{"id":18874,"date":"2016-02-05T12:07:13","date_gmt":"2016-02-05T17:07:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/clero-y-laicos\/"},"modified":"2016-02-05T12:07:13","modified_gmt":"2016-02-05T17:07:13","slug":"clero-y-laicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/clero-y-laicos\/","title":{"rendered":"CLERO Y LAICOS"},"content":{"rendered":"<p>1. Para determinar la relaci\u00f3n entre el clero y los &#8211;> laicos dentro de la vida y acci\u00f3n eclesi\u00e1stica hemos de partir de la unidad de la misi\u00f3n de la -> Iglesia, cuyo contenido es la salvaci\u00f3n de los hombres, que se aprehende por la fe en Cristo y por su gracia. El c. y los l. constituyen una unidad por el hecho y en el sentido de que en el -> bautismo se hicieron miembros del \u00fanico pueblo de Dios, miembros del mismo cuerpo, cuya edificaci\u00f3n est\u00e1 confiada a todos. Sin embargo, la misi\u00f3n de la Iglesia es realizada de manera diferente por cada uno de los miembros.<\/p>\n<p>2. Si la realizaci\u00f3n de la misi\u00f3n de la Iglesia por parte del c. consiste en la proclamaci\u00f3n formal de la buena nueva y en la comunicaci\u00f3n sacramental de la gracia de Cristo al mundo, la colaboraci\u00f3n de los l. a esta misma misi\u00f3n se lleva a cabo en la penetraci\u00f3n y ordenaci\u00f3n de las cosas temporales con el esp\u00ed\u00adritu del evangelio. Partiendo de su posici\u00f3n en medio del mundo y de las tareas profanas, el l. trabaja en la misi\u00f3n de la Iglesia \u00aba la manera del fermento\u00bb (Decreto Sobre el apostolado de los laicos, cap. i, 2). Su testimonio ante el mundo es un testimonio de vida: exposici\u00f3n de las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, pero tambi\u00e9n un testimonio de la palabra: como \u00abcooperadores de la verdad\u00bb (3 Jn 8), que el l. anuncia a los hombres de su ambiente. Precisamente en el testimonio de la palabra tiene lugar un contacto con el apostolado del c., pues dado el amplio campo de la misi\u00f3n del c. y del l., no cabe una delimitaci\u00f3n perfecta de las funciones caracter\u00ed\u00adsticas de ambos.<\/p>\n<p>El l. participa del oficio sacerdotal, prof\u00e9tico y docente de Cristo; y el cl\u00e9rigo, por otra parte, permanece siempre ciudadano de la comunidad social y, en su apostolado peculiar, no puede desconocer las condiciones terrenas para que se oiga la palabra de Dios y se ponga en pr\u00e1ctica. Por eso, dentro de los l\u00ed\u00admites de las funciones espec\u00ed\u00adficas perfectamente definidas, existe un amplio campo de competencias concurrentes en el que, cuando se resalta la funci\u00f3n propia de cada uno, m\u00e1s que de una separaci\u00f3n se trata de una acentuaci\u00f3n diferente.<\/p>\n<p>La colaboraci\u00f3n del laicado en la misi\u00f3n de la Iglesia no se basa en las necesidades t\u00e1cticas condicionadas por el tiempo (p. ej., escasez de sacerdotes), o en un encargo especial con fuerza jur\u00ed\u00addica por parte de la jerarqu\u00ed\u00ada eclesi\u00e1stica; m\u00e1s bien los l. reciben ese encargo \u00abdel Se\u00f1or mismo\u00bb (Decreto Sobre el apostolado de los laicos, cap. i, 3) en el &#8211;> bautismo y en la &#8211;> confirmaci\u00f3n. Provistos de los dones especiales del -> Esp\u00ed\u00adritu Santo (-> carismas; decreto Sobre el apostolado de los laicos, cap. i, 3), los l. realizan su apostolado como individuos o unidos en diversas comunidades y asociaciones. El decreto y la obligaci\u00f3n del apostolado, ora como individuos, ora fundando y dirigiendo asociaciones apost\u00f3licas, los tienen los l. por s\u00ed\u00ad mismos y no s\u00f3lo en virtud de una disposici\u00f3n jur\u00ed\u00addica de la Iglesia.<\/p>\n<p>Corresponde a la ->jerarqu\u00ed\u00ada eclesi\u00e1stica: formar al l. en la fe de cara a su apostolado, reconociendo sus derechos propios; despertar su sentido de obligaci\u00f3n respecto a una funci\u00f3n activa en la Iglesia; prestarle ayuda espiritual, pero no mediante la preparaci\u00f3n de modelos concretos de vida cristiana en este mundo, sino por la transmisi\u00f3n de la fuerza de la palabra y de la gracia sacramental de Cristo, para qne \u00e9l pueda mantenerse en el mundo con fe, esperanza y caridad; y, adem\u00e1s, ordenar la actividad y los fines de los individuos y de los grupos al bien y al servicio de toda la Iglesia. En la esfera de las asociaciones apost\u00f3licas de l., sus fines peculiares dan lugar a un diverso grado de cercan\u00ed\u00ada al apostolado de la -> jerarqu\u00ed\u00ada, la cual queda expresada en diversas f\u00f3rmulas jur\u00ed\u00addicas d\u00e9 coordinaci\u00f3n y subordinaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ocupan aqu\u00ed\u00ad una posici\u00f3n caracter\u00ed\u00adstica las asociaciones que en algunos lugares se llaman -> acci\u00f3n cat\u00f3lica y cuyas caracter\u00ed\u00adsticas ha descrito exactamente el concilio Vaticano ii (cf. Decreto Sobre el apostolado de los laicos, cap. iv, 20). Pero la concepci\u00f3n que estos grupos tienen de s\u00ed\u00ad mismos ha de matizarse y renovarse a base de las restantes declaraciones conciliares.<\/p>\n<p>3. Condici\u00f3n previa para la colaboraci\u00f3n entre el c. y los l. es la apertura a los dem\u00e1s. Esta actitud debe lograrse en la actualidad con gran esfuerzo, para superar las actitudes falsas del pasado (clericalismo, antidericalismo). A est\u00e9 respecto, tan importante como una recta actitud psicol\u00f3gica es el enfoque teol\u00f3gico. La unidad de misi\u00f3n en medio de la diversidad de ministerios debe conducir a una valoraci\u00f3n de la funci\u00f3n propia del otro y de su importancia para la propia. Esa unidad en la diversidad deber\u00ed\u00ada prevenir al cl\u00e9rigo contra el peligro de reducir la misi\u00f3n de la Iglesia a la funci\u00f3n que a \u00e9l le ha sido encomendada y de aceptar al l. como colaborador s\u00f3lo cuando \u00e9ste presenta rasgos de una espiritualidad clerical; y, viceversa, el cl\u00e9rigo ha de ense\u00f1ar al l. a estimar la funci\u00f3n sacerdotal para su acci\u00f3n en el mundo, pues esta acci\u00f3n, para ser comprendida y realizada en toda su eficacia salv\u00ed\u00adfica, necesita de una vitalizaci\u00f3n constantemente nueva mediante la palabra y la gracia sacramental de Cristo, cuya administraci\u00f3n corresponde al clero.<\/p>\n<p>\u00danicamente por la cercan\u00ed\u00ada a este ministerio, la acci\u00f3n temporal del l. reviste su forma cristiana, eclesial.<\/p>\n<p>Pero al hombre moderno, con su peculiar &#8211; secularizaci\u00f3n y peligro de cerrarse dentro del mundo, hay que mostrarle la direcci\u00f3n y orientaci\u00f3n de toda acci\u00f3n humana hacia el acontecimiento escatol\u00f3gico, para descubrirle las verdaderas dimensiones de su actuaci\u00f3n y la dependencia de la palabra divina y de la gracia. Y, al rev\u00e9s, el conocimiento de que la consumaci\u00f3n del orden temporal es un acontecimiento escatol\u00f3gico y no intramundano, debe constituir un motivo para que el c. se abstenga de limitar indebidamente la autonom\u00ed\u00ada de los asuntos terrestres y la competencia de los laicos con relaci\u00f3n a ellos.<\/p>\n<p>Miguel Benzo-Ernst Niermann<\/p>\n<p>K. Rahner (ed.),  Sacramentum Mundi. Enciclopedia Teol\u00cf\u0192gica, Herder, Barcelona 1972<\/p>\n<p><b>Fuente: Sacramentum Mundi Enciclopedia Teol\u00f3gica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Para determinar la relaci\u00f3n entre el clero y los &#8211;> laicos dentro de la vida y acci\u00f3n eclesi\u00e1stica hemos de partir de la unidad de la misi\u00f3n de la -> Iglesia, cuyo contenido es la salvaci\u00f3n de los hombres, que se aprehende por la fe en Cristo y por su gracia. 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