi\u00f3 r; bate palmas<br \/>\nJer 2:19 te castigar\u00e1, y tus r te condenar\u00e1n; sabe<br \/>\n8:5<\/p>\n<hr>\n<p>Actitud de la persona que, desafiante, se niega a obedecer y opone resistencia a quien tiene autoridad sobre ella. Entre las causas principales de rebeli\u00f3n se encuentran las siguientes: orgullo, ego\u00ed\u00adsmo, presiones externas, desacuerdo con el juicio de un superior y el deseo de librarse de una sujeci\u00f3n u opresi\u00f3n real o imaginaria.<\/p>\n<p>Sus comienzos. La rebeli\u00f3n contra Dios tuvo su comienzo en la regi\u00f3n invisible. Una criatura celestial conocida posteriormente como Satan\u00e1s el Diablo se vali\u00f3 de una serpiente para intentar que Eva, la primera mujer, se rebelara contra su Creador. El plante\u00f3 la rebeli\u00f3n como algo atractivo, un proceder que extender\u00ed\u00ada los horizontes de su conocimiento. Eva cedi\u00f3 a la ambici\u00f3n ego\u00ed\u00adsta de \u2020\u02dcser como Dios\u2020\u2122, es decir, determinar por s\u00ed\u00ad misma lo bueno y lo malo en lugar de someterse al juicio divino sobre esta cuesti\u00f3n. (V\u00e9ase \u00ed\u0081RBOL [Uso figurado].) Imaginando que se le hab\u00ed\u00ada estado privando de un derecho que cre\u00ed\u00ada que le pertenec\u00ed\u00ada leg\u00ed\u00adtimamente, Eva escogi\u00f3 transgredir el mandato de Dios. M\u00e1s tarde, su esposo Ad\u00e1n cedi\u00f3 a su presi\u00f3n y se uni\u00f3 a ella en esta rebeli\u00f3n, pero no porque se le hubiera enga\u00f1ado y creyese que la serpiente dec\u00ed\u00ada la verdad, sino porque ego\u00ed\u00adstamente prefiri\u00f3 la compa\u00f1\u00ed\u00ada de su esposa pecadora antes que la aprobaci\u00f3n de Dios. (G\u00e9 3:1-6; 1Ti 2:14.)<br \/>\nParece ser que en siglos posteriores la mayor\u00ed\u00ada de la humanidad no quiso someterse a Dios. Desde la muerte de Abel hasta el nacimiento de No\u00e9, un per\u00ed\u00adodo de m\u00e1s de novecientos veintis\u00e9is a\u00f1os, Enoc fue el \u00fanico del que se especifica que anduvo con Dios. (G\u00e9 5:22.) La rebeld\u00ed\u00ada tambi\u00e9n sigui\u00f3 esparci\u00e9ndose en la regi\u00f3n celestial. En los d\u00ed\u00adas de No\u00e9 hubo \u00e1ngeles que por desear placer sensual, desobedecieron y abandonaron sus puestos celestiales, materializaron cuerpos humanos, se casaron con mujeres y engendraron hijos. (G\u00e9 6:4; 1Pe 3:19, 20; 2Pe 2:4, 5; Jud 6.)<br \/>\nEl esp\u00ed\u00adritu de rebeld\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00ada saturado de tal manera a la humanidad para el tiempo de No\u00e9, que Jehov\u00e1 Dios juzg\u00f3 necesario destruir a la raza humana por medio de un diluvio. Solo No\u00e9 y su familia inmediata, ocho personas en total, merecieron ser conservados con vida. (G\u00e9 6:5-8; 7:13, 23.)<\/p>\n<p>En Israel. A\u00f1os m\u00e1s tarde Jehov\u00e1 Dios empez\u00f3 a mantener una relaci\u00f3n exclusiva con la naci\u00f3n de Israel. Sin embargo, a lo largo de la historia de Israel hubo muchos casos de rebeli\u00f3n contra Jehov\u00e1 y contra sus representantes, tanto a nivel nacional como de grupos o personas individuales. En algunos casos, las personas que se rebelaron no ten\u00ed\u00adan habitualmente tal actitud. Por ejemplo, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n sirvieron con fidelidad a Jehov\u00e1 Dios durante muchos a\u00f1os. Sin embargo, en cierta ocasi\u00f3n en que se vieron sometidos a la presi\u00f3n de los quejumbrosos israelitas, perdieron el autodominio y de modo rebelde no dieron gloria a Dios por el agua que hab\u00ed\u00ada provisto milagrosamente. (N\u00fa 20:12, 24; 27:13, 14.) Pero la naci\u00f3n en conjunto demostr\u00f3 una rebeld\u00ed\u00ada tan pertinaz, que en Ezequiel 44:6 la casa de Israel recibe el nombre \u2020\u0153Rebeld\u00ed\u00ada\u2020\u009d, como si la naci\u00f3n personificase esta mala actitud.<br \/>\nJehov\u00e1 Dios no dej\u00f3 impune esta conducta. (1Sa 12:15; 15:23; 1Re 13:21, 22, 26; Sl 5:10; Isa 1:20; 63:10; Jer 4:16-18; Eze 20:21; Os 13:16.) Su Ley exig\u00ed\u00ada la pena de muerte para los que persist\u00ed\u00adan en rebelarse contra los padres. (Dt 21:18-21.) Dios ejecut\u00f3 a los ambiciosos y orgullosos Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram, as\u00ed\u00ad como a los que junto con ellos se rebelaron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, los representantes nombrados de Dios. Cuando los israelitas cuestionaron lo justo de esta ejecuci\u00f3n y manifestaron un esp\u00ed\u00adritu de rebeld\u00ed\u00ada contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, Jehov\u00e1 envi\u00f3 otro azote, por el que perecieron 14.700 personas. (N\u00fa 16:1-3, 25-50.) A menudo Jehov\u00e1 se sirvi\u00f3 de otras naciones para castigar a los israelitas cuando ced\u00ed\u00adan a la presi\u00f3n de ser como las naciones vecinas, se rebelaban y abandonaban la adoraci\u00f3n verdadera. (Jue 2:3, 11-16; 3:4, 5; Ne 9:26, 27.)<\/p>\n<p>La rebeli\u00f3n del rey Sedequ\u00ed\u00adas. Cuando el rey Nabucodonosor someti\u00f3 al rey Sedequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1, hizo que este celebrara un pacto en el nombre de Jehov\u00e1. Por lo tanto, la rebeli\u00f3n de Sedequ\u00ed\u00adas contra Nabucodonosor, a fin de librarse del yugo de una potencia extranjera, tambi\u00e9n fue una rebeli\u00f3n contra Jehov\u00e1, en cuyo nombre se hab\u00ed\u00ada comprometido a ser un rey vasallo leal. Debido a esta rebeli\u00f3n, Jehov\u00e1 decret\u00f3 que Sedequ\u00ed\u00adas muriera cautivo en Babilonia. (2Re 24:17-20; 2Cr 36:11-21; Eze 17:12-18.)<\/p>\n<p>Entre los cristianos. Los cristianos tambi\u00e9n han tenido que contender con personas rebeldes. El ap\u00f3stol Pablo predijo que habr\u00ed\u00ada una apostas\u00ed\u00ada o rebeli\u00f3n entre los cristianos profesos (2Te 2:3), y ya en su tiempo hubo ap\u00f3statas. (1Ti 1:19, 20; 2Ti 2:16-19.) El disc\u00ed\u00adpulo Judas escribi\u00f3 sobre los que injurian a \u2020\u0153los gloriosos\u2020\u009d en la congregaci\u00f3n cristiana. Como la destrucci\u00f3n de esos rebeldes era segura, Judas se refiri\u00f3 a esa destrucci\u00f3n como si ya hubiese ocurrido, y dijo: \u2020\u0153Han perecido en el habla rebelde de Cor\u00e9\u2020\u009d. (Jud 8, 11; v\u00e9ase APOSTAS\u00ed\u008dA.)<\/p>\n<p>La debida sujeci\u00f3n a las autoridades gubernamentales. A los que desean conseguir la aprobaci\u00f3n de Dios como seguidores de Cristo se les ordena que no se rebelen, sino que sean obedientes a los que llevan la delantera dentro de la congregaci\u00f3n (Heb 13:17) y a las autoridades gubernamentales fuera de ella. (Tit 3:1, 2.) Rebelarse contra la autoridad seglar constituye rebeli\u00f3n contra Dios, pues estas autoridades existen por permiso divino y es Su voluntad que los cristianos se sometan a ellas, siempre y cuando sus exigencias no entren en pugna con Su ley. (Ro 13:1-7; Hch 5:29.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p>A. Verbo marah (hr;m; , 4784), \u00abrebelar, contender\u00bb. El significado \u00abser rebelde\u00bb de este vocablo se limita al idioma hebreo, ya que las acepciones en otras lenguas sem\u00ed\u00adticas var\u00ed\u00adan: \u00abenojar\u00bb (arameo), \u00abcontender\u00bb (sir\u00ed\u00adaco) y \u00abdisputar\u00bb (ar\u00e1bigo). Marah aparece unas 50 veces en el Antiguo Testamento y sus usos se encuentran en toda la literatura (hist\u00f3rica, prof\u00e9tica, po\u00e9tica y jur\u00ed\u00addica). Algunos nombres personales est\u00e1n compuestos en parte por este verbo, por ejemplo, Meraiah (Mera\u00ed\u00adas: \u00abtestarudo\u00bb; Neh 12:12). Miriam, con el mismo significado, tal vez se derive de este verbo. Marah tiene que ver con el conflicto que provoca la arrogancia: \u00abSi un hombre tiene un hijo contumaz [\u00abterco\u00bb lba] y rebelde, que no obedece la voz de su padre\u00bb (Deu 21:18 rva). Esta acepci\u00f3n se puede apreciar con m\u00e1s claridad en Isa 3:8  \u00abPues Jerusal\u00e9n ha tropezado y Jud\u00e1 ha ca\u00ed\u00addo, porque su lengua y sus obras est\u00e1n contra el Se\u00f1or, rebel\u00e1ndose contra su gloriosa presencia\u00bb (lba). Concretamente, el vocablo connota casi siempre una actitud de rebeld\u00ed\u00ada contra Dios. Se usan varias preposiciones para indicar el objeto de la rebeli\u00f3n (>im, et, que por lo general se traduce como \u00aben contra de\u00bb): \u00abHab\u00e9is sido rebeldes a [>im] Jehov\u00e1\u00bb (Deu 9:7). \u00abPorque se rebel\u00f3 contra [et] m\u00ed\u00ad\u00bb (Jer 4:17). La acepci\u00f3n principal de marah es \u00abdesobedecer\u00bb. Esto se puede constatar en varios pasajes: \u00abPorque has sido desobediente al dicho de Jehovah y no guardaste el mandamiento que Jehovah tu Dios te hab\u00ed\u00ada mandado\u00bb (1Ki 13:21 rva; \u00abhas sido rebelde\u00bb rvr); cf. 1Ki 13:26  \u00abEl es el hombre de Dios que fue desobediente [\u00abrebelde\u00bb rvr] al mandato de Jehovah\u00bb (rva). El Antiguo Testamento especifica que la \u00abrebeli\u00f3n\u00bb es contra Dios o bien en contra de la Palabra de Dios (Psa 105:28); 107.11), o sea, en oposici\u00f3n a la orden o mandato (rvr) de Dios (cf. Num 20:24, \u00abvoz\u00bb bj; Deu 1:26, 43; 9.23; 1Sa 12:14-15). El significado hebraico se\u00f1ala el acto de desafiar la orden divina: \u00abEl Se\u00f1or es justo, pues me he rebelado contra su mandamiento [\u00abpalabra\u00bb rvr]\u00bb (Lam 1:18 lba). El verbo marah se reafirma a veces por una forma del verbo sarar (\u00abser obstinado, terco, testarudo\u00bb): \u00abAs\u00ed\u00ad no ser\u00ed\u00adan como sus antepasados: generaci\u00f3n obstinada [sarar] y rebelde [marah], gente de coraz\u00f3n fluctuante, cuyo esp\u00ed\u00adritu no se mantuvo fiel a Dios\u00bb (Psa 78:8 nvi; cf. Deu 21:18, 20; Jer 5:23). Una persona (Deu 21:18, 20), una naci\u00f3n (Num 20:24) y una ciudad (Zep 3:1) pueden ser \u00abrebeldes\u00bb. Sofon\u00ed\u00adas pinta un cuadro gr\u00e1fico de la naturaleza del esp\u00ed\u00adritu rebelde: \u00ab\u00c2\u00a1Ay de la ciudad rebelde, manchada y opresora! No escucha la voz, ni recibe la correcci\u00f3n. No conf\u00ed\u00ada en Jehov\u00e1, ni se acerca a su Dios\u00bb (Zep 3:1-2 rva). La Septuaginta traduce marah con parepikraino (\u00abamargar; enojar; provocar; ser rebelde\u00bb) y tambi\u00e9n con atheteo (\u00abrechazar, desconocer\u00bb). B. Nombres mer\u00e9\u00ed\u2020 (yrim] , 4805), \u00abrebeli\u00f3n\u00bb. El t\u00e9rmino aparece con poca frecuencia: \u00abPorque yo conozco tu rebeli\u00f3n y tu dura cerviz\u00bb (Deu 31:27; cf. Pro 17:11). El nombre meratayim quiere decir \u00abdoble rebeli\u00f3n\u00bb. Esta referencia a Babilonia (Jer 50:21) aparece como \u00abMerata\u00ed\u00adn\u00bb, nombre geogr\u00e1fico, en todas las versiones en castellano. C. Adjetivo mer\u00e9\u00ed\u2020 (yrim] , 4805), \u00abrebelde\u00bb. El vocablo se encuentra 23 veces, mayormente en Ezequiel. En Eze 2:8 (rva) el t\u00e9rmino califica el vocablo \u00abcasa\u00bb (refiri\u00e9ndose a Israel): \u00abNo seas rebelde como esa casa rebelde\u00bb.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Antiguo Testamento<\/b><\/p>\n<p>anupotaktos (ajnupovtakto\u00bb, 506), insubordinado (a, privativo; n, euf\u00f3nico; jupo, bajo; tasso, ordenar). Se traduce \u00abde rebeld\u00ed\u00ada\u00bb en Tit 1:6 (RV: \u00abcontumaces\u00bb). V\u00e9ase CONTUMAZ, N\u00c2\u00ba 1, y tambi\u00e9n DESOBEDIENTE, SUJETO.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 34:37 porque a su pecado a\u00f1adi\u00f3 r; bate palmas Jer 2:19 te castigar\u00e1, y tus r te condenar\u00e1n; sabe 8:5 Actitud de la persona que, desafiante, se niega a obedecer y opone resistencia a quien tiene autoridad sobre ella. 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