{"id":18548,"date":"2016-02-05T11:56:21","date_gmt":"2016-02-05T16:56:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/revelacion-a-juan-una\/"},"modified":"2016-02-05T11:56:21","modified_gmt":"2016-02-05T16:56:21","slug":"revelacion-a-juan-una","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/revelacion-a-juan-una\/","title":{"rendered":"REVELACION A JUAN, UNA"},"content":{"rendered":"<p>\u00daltimo libro de la Biblia en la mayor\u00ed\u00ada de las traducciones, aunque no el \u00faltimo en escribirse. Suele recibir el nombre de Apocalipsis.<\/p>\n<p>Escritor; cu\u00e1ndo y d\u00f3nde se escribi\u00f3. El ap\u00f3stol Juan se identifica a s\u00ed\u00ad mismo como el escritor del libro y dice que lo escribi\u00f3 desde la isla de Patmos, donde se hallaba exiliado por predicar la Palabra de Dios y dar testimonio de Jesucristo. (Rev 1:1, 9.) Posiblemente se compuso alrededor del a\u00f1o 96 E.C.<\/p>\n<p>Estilo. El libro est\u00e1 escrito en forma de carta. Detalla una serie de visiones ordenadas en progresi\u00f3n l\u00f3gica que llegan finalmente a la visi\u00f3n culminante. Constituye una conclusi\u00f3n perfecta de toda la Biblia.<br \/>\nEl libro de Revelaci\u00f3n al parecer sigue un esquema de series de siete conceptos. Hay siete sellos que dan lugar al toque de siete trompetas y, despu\u00e9s, a siete plagas. Hay siete candelabros, siete estrellas, siete truenos y muchos otros elementos en grupos de siete, seguramente porque este n\u00famero representa la plenitud y porque el libro trata de c\u00f3mo se realiza o completa el secreto sagrado de Dios. (Rev 10:7; v\u00e9ase SECRETO SAGRADO.)<\/p>\n<p>Autor y medio por el que se transmiti\u00f3. Jehov\u00e1 Dios, el Todopoderoso, es el autor del libro. Transmiti\u00f3 la informaci\u00f3n mediante Jesucristo, quien la envi\u00f3 a Juan y la present\u00f3 por medio de un \u00e1ngel. (Rev 1:1.) Se dice que el esp\u00ed\u00adritu de Dios es s\u00e9ptuplo, lo que indica que act\u00faa en su m\u00e1xima capacidad para transmitir esta revelaci\u00f3n. Juan recibi\u00f3 el mandato divino de escribirla (1:4, 11).<\/p>\n<p>Prop\u00f3sito. Aunque algunas de las cosas que Juan vio en la visi\u00f3n pueden parecer aterradoras (las bestias, los ayes, las plagas&#8230;), el libro no se escribi\u00f3 con el fin de atemorizar, sino para consolar y estimular a los que lo leyeran con fe. Puede conducir al lector a bendiciones. De hecho, el escritor dice en la introducci\u00f3n: \u2020\u0153Feliz [\u2020\u0153bienaventurado\u2020\u009d, Val] es el que lee en voz alta, y los que oyen, las palabras de esta profec\u00ed\u00ada, y que observan las cosas que se han escrito en ella\u2020\u009d. (Rev 1:3.) Juan tambi\u00e9n dice que el libro tiene la finalidad de mostrar a los esclavos de Dios las cosas que \u2020\u0153tienen que suceder dentro de poco\u2020\u009d. (Rev 1:1, 2.)<\/p>\n<p>Da testimonio de Jes\u00fas. En Revelaci\u00f3n 19:10, el \u00e1ngel le dice a Juan: \u2020\u0153El dar testimonio de Jes\u00fas es lo que inspira el profetizar [literalmente, \u2020\u0153es el esp\u00ed\u00adritu de la profec\u00ed\u00ada\u2020\u009d]\u2020\u009d. Es decir, el prop\u00f3sito de toda profec\u00ed\u00ada es se\u00f1alar a Jesucristo. Con esto no se quiere dar a entender que se vaya a pasar por alto a Jehov\u00e1, pues anteriormente, en el mismo vers\u00ed\u00adculo, el \u00e1ngel le mand\u00f3 a Juan, que se hab\u00ed\u00ada postrado ante \u00e9l: \u2020\u0153Adora a Dios\u2020\u009d, y el ap\u00f3stol Pablo dijo que \u2020\u0153Dios [&#8230;] ensalz\u00f3 [a Jesucristo] a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que est\u00e1 por encima de todo otro nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en el cielo y de los que est\u00e1n sobre la tierra y de los que est\u00e1n debajo del suelo, y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Se\u00f1or, para la gloria de Dios el Padre\u2020\u009d. De modo que el ensalzar a Jesucristo y adquirir conocimiento de \u00e9l resulta en un conocimiento m\u00e1s preciso de Dios y Sus prop\u00f3sitos, y, por lo tanto, en gloria a Dios por encima de todo. (Flp 2:9-11; v\u00e9ase PROFEC\u00ed\u008dA.)<br \/>\nLa profec\u00ed\u00ada da testimonio de Jes\u00fas en el sentido de que \u00e9l es el medio del que se vale Dios para cumplir sus prop\u00f3sitos con relaci\u00f3n a santificar su nombre, acabar con la iniquidad y bendecir a la humanidad. \u2020\u0153Cuidadosamente ocultados en \u00e9l [Cristo] est\u00e1n todos los tesoros de la sabidur\u00ed\u00ada y del conocimiento.\u2020\u009d (Col 2:3.) El es la Descendencia prometida, Aquel en quien se revela el secreto sagrado. Desde el mismo principio de la relaci\u00f3n de Dios con la humanidad despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Ad\u00e1n, Dios ha hecho de Cristo el centro de la profec\u00ed\u00ada y ha dirigido a los hombres hacia el Reino en manos de su Hijo. (G\u00e9 3:15; 22:18; G\u00e1l 3:16; 2Sa 7:12-16; Sl 2:6-12; 110:1-7; Eze 21:27; Hch 2:29, 36; 3:19-26; 1Ti 3:16.)<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos sencillos, \u00bfcu\u00e1l es el significado de la \u2020\u0153Revelaci\u00f3n\u2020\u009d?<br \/>\nEl primer cap\u00ed\u00adtulo del libro con que concluye la Biblia nos presenta a Aquel que se halla sobre todas las cosas, el Originador de la Revelaci\u00f3n, Jehov\u00e1 Dios el Todopoderoso, \u2020\u0153el Alfa y la Omega\u2020\u009d. Tambi\u00e9n nos brinda una visi\u00f3n del Conducto de comunicaci\u00f3n que emplea, Jesucristo, del que se dice que estuvo muerto pero volvi\u00f3 a vivir y que tiene gran poder en el cielo. A continuaci\u00f3n se ve a los que participan con Cristo en su tribulaci\u00f3n y en el Reino. El inter\u00e9s que tiene en ellos y la bondad que les muestra se manifiestan en los mensajes que dirige a \u2020\u0153los \u00e1ngeles\u2020\u009d de las siete congregaciones. (Rev 1\u20133.)<br \/>\nLuego, mediante el esp\u00ed\u00adritu de inspiraci\u00f3n, se introduce a Juan en el cielo para que vea \u2020\u0153las cosas que tienen que suceder\u2020\u009d. Se le da una visi\u00f3n del trono de Dios y sus alrededores, en la que El que est\u00e1 sentado sobre el trono se representa como glorioso, supremo, en perfecta calma y serenidad. (Rev 4.)<br \/>\nSe presenta la gloriosa posici\u00f3n que ocupa Jesucristo, \u2020\u0153el Cordero\u2020\u009d de Dios, como subordinada \u00fanicamente a Jehov\u00e1 Dios. El es el \u00fanico tanto en el cielo como sobre la Tierra que puede acercarse a Dios a fin de desvelar la revelaci\u00f3n de Su prop\u00f3sito. Se dirige la atenci\u00f3n al rey-guerrero (sin duda el propio Jesucristo) que cabalga \u2020\u0153venciendo y para completar su victoria\u2020\u009d, y se muestra el resultado de este cabalgar en la Tierra, especialmente en los enemigos de Dios. Tambi\u00e9n se revela el prop\u00f3sito de Dios de vengarse en sus enemigos por la sangre de su pueblo. (Rev 5, 6.)<br \/>\nEl hecho de que Jehov\u00e1 retenga la venidera destrucci\u00f3n hasta que hayan sido \u2020\u02dcsellados en la frente\u2020\u2122 sus siervos terrestres, a quienes El ha escogido para que tomen parte en el Reino celestial, muestra hasta qu\u00e9 grado los estima. Se revela la cantidad total de sellados: 144.000. Luego se muestra a una cantidad indefinida de personas que no son selladas, pero que sirven a Dios y sobreviven a la destrucci\u00f3n que traer\u00e1 consigo la \u2020\u0153gran tribulaci\u00f3n\u2020\u009d. Se refieren los juicios de Dios contra los diversos sectores de sus enemigos terrestres, as\u00ed\u00ad como la lucha de estos contra Su pueblo. Esto conduce a los intentos del archienemigo, el drag\u00f3n Satan\u00e1s el Diablo, de frustrar el prop\u00f3sito de Dios de producir el \u2020\u0153hijo, un var\u00f3n, que ha de pastorear a todas las naciones con vara de hierro\u2020\u009d. Despu\u00e9s se ve a dos bestias salvajes, que simbolizan los medios de los que se sirve este enemigo para pelear contra los que quedan de la descendencia de la mujer y evitar que la obra de sellar se lleve a t\u00e9rmino. (Rev 7\u201313; v\u00e9ase BESTIAS SIMB\u00ed\u201cLICAS.)<br \/>\nTodos los intentos de Satan\u00e1s fracasan estrepitosamente. A los 144.000 se les representa victoriosos, de pie con el Cordero sobre el monte Si\u00f3n, con el nombre del Padre y del Cordero escrito en la frente, y cantando como si fuera una canci\u00f3n nueva ante las criaturas celestiales. Una vez que se recoge en \u2020\u0153la mies de la tierra\u2020\u009d a estos y a una \u2020\u0153gran muchedumbre\u2020\u009d terrestre, llega el tiempo para que se pise \u2020\u0153la vid de la tierra\u2020\u009d en el lagar. (Rev 14.)<br \/>\nLos juicios finales de Dios se representan con otro simbolismo. Siete \u00e1ngeles reciben siete tazones de la c\u00f3lera de Dios y salen para llevar a cabo esta obra final. Se da atenci\u00f3n a uno de los principales enemigos de Dios y de la \u2020\u0153novia\u2020\u009d de Cristo: \u2020\u0153Babilonia la Grande, la madre de las rameras\u2020\u009d, \u2020\u0153la gran ciudad que tiene un reino sobre los reyes de la tierra\u2020\u009d. Su alianza con la bestia de siete cabezas llega bruscamente a su fin cuando esta se encoleriza con la mujer, se come su carne y la quema con fuego. El lamento de los que han obtenido ganancias mediante sus tratos con ella es grande, pero el cielo se regocija. (Rev 15\u201318.)<br \/>\nEn buena l\u00f3gica, Babilonia la Grande, como \u2020\u0153madre de las rameras\u2020\u009d que es, har\u00ed\u00ada todo esfuerzo posible por seducir a la \u2020\u0153novia\u2020\u009d de Cristo a ser infiel a su prometido (2Co 11:2, 3; Ef 5:25-27) y de este modo hacer de ella otra ramera. Por lo tanto, el regocijo es a\u00fan mayor en el cielo, ya que la influencia corruptora de Babilonia la Grande no le ha dado resultado. La gran ramera ya no existe, la novia ha salido victoriosa. Ella se ha preparado para su esposo; por consiguiente, ha llegado el momento de celebrar las bodas del Cordero. Todos los invitados a la boda se regocijan. Jehov\u00e1 comienza entonces una nueva \u00e9poca en su reinado, pues ha desaparecido la gran ramera, la rival de la adoraci\u00f3n pura. (Rev 19:1-10.)<br \/>\nPero los dem\u00e1s enemigos de Dios deben afrontar la ejecuci\u00f3n de juicio. El Novio sale para completar su victoria con el fin de librar a la Tierra de todos sus opositores. La destrucci\u00f3n es total. Finalmente, el propio Diablo, tras haber sufrido la derrota de todos sus agentes e instrumentos, es atado durante los mil a\u00f1os del gobierno de Cristo. La visi\u00f3n nos lleva por un momento al final del reinado milenario para referir el juicio que ocurre entonces; se suelta al Diablo por un tiempo y luego se le aniquila completamente junto con los que se unen a \u00e9l para atacar \u2020\u0153el campamento de los santos y la ciudad amada\u2020\u009d. (Rev 19:11\u201320:10.)<br \/>\nA continuaci\u00f3n la visi\u00f3n retrocede para relatar la resurrecci\u00f3n y el juicio que acontecen durante los mil a\u00f1os de la gobernaci\u00f3n de Cristo y su novia, la Nueva Jerusal\u00e9n. Se habla de la belleza y magnificencia de esta \u2020\u0153ciudad\u2020\u009d celestial, as\u00ed\u00ad como de la curaci\u00f3n y vida que la humanidad obtiene gracias a ella. (Rev 20:11\u201322:5.)<br \/>\nFinalmente, Jehov\u00e1 Dios dice que \u2020\u02dcvendr\u00e1 pronto para dar a cada uno su galard\u00f3n seg\u00fan sea su obra\u2020\u2122. En su calidad de \u2020\u0153testigo fiel y verdadero\u2020\u009d, Jes\u00fas da testimonio de que ha terminado el secreto sagrado con relaci\u00f3n al Reino, al decir: \u2020\u0153Yo soy la ra\u00ed\u00adz y la prole de David, y la brillante estrella de la ma\u00f1ana\u2020\u009d. Es el heredero permanente de David, el eterno en el pacto del Reino y aquel predicho en N\u00fameros 24:17. Ni Satan\u00e1s ni la bestia salvaje ni Babilonia la Grande (Rev 12:1-10; 17:3-14) han podido evitar que esta \u2020\u0153estrella\u2020\u009d salga de la casa de David y se siente para siempre en su trono celestial. (Rev 22:6-16.)<br \/>\nEl esp\u00ed\u00adritu, la fuerza activa de Dios, as\u00ed\u00ad como \u2020\u0153la novia\u2020\u009d, extienden la invitaci\u00f3n de tomar gratis el agua de la vida a todos los que oyen. Con la advertencia final de no a\u00f1adir ni quitar de las palabras de la profec\u00ed\u00ada y una declaraci\u00f3n sobre lo cercano de su venida, Jes\u00fas pone fin a la revelaci\u00f3n, a lo que Juan responde: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Am\u00e9n! Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas\u2020\u009d. (Rev 22:17-21.)<br \/>\nEl libro de Revelaci\u00f3n es de gran importancia, pues proporciona al pueblo de Dios fuerza espiritual y perspicacia. Resalta el inter\u00e9s que Dios tiene por las congregaciones de su pueblo y el cuidado profundo y amoroso de Jesucristo como Pastor Excelente. El sabe exactamente cu\u00e1les son las condiciones existentes y qu\u00e9 debe hacerse. Esto se manifiesta sobre todo en los tres primeros cap\u00ed\u00adtulos del libro.<br \/>\nAlgunas personas opinan que el libro de Revelaci\u00f3n es tan simb\u00f3lico que no es posible entenderlo, o creen que no es pr\u00e1ctico. Pero Jehov\u00e1 Dios quiere que su pueblo tenga entendimiento, y El hizo que la Biblia se escribiera para que se entendiera y para que le sirviera de gu\u00ed\u00ada. La clave para entender Revelaci\u00f3n es la misma que para entender otras partes de la Biblia. El ap\u00f3stol Pablo indica este hecho cuando, tras explicar que Dios revela la sabidur\u00ed\u00ada escondida por medio de su esp\u00ed\u00adritu, escribe: \u2020\u0153Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00ed\u00ada humana, sino con las ense\u00f1adas por el esp\u00ed\u00adritu, al combinar nosotros asuntos espirituales con palabras espirituales\u2020\u009d. (1Co 2:8-13.) Cuando se investigan las Escrituras (y en algunos casos, las costumbres y pr\u00e1cticas de aquellos d\u00ed\u00adas), se ven muchos de los objetos utilizados como s\u00ed\u00admbolos en el libro de Revelaci\u00f3n, y comparando estos textos b\u00ed\u00adblicos, a menudo se puede entender lo que significan. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que un t\u00e9rmino o una expresi\u00f3n puede simbolizar o referirse a diferentes cosas en funci\u00f3n del contexto en el que aparezca.<\/p>\n<p>[Recuadro en las p\u00e1ginas 844 y 845]<\/p>\n<p>PUNTOS SOBRESALIENTES DE REVELACI\u00ed\u201cN<br \/>\nExposici\u00f3n de c\u00f3mo ve Jehov\u00e1 las condiciones que se dan durante \u2020\u0153el d\u00ed\u00ada del Se\u00f1or\u2020\u009d, y una vista por anticipado de lo que permite que suceda y lo que logra por medio de Cristo en ese tiempo<br \/>\nUna serie de visiones que el ap\u00f3stol Juan puso por escrito alrededor del a\u00f1o 96 E.C.<\/p>\n<p>El glorificado Cristo da consejo amoroso a los que heredar\u00e1n el Reino con \u00e9l (1:1\u20133:22)<br \/>\nLa congregaci\u00f3n de Efeso ha mostrado aguante, pero ha dejado el amor que ten\u00ed\u00ada al principio<br \/>\nSe anima a la congregaci\u00f3n de Esmirna, rica en sentido espiritual, a permanecer fiel a pesar de la tribulaci\u00f3n<br \/>\nLa congregaci\u00f3n de P\u00e9rgamo ha tenido firmemente asido el nombre de Cristo pese a la persecuci\u00f3n, pero ha tolerado el sectarismo<br \/>\nLa congregaci\u00f3n de Tiatira ha aumentado su actividad, pero ha tolerado la influencia de Jezabel<br \/>\nLa congregaci\u00f3n de Sardis est\u00e1 muerta espiritualmente; tiene que despertar<br \/>\nSe insta a la congregaci\u00f3n de Filadelfia, que ha guardado la palabra de Cristo, a que tenga firmemente asido lo que tiene<br \/>\nLa congregaci\u00f3n de Laodicea es tibia; ha de obtener de Cristo lo que necesita para restablecerse espiritualmente<\/p>\n<p>Una visi\u00f3n de la presencia celestial de Jehov\u00e1 (4:1\u20135:14)<br \/>\nSe ve a Jehov\u00e1 sobre su trono con un esplendor imponente, rodeado de 24 ancianos y 4 criaturas vivientes; tiene en la mano un rollo sellado con 7 sellos<br \/>\nSe proclama al Cordero digno de tomar el rollo y abrirlo<\/p>\n<p>El Cordero abre seis de los sellos del rollo (6:1-17)<br \/>\nCuando abre el primer sello, un jinete que cabalga sobre un caballo blanco recibe una corona y sale venciendo y para completar su victoria<br \/>\nSeg\u00fan se abren los siguientes tres sellos, aparecen otros tres jinetes, que traen a la humanidad guerra, hambre y muerte<br \/>\nSe abre el quinto sello; los que han sufrido martirio por causa de Cristo claman para que su sangre sea vengada; cada uno de ellos recibe una larga ropa blanca<br \/>\nAl abrirse el sexto sello, un gran terremoto anuncia el d\u00ed\u00ada de la ira de Dios y del Cordero<\/p>\n<p>Se retienen los cuatro vientos de la tierra (7:1-17)<br \/>\nJuan oye que se retendr\u00e1 a los cuatro vientos hasta que se selle a los esclavos de Dios; la cantidad de sellados es de 144.000<br \/>\nJuan ve a continuaci\u00f3n una gran muchedumbre sin n\u00famero procedente de todas las naciones que sale de la gran tribulaci\u00f3n<\/p>\n<p>Se abre el s\u00e9ptimo sello (8:1\u201311:14)<br \/>\nSe produce un silencio de una media hora; se arroja a la tierra fuego del altar y siete \u00e1ngeles se preparan para tocar sus trompetas<br \/>\nLos primeros cuatro toques de trompeta anuncian plagas sobre la tierra, el mar y las fuentes de agua, as\u00ed\u00ad como sobre el Sol, la Luna y las estrellas<br \/>\nLa quinta trompeta da lugar a una plaga de langostas, y la sexta desencadena una sobrecogedora carga de caballer\u00ed\u00ada<br \/>\nJuan come un rollito, y se le informa que deber\u00e1 seguir profetizando<br \/>\nMide el santuario; dos testigos profetizan vestidos de saco, se les da muerte, pero se les levanta a la vida<\/p>\n<p>La s\u00e9ptima trompeta: el nacimiento del Reino (11:15\u201312:17)<br \/>\nCon el sonido de la s\u00e9ptima trompeta se anuncian el Reino de Jehov\u00e1 y la autoridad de su Cristo.<br \/>\nUna mujer da a luz a un hijo var\u00f3n en el cielo<br \/>\nEl drag\u00f3n intenta devorar al ni\u00f1o; estalla guerra en el cielo, pero Miguel arroja al drag\u00f3n y sus \u00e1ngeles a la Tierra<br \/>\nEl drag\u00f3n guerrea contra el resto de la descendencia de la mujer<\/p>\n<p>La bestia salvaje que sale del mar (13:1-18)<br \/>\nUna bestia salvaje de siete cabezas y diez cuernos asciende del mar<br \/>\nEl drag\u00f3n da su autoridad a la bestia, y una bestia de dos cuernos semejantes a los de un cordero hace una imagen de ella; se obliga a muchos a adorar a la bestia salvaje y a aceptar su marca<\/p>\n<p>Los siervos fieles de Jehov\u00e1 entran en acci\u00f3n (14:1-20)<br \/>\nLos 144.000 cantan una canci\u00f3n nueva sobre el monte Si\u00f3n<br \/>\n\u00ed\u0081ngeles que vuelan en medio del cielo proclaman mensajes cruciales<br \/>\nAlguien semejante a un hijo del hombre siega la mies de la tierra<br \/>\nUn \u00e1ngel pisa el lagar de Dios, lo que produce un enorme derramamiento de sangre<\/p>\n<p>Desde su santuario celestial, Jehov\u00e1 ordena a siete \u00e1ngeles que derramen los siete tazones de su c\u00f3lera (15:1\u201316:21)<br \/>\nSe derraman los primeros seis tazones sobre la tierra, el mar, las fuentes de aguas, el Sol, el trono de la bestia salvaje y el Eufrates<br \/>\nLos siervos de Dios deben permanecer despiertos mientras la propaganda demoniaca re\u00fane a los reyes humanos en Har-Maged\u00f3n<br \/>\nEl s\u00e9ptimo taz\u00f3n se derrama sobre el aire, con resultados devastadores<\/p>\n<p>Visiones del fin de Babilonia la Grande (17:1\u201318:24)<br \/>\nBabilonia la Grande, borracha con la sangre de los santos, se sienta sobre una bestia de color escarlata de siete cabezas y diez cuernos; los diez cuernos se vuelven contra ella y la devastan<br \/>\nSe anuncia su ca\u00ed\u00adda; el pueblo de Dios debe salir de ella<br \/>\nEn la tierra, muchos lamentan su destrucci\u00f3n<\/p>\n<p>Las bodas del Cordero (19:1-10)<br \/>\nVoces celestiales alaban a Jah por la destrucci\u00f3n de Babilonia<br \/>\nUn atronador coro de alabanza anuncia las bodas del Cordero<\/p>\n<p>El Rey de reyes triunfa sobre las naciones (19:11-21)<br \/>\nLa Palabra de Dios guerrea contra las naciones; se arroja a la bestia salvaje y al falso profeta al lago de fuego; todos los enemigos de Dios son aniquilados y su carne sirve de alimento a las bestias<\/p>\n<p>Se abisma a Satan\u00e1s, y Cristo gobierna durante mil a\u00f1os (20:1\u201321:8)<br \/>\nSe arroja a Satan\u00e1s en un abismo durante mil a\u00f1os<br \/>\nLos que gobiernan con Jes\u00fas juzgan con \u00e9l durante mil a\u00f1os, y a continuaci\u00f3n se suelta a Satan\u00e1s; su prop\u00f3sito es extraviar de nuevo a la humanidad, pero finalmente tanto \u00e9l como los que le siguen son destruidos<br \/>\nSe levanta a todos los que est\u00e1n en la muerte, el Hades y el mar para ser juzgados ante el que est\u00e1 sentado en el gran trono blanco; se arroja a la muerte y al Hades al lago de fuego<br \/>\nJuan ve un nuevo cielo y una nueva tierra<\/p>\n<p>La Nueva Jerusal\u00e9n (21:9\u201322:21)<br \/>\nLa gloriosa Nueva Jerusal\u00e9n desciende del cielo, iluminando a las naciones; un r\u00ed\u00ado de agua de vida fluye a trav\u00e9s de ella, y en cada orilla hay \u00e1rboles para curaci\u00f3n<br \/>\nRevelaci\u00f3n concluye con los mensajes finales de Jehov\u00e1 y Jes\u00fas; el esp\u00ed\u00adritu y la novia invitan a todo el que tenga sed a tomar gratis el agua de la vida<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00daltimo libro de la Biblia en la mayor\u00ed\u00ada de las traducciones, aunque no el \u00faltimo en escribirse. Suele recibir el nombre de Apocalipsis. Escritor; cu\u00e1ndo y d\u00f3nde se escribi\u00f3. El ap\u00f3stol Juan se identifica a s\u00ed\u00ad mismo como el escritor del libro y dice que lo escribi\u00f3 desde la isla de Patmos, donde se hallaba &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/revelacion-a-juan-una\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abREVELACION A JUAN, UNA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-18548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18548\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}