har (rh’ , 2022), \u00abcordillera; regi\u00f3n monta\u00f1osa; monte\u00bb. Este vocablo aparece adem\u00e1s en ugar\u00ed\u00adtico, fenicio y p\u00fanico. Se halla tambi\u00e9n en hebreo b\u00ed\u00adblico unas 558 veces durante todos los per\u00ed\u00adodos. La primera vez que aparece en la Biblia, har se refiere a la \u00abcordillera\u00bb sobre la que el arca de No\u00e9 repos\u00f3 (Gen 8:4). En su modalidad singular la palabra puede significar una \u00abcordillera\u00bb o las \u00abmonta\u00f1as\u00bb de alguna regi\u00f3n: \u00abY se dirigi\u00f3 al monte [la regi\u00f3n monta\u00f1osa] de Galaad\u00bb (Gen 31:21). Jacob hu\u00ed\u00ada de Lab\u00e1n hacia las \u00abmonta\u00f1as\u00bb donde pensaba esconderse. Esta acepci\u00f3n puede abarcar tambi\u00e9n una regi\u00f3n predominantemente monta\u00f1osa; el t\u00e9rmino apunta a un territorio m\u00e1s amplio que las monta\u00f1as que forman parte de ello: \u00abLes dieron en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Jud\u00e1, Quiriat-arba, que es Hebr\u00f3n, con sus campos de alrededor. (Arba fue el padre de Anac.)\u00bb (Jos 21:11 rva). El vocablo puede aplicarse a alguna \u00abmonta\u00f1a\u00bb en particular: \u00bb [Mois\u00e9s] llev\u00f3 las ovejas a trav\u00e9s del desierto, y lleg\u00f3 hasta Horeb, monte de Dios\u00bb (Exo 3:1). En este caso, el \u00abmonte de Dios\u00bb es Horeb. En otros pasajes es Jerusal\u00e9n: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 observ\u00e1is, oh montes altos, al monte que dese\u00f3 Dios para su morada?\u00bb (Psa 68:16). Har se aplica tambi\u00e9n a poblaciones ubicadas sobre cerros y en laderas de monta\u00f1as: \u00abTambi\u00e9n en aquel tiempo vino Josu\u00e9 y destruy\u00f3 a los anaceos de los montes de Hebr\u00f3n, de Debir, de Anab, de todos los montes de Jud\u00e1 y de todos los montes de Israel; Josu\u00e9 los destruy\u00f3 a ellos y a sus ciudades\u00bb (Jos 11:21). En cuanto a esto, comp\u00e1rese Deu 2:37 \u00abSolamente a la tierra de los hijos de Am\u00f3n no llegamos; ni a todo lo que est\u00e1 a la orilla del arroyo de Jaboc ni a las ciudades del monte, ni a lugar alguno que Jehov\u00e1 nuestro Dios hab\u00ed\u00ada prohibido\u00bb. Al comparar Jdg 1:35 con Jos 19:41 comprobamos que el \u00abmonte de Heres [Ir-semes]\u00bb equivale a la ciudad de Heres. La literatura po\u00e9tica del Antiguo Testamento refleja la cosmovisi\u00f3n de sus tiempos. En Deu 32:22 los montes tienen sus fundamentos en \u00ablas profundidades del Seol\u00bb y sostienen la tierra (Jon 2:6). Los picos de las monta\u00f1as alcanzan hasta el cielo en que mora Dios (Isa 24:21; en Gen 11:4 los que levantaron la torre de Babel pensaron falsamente que alcanzar\u00ed\u00adan la morada de Dios). Aunque ser\u00ed\u00ada err\u00f3neo concluir que Dios reacomoda esta comprensi\u00f3n de la creaci\u00f3n, pero con todo us\u00f3 estas im\u00e1genes en la explicaci\u00f3n de su Palabra a los hombres de la misma manera que us\u00f3 otras ideas contempor\u00e1neas. Puesto que los \u00abmontes\u00bb se asociaban con los dioses (Isa 14:13), Dios escogi\u00f3 a los \u00abmontes\u00bb como el escenario de sus grandes manifestaciones con el fin de enfatizar la solemnidad y autoridad de su mensaje (Deu_27; Jos 8:30-35). Los \u00abmontes\u00bb tambi\u00e9n se usaban como plataformas muy visibles desde donde, a viva voz, se hac\u00ed\u00adan anuncios importantes a grandes multitudes (Jdg 9:7; 2Ch 13:4). Los \u00abmontes\u00bb eran a menudo s\u00ed\u00admbolos de fuerza (Zec 4:7) por su significado mitol\u00f3gico, puesto que muchos los percib\u00ed\u00adan como lugares sagrados (Jer 3:22-23) y tambi\u00e9n porque en sus cimas se constru\u00ed\u00adan fuertes (Jos 10:6). Sin embargo, aun los \u00abmontes\u00bb tiemblan delante del Se\u00f1or porque El es m\u00e1s poderoso que ellos (Job 14:18).<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Antiguo Testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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