qasam (\u00c2\u00b5s’q; , 7080), \u00abadivinar, practicar la adivinaci\u00f3n\u00bb. Cognados de este vocablo aparecen en arameo tard\u00ed\u00ado, en c\u00f3ptico, sir\u00ed\u00adaco, mandeano, eti\u00f3pico y ar\u00e1bigo, as\u00ed\u00ad como la lengua de Palmira. La ra\u00ed\u00adz hebrea aparece 31 veces en el texto b\u00ed\u00adblico: 11 veces como verbo, 9 como participio y 11 como nombre. La adivinaci\u00f3n era un paralelo pagano de la profec\u00ed\u00ada: \u00abNo sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinaci\u00f3n \u2020\u00a6 Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehov\u00e1 tu Dios. Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios; a El oir\u00e9is\u00bb (Deu 18:10, 14\u201315: primer uso del t\u00e9rmino). El t\u00e9rmino qasam se refiere al acto de buscar la voluntad de los dioses a fin de conocer sus acciones futuras o conseguir su bendici\u00f3n para alguna acci\u00f3n propuesta (Jos 13:22). Es posible que los adivinadores conversaban con demonios (1Co 10:20). En ciertos casos, la pr\u00e1ctica de adivinaci\u00f3n involucraba ofrendas y sacrificios sobre un altar a la divinidad (Num 23:1 ). A trav\u00e9s de un hueco en la tierra, el adivinador se comunicaba tambi\u00e9n con los muertos (1Sa 28:8). O sacud\u00ed\u00ada saetas, consultaba \u00ed\u00addolos dom\u00e9sticos y estudiaba los h\u00ed\u00adgados de animales muertos (Eze 21:21). La adivinaci\u00f3n era uno de los intentos humanos de conocer y controlar el mundo y el futuro, dejando de lado al Dios verdadero. Era lo opuesto a la verdadera profec\u00ed\u00ada, la cual es esencialmente sumisi\u00f3n a la soberan\u00ed\u00ada de Dios (Deu 18:14). Tal vez el uso m\u00e1s ambiguo y complicado del t\u00e9rmino aparece en Num_22\u201423 y Pro 16:10, en donde parece ser equivalente a \u00abprofec\u00ed\u00ada\u00bb. Balaam ten\u00ed\u00ada fama de adivino entre los paganos; al mismo tiempo, reconoc\u00ed\u00ada a Jehov\u00e1 como su Dios (Num 22:18). Acept\u00f3 dinero por sus servicios y probablemente no ten\u00ed\u00ada problemas con ajustar su mensaje al agrado de sus clientes. Esto explicar\u00ed\u00ada el porqu\u00e9 Dios se enoj\u00f3 con \u00e9l y lo confront\u00f3 (Num 22:22 ), aun cuando ya le hab\u00ed\u00ada dicho que aceptara la comisi\u00f3n y acompa\u00f1ara a los enviados del rey (22.20). Seg\u00fan parece, Balaam hab\u00ed\u00ada resuelto agradar a sus clientes. Pero, una vez que esa actitud se volvi\u00f3 sumisi\u00f3n, Dios le permiti\u00f3 seguir su camino (Num 22:35).<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Antiguo Testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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