Gen 5:24 camin\u00f3 .. E con Dios y .. le llev\u00f3 Dios
\nHeb 11:5 por la fe E fue traspuesto para no ver
\nJud 1:14 de \u00e9stos tambi\u00e9n profetiz\u00f3 E, s\u00e9ptimo<\/p>\n
Enoc (heb. Jan\u00f4k, \u00abdedicado [iniciado, instruido]\u00bb; gr. Enoj). 1. Hijo mayor de Ca\u00ed\u00adn. Su padre construy\u00f3 la 1a ciudad de la tierra, y la llam\u00f3 Enoc en honor a su hijo (Gen 4:17, 18). 2. Ciudad antediluviana, la 1a en erigirse sobre la tierra, construida por Ca\u00ed\u00adn (Gen 4:17). 3. Hijo de Jared y padre de Matusal\u00e9n. Por su vida piadosa fue trasladado al cielo a la edad de 365 a\u00f1os; no conoci\u00f3 la muerte (Gen 5:18-24; 1Ch 1:3; Act 11:5). 4. Hijo de Rub\u00e9n y fundador de la familia de los enoquitas * (Num 26:5). En otros pasajes se lo llama Hanoc. V\u00e9ase Hanoc 2.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Ver Henoc.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., hanokh, consagrado; gr., Henoch).
\n1. Hijo mayor de Ca\u00ed\u00adn, cuyo nombre recibi\u00f3 la primera ciudad (Gen 4:17-18).
\n2. Hijo de Jared (Gen 5:18) y padre de Matusal\u00e9n (Gen 5:21-22; Luk 3:37). Abram anduvo delante de Dios (Gen 17:1) pero s\u00f3lo se dice de Enoc y No\u00e9 que caminaron con Dios (Gen 5:24; Gen 6:9). El caminar con Dios ocurri\u00f3 en el Ed\u00e9n y anticipa un nuevo para\u00ed\u00adso (Rev 21:3; Rev 22:3-4). El secreto del andar de Enoc con Dios era la fe (Heb 11:5-6). Caracteriza a los santos vivos cuando venga Cristo que pasar\u00e1n de la mortalidad a la inmortalidad sin pasar por la muerte (1Co 15:51-52). Su traslaci\u00f3n de un mundo malvado era un testimonio apropiado de la verdad que se le atribuye en Jud 1:14-15.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(consagrado).<\/p>\n
– Primog\u00e9nito de Ca\u00ed\u00adn: (Gen 4:17).<\/p>\n
– Hijo de Jared, y padre de Matusal\u00e9n, que camin\u00f3 con Dios y fue trasladado al cielo, sin morirse, Gen 5:18-24, Heb 11:5.<\/p>\n
– Libro de Enoc: Apocal\u00ed\u00adptico, ap\u00f3crifo, escrito en el a\u00f1o 100 d.C.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Nombre de personas y un lugar en el AT.<\/p>\n
1. Primog\u00e9nito de Ca\u00ed\u00adn. Padre de Irad (Gen 4:17-18).<\/p>\n
. La primera ciudad en la historia de la humanidad (\u2020\u0153Ca\u00ed\u00adn … edific\u00f3 una ciudad y llam\u00f3 el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, E.\u2020\u009d [Gen 4:17]).<\/p>\n
. Hijo de Jared. Se nos dice de \u00e9l que \u2020\u0153camin\u00f3, pues, E. con Dios\u2020\u009d, lo cual se\u00f1ala a un car\u00e1cter especialmente santo y agradable a Dios, por lo cual \u2020\u0153desapareci\u00f3, porque le llev\u00f3 Dios\u2020\u009d (Gen 5:24). Este hecho estuvo relacionado con la fe de E., pues \u2020\u0153por la fe E. fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios\u2020\u009d (Heb 11:5). Estas palabras sugieren que el escritor hac\u00ed\u00ada referencia a escritos m\u00e1s detallados sobre la vida de E., que fue una figura muy popular en la literatura hebrea, especialmente en la apocal\u00ed\u00adptica. Jud 1:14 dice que \u2020\u0153profetiz\u00f3 E., s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n, diciendo: He aqu\u00ed\u00ad, vino el Se\u00f1or con sus santas decenas de millares\u2020\u009d. Se conocen hoy d\u00ed\u00ada tres libros ap\u00f3crifos con el nombre de E.: a) el Libro eti\u00f3pico de E.; b) el Libro de los secretos de E.; y c) el Libro hebreo de E. Todo parece indicar que la cita prof\u00e9tica mencionada fue tomada del Libro eti\u00f3pico de E., cap. 1, v. 9. La figura de E. aparece a menudo en muchos otros libros ap\u00f3crifos, como en Sabidur\u00ed\u00ada, Eclesi\u00e1stico, Jubileos, etc\u00e9tera. Se le pinta como un gran sabio que ense\u00f1\u00f3 a los hombres la escritura.<\/p>\n
. Hijo mayor de Rub\u00e9n, cabeza de \u2020\u0153la familia de los enoquitas\u2020\u009d (Num 26:5).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG CIUD HOMB HOAT<\/p>\n
vet, = \u00abiniciado, consagrado\u00bb. (a) Hijo de Ca\u00ed\u00adn, y nombre de la ciudad fundada por Ca\u00ed\u00adn, a la que dio el nombre de su hijo (Gn. 4:17). (b) Hijo de Jared, engendr\u00f3 a Matusal\u00e9n. Vivi\u00f3 365 a\u00f1os y anduvo con Dios. Enoc es el \u00fanico de la genealog\u00ed\u00ada antediluviana del que no se dice \u00aby muri\u00f3\u00bb. Esto fue debido a que \u00able llev\u00f3 Dios\u00bb (Gn. 5:18-24). Fue \u00abtraspuesto para no ver muerte\u00bb (He. 11:5; Eclo. 44:16; 49:14). Una profec\u00ed\u00ada de Enoc, que anunciaba el justo juicio de Dios contra los imp\u00ed\u00ados, ha sido incorporada en Jud. 14, 15. Las palabras de esta profec\u00ed\u00ada se hallan tambi\u00e9n en el libro ap\u00f3crifo jud\u00ed\u00ado de Enoc, aunque manipuladas. (c) Hijo de Madi\u00e1n; descendiente de Abraham y de Cetura (Gn. 25:4), transcrito Hanoc. (d) Hijo de Rub\u00e9n, tambi\u00e9n transcrito como Hanoc (Gn. 46:9).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[011]
\n Figura antediluviana, padre de Matusal\u00e9n. Seg\u00fan la Escritura, fue trasladado por Dios al cielo para que no viera la muerte como dice el Eclesi\u00e1stico (44.16), interpretando el texto del G\u00e9nesis (5.24)<\/p>\n
De ah\u00ed\u00ad la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada, que pas\u00f3 a los primeros cristianos, de que Enoc, junto El\u00ed\u00adas, son mantenidos por Dios vivos para que regresen en los \u00faltimos tiempos para luchar con el Anticristo.<\/p>\n
Uno de los libros ap\u00f3crifos del siglo II \u00abel Libro de Enoc\u00bb, escrito por un Jud\u00ed\u00ado y completado por un cristiano, se halla cargado de leyendas y profec\u00ed\u00adas ex\u00f3ticas y misteriosas al respecto.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(Preparado; Inaugurado [es decir, dedicado; iniciado]).<\/p>\n
1. Hijo de Ca\u00ed\u00adn y padre de Irad. Naci\u00f3 en la tierra de la Condici\u00f3n de Fugitivo despu\u00e9s que Ca\u00ed\u00adn mat\u00f3 a su hermano Abel. (G\u00e9 4:17, 18.)<\/p>\n
2. Hijo de Jared. Naci\u00f3 cuando su padre ten\u00ed\u00ada ciento sesenta y dos a\u00f1os, y fue el s\u00e9ptimo hombre en la l\u00ed\u00adnea geneal\u00f3gica desde Ad\u00e1n. A los sesenta y cinco a\u00f1os lleg\u00f3 a ser padre de Matusal\u00e9n, y despu\u00e9s tuvo otros hijos e hijas. Form\u00f3 parte de la \u2020\u0153tan grande nube de testigos\u2020\u009d que fueron ejemplos sobresalientes de fe en tiempos antiguos. \u2020\u0153Enoc sigui\u00f3 andando con el Dios verdadero.\u2020\u009d (G\u00e9 5:18, 21-24; Heb 11:5; 12:1.) Como profeta de Jehov\u00e1, predijo la venida de Dios con sus santas mir\u00ed\u00adadas para ejecutar juicio contra los imp\u00ed\u00ados (Jud 14, 15), y este quiz\u00e1s fue el motivo por el que se le persigui\u00f3. Sin embargo, Dios no permiti\u00f3 que sus opositores lo matasen, de modo que \u2020\u0153lo tom\u00f3\u2020\u009d, es decir, interrumpi\u00f3 su vida a los trescientos sesenta y cinco a\u00f1os, edad muy inferior a la normal de la \u00e9poca. La Biblia dice que Enoc fue \u2020\u0153transferido para que no viera la muerte\u2020\u009d, lo que puede significar que Dios lo introdujo en un trance prof\u00e9tico durante el que interrumpi\u00f3 su vida, de modo que no lleg\u00f3 a experimentar los dolores de la muerte. (G\u00e9 5:24; Heb 11:5, 13.) En vista de las claras palabras de Jes\u00fas en Juan 3:13, Enoc no fue llevado al cielo, sino que, tal vez como en el caso de Mois\u00e9s, Jehov\u00e1 hizo desaparecer su cuerpo, de manera que \u2020\u0153no fue hallado en ning\u00fan lugar\u2020\u009d. (Dt 34:5, 6; Jud 9.)
\nEnoc no es el escritor del \u2020\u0153Libro de Enoc\u2020\u009d. Este es un libro ap\u00f3crifo, no inspirado, que se escribi\u00f3 muchos siglos despu\u00e9s, probablemente durante los siglos II y I a. E.C.<\/p>\n
3. Primera ciudad mencionada en la Biblia. Ca\u00ed\u00adn la edific\u00f3 en la tierra de la Condici\u00f3n de Fugitivo, al E. de Ed\u00e9n, y le dio el nombre de su hijo Enoc. (G\u00e9 4:17.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Gn. 5 es la primera fuente en el AT de donde se obtiene la informaci\u00f3n acerca del patriarca Enoc. \u00c9l fue llevado al cielo, lo cual produjo una extensa actividad intelectual alrededor de su nombre (v\u00e9ase L. Ginzberg, The Legends of the Jews<\/em>, Jewish Publication Society, Filadelfia, 1946, Vol. VII, pp. 137\u2013138). Lc. 3:37 le menciona y en Heb. 11:5 se le cita como uno de los h\u00e9roes de la fe.<\/p>\n Tres libros jud\u00edos ap\u00f3crifos llevan su nombre. El primero en fecha e importancia es \u00abEnoc el et\u00edope\u00bb, una colecci\u00f3n de escritos que tratan en forma general el tema apocal\u00edptico, y que datan de los \u00faltimos dos siglos antes de Cristo. El nombre \u00abet\u00edope\u00bb indica el lenguaje de la versi\u00f3n existente aunque originalmente el libro fue compuesto en hebreo o en arameo. Enoc el et\u00edope puede dividirse en cinco secciones: (1) cap. 1\u201336 son una discusi\u00f3n de \u00e1ngeles y el universo; (2) cap. 37\u201371 las \u00absimilitudes de Enoc\u00bb constituyen una descripci\u00f3n apocal\u00edptica de los \u00faltimos tiempos (3) cap. 72\u201382 se titulan \u00abEl libro de las luminarias celestiales\u00bb; (4) cap. 83\u201390 contienen dos visiones; y (5) cap. 91\u2013104 incluyen el bien conocido \u00abapocalipsis de semanas\u00bb que dividen la historia humana en diez partes, siete pasadas (desde el punto de vista del autor) y tres por venir. Se ha provocado mucho debate por el uso que Enoc da al t\u00e9rmino \u00abhijo del hombre\u00bb (46:2, 3ss.), especialmente en relaci\u00f3n a su origen, su significado en Enoc y su significado en el uso que Jes\u00fas hizo del t\u00edtulo. No hay duda que es una apelaci\u00f3n mesi\u00e1nica, y algunos (p. ej. R. Otto) afirman que Jes\u00fas lo tom\u00f3 de Enoc. En el mejor de los casos podr\u00eda sindicarse a Dn. 7:14 como la fuente en el uso de Jes\u00fas. Jud. 14, 15 cita a Enoc para reforzar su argumento acerca del futuro juicio sobre los imp\u00edos.<\/p>\n Un segundo libro que lleva el nombre de Enoc es el \u00abEnoc eslav\u00f3nico\u00bb algunas veces tambi\u00e9n llamado \u00abEl libro de los secretos de Enoc\u00bb. Antes se pensaba que hab\u00eda sido escrito en el primer siglo antes de Cristo, pero ahora por lo general se concuerda en una fecha posterior, posiblemente a fines del siglo VII d.C. Fue escrito originalmente en griego, y revela un t\u00edpico g\u00e9nero apocal\u00edptico describiendo visiones, \u00e1ngeles, cielo, infierno, sol, luna, estrellas, y divisiones del tiempo futuro. Finalmente, est\u00e1 el \u00abTercer Enoc\u00bb que tambi\u00e9n es poscristiano. Es de menor importancia a causa de su fecha tard\u00eda y de su car\u00e1cter fragmentario.<\/p>\n David H. Wallace<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (207). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n 1. Hijo de Ca\u00edn (Gn. 4.17) cuyo nombre recibi\u00f3 una ciudad.<\/span><\/p>\n 2. Hijo de Jared y padre de Matusal\u00e9n (Gn. 5.18, 21). Enoc fue un hombre de notable santidad que disfrut\u00f3 de \u00edntima comuni\u00f3n con Dios (Gn. 5.22, 24: por la expresi\u00f3n \u201ccamin\u00f3 \u2026 con Dios\u201d, cf. Gn. 6.9; Mi. 6.8; Mal. 2.6). Como El\u00edas (2 R. 2.11), fue recibido en la presencia de Dios sin que viera la muerte (Gn. 5.24).<\/span><\/p>\n Es probable que el lenguaje de Sal. 49.15; 73.24 refleje la historia de Enoc. En ese caso el ejemplo de la asunci\u00f3n de Enoc tuvo que ver con el origen de la esperanza judaica relacionada con la vida junto a Dios despu\u00e9s de la muerte. (En los ap\u00f3crifos, Sabidur\u00eda 4.10\u201314 tambi\u00e9n trata a Enoc como ejemplo destacado de la esperanza de la vida eterna que tiene el hombre justo.)<\/span><\/p>\n En el NT, He. 11.5s atribuye la asunci\u00f3n de Enoc a su fe; la expresi\u00f3n \u201chaber agradado a Dios\u201d es la traducci\u00f3n en la LXX<\/span> de \u201ccamino \u2026 con Dios\u201d (Gn. 5.24). Judas 14s cita una profec\u00eda atribuida a Enoc en 1 Enoc <\/i>1.9.<\/span><\/p>\n En el per\u00edodo intertestamentario Enoc se convirti\u00f3 en figura popular: v\u00e9ase Ecl. 44.16; 49.14, 16 (heb.); Jubielos <\/i>4.14\u201326; 10.17; y 1 Enoc<\/i>. Probablemente la leyenda de Enoc se elabor\u00f3 en la di\u00e1spora babil\u00f3nica por oposici\u00f3n a los sabios antediluvianos de las leyendas mesopot\u00e1micas. As\u00ed Enoc se convirti\u00f3 en el iniciador del arte de escribir y el primer sabio, que recibi\u00f3 revelaciones celestiales de los secretos del universo y las transmiti\u00f3 por escrito a las generaciones posteriores.<\/span><\/p>\n En la tradici\u00f3n primitiva ocupa lugar prominente su sabidur\u00eda cient\u00edfica, adquirida en viajes a trav\u00e9s de los cielos con gu\u00edas angelicales. Dicha sabidur\u00eda inclu\u00eda informaci\u00f3n astron\u00f3mica, cosmogr\u00e1fica, y meteorol\u00f3gica, como tambi\u00e9n el calendario solar de Qumr\u00e1n. Era tambi\u00e9n el profeta de Dios enviado a oponerse a los \u00e1ngeles ca\u00eddos. La tradici\u00f3n posterior (s. II a.C.) recalca su ense\u00f1anza \u00e9tica, y especialmente sus revelaciones apocal\u00edpticas del curso de la historia del mundo hasta el \u00faltimo juicio. En las Similitudes (1 Enoc<\/i> 37\u201371) se lo identifica con el Hijo del hombre mesi\u00e1nico (71.14\u201317), y algunas tradiciones judaicas posteriores lo identificaban con la figura casi divina de Metatr\u00f3n (T\u00e1rgum de Pseudo-Jonat\u00e1n<\/i>, Gn. 5.24; 3 Enoc<\/i>). Escritos apocal\u00edpticos cristianos primitivos frecuentemente predicen su regreso a la tierra con El\u00edas antes del fin.<\/span><\/p>\n 1 Enoc <\/span><\/i>(Enoc et\u00edope) se encuentra entre los libros intertestamentarios m\u00e1s importantes. El texto completo existe \u00fanicamente en et\u00edope, pero hay secciones en griego, y se dispone de fragmentos importantes del original arameo entre los materiales de Qumr\u00e1n. 1 Enoc <\/i>comprende cinco libros: El Libro de los vig\u00edas (1\u201336), las Similitudes (37\u201371), el Libro astron\u00f3mico (72\u201382), el Libro de los sue\u00f1os (83\u201390) y la Ep\u00edstola de Enoc (91\u2013105). Los ms(s). de Qumr\u00e1n incluyen fragmentos de todos estos excepto de las Similitudes, y en consecuencia generalmente ya no se fechan antes del ss. I Los ms(s). de Qumr\u00e1n contribuyen a aclarar las fechas de estos libros. Las secciones m\u00e1s antiguas son el Libro astron\u00f3mico y 6\u201319: estos datan de una fecha no posterior al comienzo del ss. II a.C. y pueden pertenecer al ss. V. El Libro de los vig\u00edas (que incluye 6\u201319) no puede ser posterior a mediados del ss. I y probablemente pertenece a mediados del ss. III a.C. El Libro de los sue\u00f1os corresponde al 165 \u00f3 164 a.C. La Ep\u00edstola de Enoc y el Libro de gigantes pueden datar de fines del ss. II a.C.<\/span><\/p>\n Otras obras con el nombre de Enoc pertenecen a la era cristiana. Las Similitudes (1 Enoc <\/i>37\u201371) (importante porque quiz\u00e1 ilustra el trasfondo del uso de \u201cHijo del hombre\u201d en los evangelios) parecer\u00eda ser una obra jud\u00eda, aun cuando algunos piensan que puede ser de origen cristiano. 3 Enoc <\/i>(Enoc hebreo<\/i>) es una obra jud\u00eda de fecha incierta. 2 Enoc <\/i>(Enoc eslav\u00f3nico<\/i>) es una obra cristiana tard\u00eda que quiz\u00e1 incorpora material judaico.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> D\u00edez Macho, Ap\u00f3crifos del AntiguoTestamento<\/i>, 1982, t(t). I, pp, 227\u2013250, y todo el t(t). IV; M. Delcor, Mito y tradici\u00f3n en la literatura apocal\u00edptica<\/i>, 1977, pp. 82\u2013110, 127\u2013138.<\/span><\/p>\n R. H. Charles, The Book of Enoch<\/i>, 1912; P. Grelot, Recherches de Science Religieuse<\/i> 46, 1958, pp. 5\u201326, 181\u2013210; J. T. Milik, The Books of Enoch: Aramaic Fragments from <\/i><\/span>Qumr\u00e2m<\/span> Cave<\/span><\/i> 4, 1976.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen 5:24 camin\u00f3 .. E con Dios y .. le llev\u00f3 Dios Heb 11:5 por la fe E fue traspuesto para no ver Jud 1:14 de \u00e9stos tambi\u00e9n profetiz\u00f3 E, s\u00e9ptimo Enoc (heb. Jan\u00f4k, \u00abdedicado [iniciado, instruido]\u00bb; gr. Enoj). 1. Hijo mayor de Ca\u00ed\u00adn. 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