El t\u00e9rmino hebreo para \u2020\u0153servicio obligatorio\u2020\u009d es s\u00e9\u00c2\u00b7vel, que comunica la idea de una carga que se obliga a llevar, ya sea literal o figurativa, o de un trabajo gravoso. Se puede referir a trabajos forzados, es decir, trabajo no retribuido, o retribuido parcialmente, que las autoridades imponen sobre un determinado grupo de personas, como, por ejemplo, los residentes de cierta localidad.
\nAl reflexionar sobre la liberaci\u00f3n de Israel del cautiverio egipcio, el salmista puso en boca de Jehov\u00e1 las palabras: \u2020\u0153Yo apart\u00e9 su hombro aun de la carga [o servicio obligatorio]\u2020\u009d. (Sl 81:6; Ex 1:11.) El rey Salom\u00f3n reclut\u00f3 a hombres para trabajos forzados en diversas obras de construcci\u00f3n y coloc\u00f3 capataces sobre ellos. (1Re 5:13; 9:15, 23.) Al observar que el joven Jerobo\u00e1n era un buen trabajador, Salom\u00f3n \u2020\u0153procedi\u00f3 a hacerlo superintendente sobre todo el servicio obligatorio de la casa de Jos\u00e9\u2020\u009d, es decir, sobre los reclutados de las tribus de Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s. (1Re 11:26-28.)
\nUn t\u00e9rmino relacionado con la palabra hebrea s\u00e9\u00c2\u00b7vel es sab\u00c2\u00b7b\u00e1l, que significa \u2020\u0153cargador\u2020\u009d. Despu\u00e9s de censar a los residentes forasteros en Israel, Salom\u00f3n les oblig\u00f3 a prestar servicio y 70.000 de ellos se convirtieron en cargadores. (2Cr 2:2, 17, 18.) Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, el rey Jos\u00ed\u00adas repar\u00f3 el templo, y entre los que efectuaban el trabajo hab\u00ed\u00ada \u2020\u0153cargadores de cargas\u2020\u009d. (2Cr 34:12, 13.)
\nLa palabra hebrea tsa\u00c2\u00b7v\u00e1\u00c2\u00b4, que suele utilizarse para designar el servicio militar o de guerra, tambi\u00e9n significa \u2020\u0153trabajo obligatorio\u2020\u009d, es decir, aquel que se realiza para saldar una deuda o culpa. Por eso, a Jerusal\u00e9n se le dijo que se hab\u00ed\u00ada cumplido su \u2020\u0153servicio militar\u2020\u009d y que se hab\u00ed\u00ada pagado su error. (Isa 40:1, 2, nota.) Al hallarse bajo prueba, Job, angustiado y atormentado, asemej\u00f3 la vida a un servicio arduo y fatigoso, o \u2020\u0153trabajo obligatorio\u2020\u009d, cuando pregunt\u00f3: \u2020\u0153\u00bfNo hay un trabajo obligatorio para el hombre mortal sobre la tierra, y no son sus d\u00ed\u00adas como los d\u00ed\u00adas de un trabajador asalariado?\u2020\u009d. (Job 7:1.) Posteriormente expres\u00f3 ese mismo sentir cuando dijo a Dios: \u2020\u0153Har\u00e1s mayor tu irritaci\u00f3n para conmigo; penalidad tras penalidad est\u00e1 conmigo\u2020\u009d, o \u2020\u0153una tanda de trabajo obligatorio tras otra est\u00e1 conmigo\u2020\u009d. (Job 10:17, nota.) Job deb\u00ed\u00ada pensar que Dios estaba aumentando su aflicci\u00f3n al hacerle sufrir una penalidad tras otra. Tambi\u00e9n asemej\u00f3 el tiempo que los muertos pasan en el Seol a un trabajo obligatorio, una carga que est\u00e1n obligados a llevar; no obstante, expres\u00f3 su esperanza en la resurrecci\u00f3n. (Job 14:14.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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