Los regalos han desempe\u00f1ado un papel importante en las relaciones humanas desde tiempos remotos. El anciano siervo de Abrah\u00e1n dio joyas a Rebeca despu\u00e9s de ver la prueba de que Jehov\u00e1 la hab\u00ed\u00ada escogido para ser la esposa de Isaac. (G\u00e9 24:13-22.) Posteriormente, una vez que recibi\u00f3 la aprobaci\u00f3n de Lab\u00e1n y Betuel para la boda, el siervo de Abrah\u00e1n dio otras d\u00e1divas a Rebeca, y tambi\u00e9n \u2020\u0153cosas selectas al hermano y a la madre\u2020\u009d. (G\u00e9 24:50-53.) M\u00e1s tarde, Abrah\u00e1n cedi\u00f3 todas sus posesiones a Isaac, pero ofreci\u00f3 d\u00e1divas a los hijos de sus concubinas y los despidi\u00f3. (G\u00e9 25:5, 6; comp\u00e1rese con 2Cr 21:3.)
\nEs posible que en tiempos patriarcales fuera com\u00fan hacer regalos a quien hab\u00ed\u00ada sufrido adversidad. Cuando Jehov\u00e1 \u2020\u0153volvi\u00f3 atr\u00e1s la condici\u00f3n de cautiverio de Job\u2020\u009d, sus hermanos, hermanas y anteriores conocidos no solo acudieron a consolarlo, sino que cada cual le obsequi\u00f3 con \u2020\u0153una pieza de moneda y, cada cual, un anillo de oro\u2020\u009d. (Job 42:10, 11.)<\/p>\n
D\u00e1divas que se hac\u00ed\u00adan con el fin de recibir beneficios. A menudo se ofrec\u00ed\u00adan presentes con miras a conseguir algo deseado. Jacob prepar\u00f3 un impresionante regalo para su hermano Esa\u00fa \u2014numerosas cabezas de ganado\u2014 a fin de hallar favor a sus ojos. (G\u00e9 32:13-18; 33:8.) La insistencia de Jacob para que Esa\u00fa aceptara su don se entiende mejor si se tiene en cuenta que, seg\u00fan la costumbre oriental, rechazar un presente indicaba que no se iba a otorgar el favor. (G\u00e9 33:10.) Asimismo, cuando los hijos de Jacob quisieron congraciarse con el severo administrador de alimentos egipcio (quien en realidad era su propio hermano Jos\u00e9), siguieron la recomendaci\u00f3n de su padre de llevar consigo un obsequio de los productos m\u00e1s selectos del pa\u00ed\u00ads. (G\u00e9 42:30; 43:11, 25, 26.) El rey As\u00e1 envi\u00f3 un presente de plata y oro a Ben-hadad para inducirlo a romper el pacto que hab\u00ed\u00ada hecho con Baas\u00e1, el rey de Israel. (1Re 15:18, 19.)
\nEl proverbio dice sobre los beneficios que reporta el dar: \u2020\u0153La d\u00e1diva de un hombre le efect\u00faa una gran abertura, y lo conduce aun delante de los grandes\u2020\u009d. (Pr 18:16.) Una d\u00e1diva puede aplacar la c\u00f3lera, pero no apaciguar\u00e1 la furia del hombre que se levanta contra el que ha cometido adulterio con su esposa, sin importar la importancia del regalo que el ad\u00faltero ofrezca. (Pr 21:14; 6:32-35.)<\/p>\n
D\u00e1divas a reyes, profetas y otros. Era costumbre llevar regalos a un rey cuando se le visitaba. Se destaca en especial que no llevaron presentes a Sa\u00fal los \u2020\u0153hombres que no serv\u00ed\u00adan para nada\u2020\u009d y no le ten\u00ed\u00adan respeto. Especialmente Salom\u00f3n recibi\u00f3 gran abundancia de regalos de gentes de tierras distantes que iban a o\u00ed\u00adr su sabidur\u00ed\u00ada. Los astr\u00f3logos que fueron a ver al \u2020\u0153que naci\u00f3 rey de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d siguieron esta costumbre cuando ofrendaron dones al ni\u00f1o Jes\u00fas. (1Sa 10:27; 1Re 10:10, 24, 25; Mt 2:1, 2, 11; v\u00e9anse tambi\u00e9n 2Re 20:12; 2Cr 17:5.) Los que iban a inquirir de un profeta a veces tambi\u00e9n llevaban regalos. (1Sa 9:7; 2Re 8:8, 9.) No obstante, los profetas de Dios ni ped\u00ed\u00adan d\u00e1divas por sus servicios ni las esperaban, como lo muestra el que Eliseo se negara a aceptar el \u2020\u0153regalo de bendici\u00f3n\u2020\u009d de Naam\u00e1n. (2Re 5:15, 16.)
\nSe sol\u00ed\u00ada gratificar a los que terminaban una determinada tarea con \u00e9xito. (2Sa 18:11; Da 2:6, 48; 5:16, 17, 29.) La Ley estipulaba que cuando se emancipara a un esclavo, no se le deb\u00ed\u00ada despedir con las manos vac\u00ed\u00adas, sino que ten\u00ed\u00ada que recibir un regalo: algo del reba\u00f1o, de la era y del lagar de aceite y vino. (Dt 15:13, 14.) Asimismo, en las ocasiones de gran regocijo sol\u00ed\u00adan hacerse regalos. (Est 9:20-22; comp\u00e1rese con Rev 11:10.)<\/p>\n
Con relaci\u00f3n al santuario. Dios tom\u00f3 a los levitas como d\u00e1diva para la casa de Aar\u00f3n, como personas dadas a Jehov\u00e1 para servir en el santuario. (N\u00fa 18:6, 7.) A los gabaonitas y a otros a los que se hizo siervos en el santuario se les llam\u00f3 netineos, que significa \u2020\u0153dados (gente dada)\u2020\u009d. (Jos 9:27; 1Cr 9:2; Esd 8:20.) Asimismo, se consideraban d\u00e1divas las contribuciones para sufragar el servicio y los sacrificios del santuario. (Ex 28:38; Le 23:37, 38; N\u00fa 18:29; Mt 5:23, 24; Lu 21:1.)
\nComo Jehov\u00e1 es el Creador, es el due\u00f1o de todo. Por lo tanto, el que ofrece un don material para el adelanto de la adoraci\u00f3n verdadera no hace sino devolver algo de lo que Dios le ha dado. (Sl 50:10; 1Cr 29:14.)<\/p>\n
Advertencia concerniente a los regalos. Puesto que los obsequios que se dan como soborno pueden arruinar el coraz\u00f3n y pervertir la justicia, las Escrituras aconsejan odiar tales regalos. Asimismo, Dios condena a los que van en pos de los regalos. (Dt 16:19, 20; Ec 7:7; Pr 15:27; Isa 1:23; v\u00e9ase SOBORNO.) Adem\u00e1s, al \u2020\u0153hombre que con falsedad se jacta acerca de una d\u00e1diva\u2020\u009d, es decir, al que no cumple con aquello de que se jacta, se le compara a nubes vaporosas y viento sin aguacero. (Pr 25:14.) Quien da regalos puede tener muchos compa\u00f1eros, pero con dar regalos no puede garantizar su amistad duradera. (Pr 19:6.)
\nLas Escrituras Griegas Cristianas censuran con firmeza ciertas pr\u00e1cticas relacionadas con los regalos. Jes\u00fas conden\u00f3 a los escribas y fariseos por traspasar el mandamiento de honrar al padre y a la madre. Seg\u00fan ellos, si se alegaba que las posesiones materiales eran una d\u00e1diva dedicada a Dios, no se ten\u00ed\u00ada la obligaci\u00f3n de ayudar a los padres, aunque s\u00ed\u00ad se pod\u00ed\u00adan utilizar esos bienes personalmente. (Mt 15:1-6; v\u00e9ase CORB\u00ed\u0081N.) No tiene ning\u00fan m\u00e9rito dar si se espera algo de vuelta. (Lu 6:30-36; 14:12-14.) Para que el dar le agrade a Jehov\u00e1, debe hacerse desinteresadamente y sin exhibici\u00f3n ostentosa. (Mt 6:2-4; 1Co 13:3.)<\/p>\n
La generosidad cristiana. Los cristianos primitivos hac\u00ed\u00adan regalos o contribuciones para sus hermanos necesitados. (Ro 15:26; 1Co 16:1, 2.) Sin embargo, siempre se ofrec\u00ed\u00adan de manera voluntaria, como lo indican las palabras de Pablo: \u2020\u0153Que cada uno haga tal como lo ha resuelto en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni como obligado, porque Dios ama al dador alegre\u2020\u009d. (2Co 9:7.) Tambi\u00e9n ayudaron a los que se dedicaban por entero al ministerio cristiano, como el ap\u00f3stol Pablo, quien, aunque agradec\u00ed\u00ada mucho los regalos que le enviaban sus hermanos, no procuraba sus obsequios. (Flp 4:15-17.)
\nLos cristianos pueden dar algo m\u00e1s valioso que un regalo: su tiempo y sus habilidades para edificar y fortalecer la mente y el esp\u00ed\u00adritu del pr\u00f3jimo, lo que trae a\u00fan mayor felicidad. La mayor d\u00e1diva que puede ofrecerse es el entendimiento de la Palabra de Dios, pues puede conducir al que lo recibe a la vida eterna. (Jn 6:26, 27; 17:3; Hch 20:35; 2Co 12:15; Rev 22:17; v\u00e9ase D\u00ed\u0081DIVAS DE MISERICORDIA.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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