Antiguamente se sol\u00ed\u00ada sembrar la semilla \u2020\u0153al voleo\u2020\u009d. El sembrador llevaba la semilla de grano en un doblez de su prenda de vestir o en una bolsa, y seg\u00fan andaba, esparc\u00ed\u00ada la semilla delante de \u00e9l con la mano, moviendo el brazo desde el doblez, donde ten\u00ed\u00ada la semilla, hasta el lado opuesto. La temporada de la siembra en Palestina iba desde octubre hasta la primera parte de marzo, seg\u00fan la clase de grano que se sembrara.<\/p>\n
La bendici\u00f3n de Jehov\u00e1. Jehov\u00e1 es Aquel que provee la semilla y hace posible el proceso de crecimiento, as\u00ed\u00ad como la luz del Sol y la lluvia, gracias a lo cual el campo produce muchas veces m\u00e1s la cantidad que se planta. (2Sa 23:3, 4; Isa 55:10.) Todos los hombres, justos e inicuos, reciben por tanto los beneficios del Creador. (Mt 5:45; Hch 14:15-17.)
\nNo obstante, por lo general Jehov\u00e1 Dios no ejerce un control espec\u00ed\u00adfico sobre los factores que favorecen el crecimiento. Por ello, es posible que personas inicuas disfruten de cosechas abundantes, y que, por el contrario, haya justos que pierdan su cosecha debido a condiciones desfavorables. (Comp\u00e1rese con Job 21:7-24.)
\nPor otro lado, cuando concuerda con su prop\u00f3sito, Jehov\u00e1 puede bendecir al sembrador y darle cosechas abundantes, o, en funci\u00f3n de su fidelidad y obediencia, darle escasez. Por ejemplo, Jehov\u00e1 se propuso hacer de Israel una naci\u00f3n grande y numerosa en la Tierra Prometida, de manera que bendijo a sus siervos obedientes abundantemente. Cuando Isaac resid\u00ed\u00ada en Cana\u00e1n, aunque lo hostigaban los nativos del pa\u00ed\u00ads, Jehov\u00e1 lo bendijo de manera que su siembra result\u00f3 en una cosecha de hasta cien medidas por cada una sembrada. (G\u00e9 26:12.)
\nLa condici\u00f3n espiritual de Israel determinaba la clase de cosecha que recib\u00ed\u00adan. Jehov\u00e1 les dijo antes de que entrasen en la Tierra Prometida: \u2020\u0153Si contin\u00faan andando en mis estatutos y guardando mis mandamientos y de hecho los ponen por obra, […] su trilla ciertamente alcanzar\u00e1 a su vendimia, y la vendimia alcanzar\u00e1 a la siembra\u2020\u009d. Las cosechas ser\u00ed\u00adan tan abundantes que antes de que acabaran con la recogida, ser\u00ed\u00ada tiempo para sembrar la siguiente cosecha. (Comp\u00e1rese con Am 9:13.) Por otro lado, les advirti\u00f3: \u2020\u0153Si ustedes no me escuchan ni ponen por obra todos estos mandamientos, […] simplemente sembrar\u00e1n para nada su semilla, puesto que sus enemigos ciertamente se la comer\u00e1n\u2020\u009d. Y a\u00f1adi\u00f3, \u2020\u0153su tierra no dar\u00e1 su producto\u2020\u009d. (Le 26:3-5, 14-16, 20; comp\u00e1rese con Ag 1:6.) Posteriormente, en los d\u00ed\u00adas del profeta Jerem\u00ed\u00adas, la advertencia de Jehov\u00e1 se cumpli\u00f3. Jehov\u00e1 dijo entonces sobre su desesperada situaci\u00f3n: \u2020\u0153Han sembrado trigo, pero han segado espinas\u2020\u009d. (Jer 12:13.)<\/p>\n
La ley de Israel sobre la siembra. La Ley que Dios dio mediante Mois\u00e9s ordenaba que se sembrara la tierra durante seis a\u00f1os, pero que no se se sembrara ni segara durante el s\u00e9ptimo a\u00f1o (a\u00f1o sab\u00e1tico), como tampoco en el a\u00f1o de Jubileo. (Ex 23:10, 11; Le 25:3, 4, 11.) Esto sirvi\u00f3 para probar su fe y les dio m\u00e1s tiempo para dedicarse a los intereses espirituales; tambi\u00e9n era bueno para la tierra.
\nComo la tierra le pertenec\u00ed\u00ada a Jehov\u00e1, en un sentido, era santa, y sus habitantes eran santos. Por lo tanto, deb\u00ed\u00ada evitarse cualquier tipo de contaminaci\u00f3n. Si el cuerpo muerto de un animal inmundo, por ejemplo, una rata o un lagarto, ca\u00ed\u00ada sobre semilla h\u00fameda, era inmunda para el uso, mientras que si la semilla estaba seca, era limpia. La raz\u00f3n deb\u00ed\u00ada ser que si estaba h\u00fameda, la inmundicia se extender\u00ed\u00ada por toda ella. (Le 11:31, 37, 38.)
\nNo se permit\u00ed\u00ada mezclar diferentes semillas cuando se sembraba, aunque pod\u00ed\u00adan sembrarse semillas de diferentes clases en lugares separados para cada clase en el mismo campo. (Le 19:19; Isa 28:25.) Esta ley tal vez se dio para que los israelitas no se olvidasen de su condici\u00f3n separada y distinta como pueblo de Dios bajo su gobernaci\u00f3n real. Si un israelita violaba esta ley y mezclaba dos clases de semillas, todo el producto de su campo o vi\u00f1a se convert\u00ed\u00ada en algo \u2020\u0153dado por entero\u2020\u009d, por lo que ten\u00ed\u00ada que entregarlo al santuario. (Dt 22:9; comp\u00e1rese con Le 27:28; N\u00fa 18:14.)<\/p>\n
Uso ilustrativo. Para ilustrar el cuidado de Jehov\u00e1 y la bendici\u00f3n sobre el resto que regres\u00f3 de Babilonia, el salmista escribi\u00f3: \u2020\u0153Los que siembran con l\u00e1grimas segar\u00e1n aun con clamor gozoso. El que sin falta sale, aun llorando, llevando consigo una bolsa llena de semilla, sin falta entrar\u00e1 con un clamor gozoso, trayendo consigo sus gavillas\u2020\u009d. (Sl 126:1, 5, 6.) Los que regresaron de Babilonia se sent\u00ed\u00adan muy felices por su liberaci\u00f3n, pero posiblemente lloraron al sembrar semilla en el suelo desolado que no se hab\u00ed\u00ada trabajado durante setenta a\u00f1os. No obstante, Jehov\u00e1 les hizo volver por causa de Su nombre, y los que llevaron adelante la siembra y la obra de reconstrucci\u00f3n disfrutaron del fruto de su trabajo. Por un tiempo, cuando se paraliz\u00f3 la construcci\u00f3n del templo, Jehov\u00e1 retuvo el fruto de la tierra, pero mediante los profetas Ageo y Zacar\u00ed\u00adas se volvi\u00f3 a animar al pueblo a que emprendiera la actividad y recibi\u00f3 otra vez el favor de Dios. (Ag 1:6, 9-11; 2:15-19.)
\nJehov\u00e1 utiliza el proceso de la siembra y el crecimiento para ilustrar la seguridad del cumplimiento de su palabra. (Isa 55:10, 11.)<\/p>\n
Diligencia y generosidad. Salom\u00f3n expuso un principio con relaci\u00f3n a la generosidad y el trabajo industrioso cuando escribi\u00f3: \u2020\u0153El que est\u00e1 vigilando el viento no sembrar\u00e1; y el que est\u00e1 mirando las nubes no segar\u00e1\u2020\u009d. La persona que se retrae esperando el tiempo en que absolutamente todo parezca favorable para realizar la obra que Dios ha puesto delante de \u00e9l, o que busca una excusa para evitar esa obra, no recibir\u00e1 nada de Dios. Salom\u00f3n recomienda, m\u00e1s bien, la diligencia, pues dice en el vers\u00ed\u00adculo 5 que Dios es quien \u2020\u0153hace todas las cosas\u2020\u009d, y el hombre no entiende completamente el modo de hacer las cosas de Dios. Por ello, Dios aconseja: \u2020\u0153Por la ma\u00f1ana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes d\u00f3nde tendr\u00e1 \u00e9xito esto, aqu\u00ed\u00ad o all\u00ed\u00ad, o si ambos a la par ser\u00e1n buenos\u2020\u009d. (Ec 11:4-6.)
\nAl parecer, el ap\u00f3stol Pablo pensaba de modo similar cuando anim\u00f3 a los cristianos de Corinto a ayudar con generosidad a sus hermanos de Jerusal\u00e9n, que hab\u00ed\u00adan sufrido dificultades y hab\u00ed\u00adan perdido muchos de sus bienes debido a la persecuci\u00f3n a que los hab\u00ed\u00adan sometido los jud\u00ed\u00ados. Pablo dijo: \u2020\u0153El que siembra parcamente, parcamente tambi\u00e9n segar\u00e1; y el que siembra liberalmente, liberalmente tambi\u00e9n segar\u00e1. […] Dios, adem\u00e1s, puede hacer que toda su bondad inmerecida abunde para con ustedes, para que, teniendo ustedes siempre plena autosuficiencia en todo, tengan en abundancia para toda buena obra. […] Ahora bien, el que suministra abundantemente la semilla al sembrador y pan para comer, suministrar\u00e1 y multiplicar\u00e1 la semilla para que ustedes siembren, y aumentar\u00e1 los productos de la justicia de ustedes\u2020\u009d. Luego Pablo se\u00f1ala que adem\u00e1s del favor y la bendici\u00f3n material de Dios, la generosidad cristiana hace que abunden las expresiones de gracias y alabanzas a Dios, as\u00ed\u00ad como el amor y las oraciones de los que reciben la ayuda en favor de los que la extienden. Tambi\u00e9n hace que aumente el amor en la congregaci\u00f3n. (2Co 9:6-14.)<\/p>\n
Predicaci\u00f3n de las buenas nuevas. Jesucristo asemej\u00f3 la siembra a la predicaci\u00f3n de la palabra, las buenas nuevas del Reino. El era el Sembrador de las verdades del Reino, y Juan el Bautista tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada trabajado como tal. Los disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas fueron enviados a segar en los campos que hab\u00ed\u00adan sido sembrados y ya estaban blancos para la siega. Por lo tanto, les dijo: \u2020\u0153Ya el segador est\u00e1 recibiendo salario y recogiendo fruto para vida eterna, a fin de que el sembrador y el segador se regocijen juntos. […] Uno es el sembrador y otro el segador. Yo los despach\u00e9 a segar aquello en que ustedes no han hecho labor. Otros han labrado [al sembrar], y ustedes han entrado en el provecho de la labor de ellos [al segar]\u2020\u009d. (Jn 4:35-38.)
\nEn la ilustraci\u00f3n del sembrador, Jes\u00fas volvi\u00f3 a asemejar la predicaci\u00f3n a la siembra. En esta par\u00e1bola la semilla sembrada es \u2020\u0153la palabra del reino\u2020\u009d. Jes\u00fas explic\u00f3 que las condiciones bajo las que se siembra la semilla pueden influir en c\u00f3mo brota y crece esta en los corazones de los hombres. (Mt 13:1-9, 18-23; Lu 8:5-15.)<\/p>\n
El trigo y la mala hierba. En otra ilustraci\u00f3n, Jes\u00fas se compar\u00f3 a un sembrador de semilla excelente, y dijo que la semilla eran los \u2020\u0153hijos del reino\u2020\u009d. El sembrador enemigo que sembraba mala hierba en el campo era el Diablo. Jes\u00fas predijo de este modo una apostas\u00ed\u00ada venidera, cuando existir\u00ed\u00adan dentro de la congregaci\u00f3n cristiana hombres que afirmar\u00ed\u00adan falsamente ser siervos de Dios, pero intentar\u00ed\u00adan contaminarla y arrastrar a los disc\u00ed\u00adpulos tras s\u00ed\u00ad. (Mt 13:24-30, 36-43; comp\u00e1rese con Hch 20:29; 2Co 11:12-15; 2Te 2:3-9; 1Ti 4:1; 2Ti 4:3, 4; 2Pe 2:1-3.)<\/p>\n
\u2020\u02dcSembrar teniendo en mira la carne.\u2020\u2122 Despu\u00e9s de enumerar los frutos del esp\u00ed\u00adritu y las obras de la carne, y amonestar a cada uno para que pruebe su propia obra, el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u2020\u0153No se extrav\u00ed\u00aden: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est\u00e9 sembrando, esto tambi\u00e9n segar\u00e1; porque el que est\u00e9 sembrando con miras a su carne, segar\u00e1 de su carne la corrupci\u00f3n; pero el que est\u00e9 sembrando con miras al esp\u00ed\u00adritu, segar\u00e1 del esp\u00ed\u00adritu vida eterna\u2020\u009d. (G\u00e1l 5:19-23; 6:4, 7, 8.)
\nPablo expuso en Romanos 1:24-27 un ejemplo de sembrar para la carne y sus resultados. Otros ejemplos fueron: la persona incestuosa de la congregaci\u00f3n de Corinto cuyas pr\u00e1cticas eran carnales e inmundas; tambi\u00e9n Himeneo y Alejandro, que promovieron ense\u00f1anza inmunda y blasfemia y que fueron entregados a Satan\u00e1s \u2020\u0153para la destrucci\u00f3n de la carne\u2020\u009d, es decir, la eliminaci\u00f3n de tal elemento carnal de la congregaci\u00f3n. (1Co 5:1, 5; 1Ti 1:20; 2Ti 2:17, 18.)<\/p>\n
Instruir a la congregaci\u00f3n y cuidar de ella. Cuando Pablo escribi\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Corinto, compar\u00f3 su instrucci\u00f3n y ayuda a la congregaci\u00f3n con la siembra, y explic\u00f3 a los corintios que por esta labor ten\u00ed\u00ada autoridad para recibir de ellos ayuda material a fin de seguir llevando a cabo su ministerio. Pero no la acept\u00f3, con el fin de no poner ning\u00fan estorbo a las buenas nuevas. (1Co 9:11, 12.)
\nTal como un labrador siembra la semilla en paz, as\u00ed\u00ad las buenas nuevas se siembran en paz, no con disputas, contiendas, tumulto ni el uso de la fuerza. Y los sembradores son hombres de paz, no pendencieros, belicosos ni alborotadores. Por lo tanto, en la congregaci\u00f3n cristiana tienen que existir condiciones pac\u00ed\u00adficas para que su siembra produzca fruto de justicia. (Snt 3:18.)<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n. Al hablar de la resurrecci\u00f3n espiritual, Pablo compar\u00f3 el entierro del cuerpo f\u00ed\u00adsico a la siembra de una semilla cuando explic\u00f3: \u2020\u0153No obstante, alguien dir\u00e1: \u2020\u02dc\u00bfC\u00f3mo han de ser levantados los muertos? S\u00ed\u00ad, \u00bfcon qu\u00e9 clase de cuerpo vienen?\u2020\u2122 \u00c2\u00a1Persona irrazonable! Lo que siembras no es vivificado a menos que primero muera; y en cuanto a lo que siembras, no siembras el cuerpo que se desarrollar\u00e1, sino un grano desnudo, sea de trigo o cualquiera de los dem\u00e1s; pero Dios le da un cuerpo as\u00ed\u00ad como le ha agradado, y a cada una de las semillas su propio cuerpo. […] Y hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres […]. As\u00ed\u00ad tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. Se siembra en corrupci\u00f3n, se levanta en incorrupci\u00f3n. […] Se siembra cuerpo f\u00ed\u00adsico, se levanta cuerpo espiritual. […] Porque esto que es corruptible tiene que vestirse de incorrupci\u00f3n, y esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad\u2020\u009d. (1Co 15:35-53.)
\nLas personas que Dios escoge para que sean coherederos con su Hijo y reciban incorrupci\u00f3n e inmortalidad, tienen que morir y entregar su cuerpo carnal a fin de obtener un cuerpo celestial por medio de la resurrecci\u00f3n. Esto es similar a lo que le ocurre a la semilla que se siembra, que primero \u2020\u0153muere\u2020\u009d, se desintegra, y su forma y apariencia difieren totalmente de la planta resultante.
\nSi se desea considerar la siembra mencionada en Isa\u00ed\u00adas 28:24 y su significado ilustrativo, v\u00e9ase ARAR.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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