v. Arco, Arma, Lanza
\nGen 3:24 puso .. querubines, y una e encendida
\nNum 22:29 \u00a1ojal\u00e1 tuviera e .. ahora te matar\u00eda!
\nDeu 32:25 por fuera desolar\u00e1 la e, y dentro de las
\nDeu 32:41 si afilare mi reluciente e, y echare mano
\nDeu 33:29 escudo de tu socorro, y e de tu triunfo!
\nJos 5:13 un var\u00f3n .. ten\u00eda una e desenvainada
\nJos 24:12 t\u00e1banos .. no con tu e, ni con tu arco
\nJdg 7:20 \u00a1por la e de Jehov\u00e1 y de Gede\u00f3n!
\n1Sa 22:10 tambi\u00e9n le dio la e de Goliat el filisteo
\n2Sa 2:26 \u00bfconsumir\u00e1 la e perpetuamente?
\n2Sa 12:9 a Ur\u00edas heteo heriste a e, y tomaste
\nNeh 4:17 con una mano .. en la otra ten\u00edan la e
\nPsa 44:3 no se apoderaron de la tierra por su e
\nPsa 55:21 suaviza sus .. mas ellas son e desnudas
\nPsa 57:4 son lanzas y saetas, y su lengua e aguda
\nPsa 149:6 con sus .. y e de dos filos en sus manos
\nPro 12:18 hombres cuyas palabras son como .. e
\nIsa 2:4 y volver\u00e1n sus e en rejas de arado, y sus
\nIsa 34:5 porque en los cielos se embriagar\u00e1 mi e
\nIsa 49:2 y puso mi boca como e aguda, me cubri\u00f3
\nIsa 66:16 juzgar\u00e1 con .. con su e a todo hombre
\nJer 9:16 y enviar\u00e9 e en pos de ellos, hasta que
\nJer 12:12 porque la e de Jehov\u00e1 devorar\u00e1 desde
\nJer 15:2 as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 .. el que a e, a e
\nJer 18:21 hambre, disp\u00e9rsalos por medio de la e
\nJer 50:35 e contra los caldeos, dice Jehov\u00e1, y
\nEze 7:15 fuera e, de dentro pestilencia y hambre
\nEze 21:9 d\u00ed: La e, la e est\u00e1 afilada, y tambi\u00e9n
\nJoe 3:10 forjad e de vuestros azadones, lanzas de
\nMic 4:3 y martillar\u00e1n sus e para azadones, y sus
\nZec 13:7 lev\u00e1ntate, oh e, contra el pastor, y
\nMat 10:34 no he venido para traer paz, sino e
\nMat 26:47; Mar 14:43 y con \u00e9l mucha gente con e
\nMat 26:51; Mar 14:47 sac\u00f3 su e, e hiriendo a un
\nMat 26:52 todos los que tomen e, a e perecer\u00e1n
\nLuk 2:35 y una e traspasar\u00e1 tu misma alma
\nLuk 22:38 ellos dijeron: Se\u00f1or, aqu\u00ed hay dos e
\nJoh 18:11 dijo a Pedro: Mete tu e en la vaina
\nEph 6:17 la e del Esp\u00edritu, que es la palabra de
\nHeb 4:12 m\u00e1s cortante que toda e de dos filos
\nRev 1:16; 19:15<\/p>\n
Espada (heb. jereb; gr. m\u00e1jaira, romf\u00e1ia). Antiguamente, la principal arma para la lucha cuerpo a cuerpo (1Sa 17:51; 31:4; 2Sa 2:16; Mat 26:51). Se compon\u00ed\u00ada de una hoja de bronce y (m\u00e1s tarde) de hierro y una empu\u00f1adura (Jdg 3:22) que generalmente estaba unida a la hoja con remaches. Los egipcios distingu\u00ed\u00adan entre la espada larga (sf.t) y la corta (1rp). Entre los babilonios s\u00f3lo se conoce una palabra para espada (namts\u00fbru), que, como en el caso del heb. jereb, parece representar casi exclusivamente una daga. De aqu\u00ed\u00ad que muchos eruditos piensan que los hebreos no ten\u00ed\u00adan espadas largas; estiman que las dagas m\u00e1s largas no exced\u00ed\u00adan los 41cm de longitud. La espada era llevada en una vaina (1Sa 17:51; Jer 47:6) y pend\u00ed\u00ada de un cintur\u00f3n sobre el muslo (Exo 32:27; 2Sa 20:8); parece que se la llevaba del lado izquierdo (\u00abderecho\u00bb para el zurdo, Jdg 3:16; cf vs 15, 21). La expresi\u00f3n \u00abfilo de espada\u00bb (Jos 10:28; etc.) literalmente es \u00abboca de espada\u00bb. Esta expresi\u00f3n se debe a que las empu\u00f1aduras ten\u00ed\u00adan la forma de cabezas de animales silvestres, de las cuales surg\u00ed\u00adan las hojas. Esto explicar\u00ed\u00ada la figura de que la espada \u00abdevora\u00bb (2Sa 11:25; Nah 3:15; etc.; cf Rev 1:16; 2:16; 19:15). Con frecuencia se usa \u00abespada\u00bb como sin\u00f3nimo de guerra (Lev 26:25, 33; etc.) o de castigos de diversa clase (Jer 12:12; etc.). Romf\u00e1ia originalmente designaba la espada grande y ancha que usaban las tribus b\u00e1rbaras, pero en el NT se usa como sin\u00f3nimo de m\u00e1jaira, el nombre griego com\u00fan para cualquier espada grande (Mat 26:47, 55; Rev 1:16; 2:12; etc.). Los soldados de infanter\u00ed\u00ada romanos generalmente la llevaban del lado izquierdo, y los de caballer\u00ed\u00ada del lado derecho. 206. Espada curva encontrada en Palestina. Bib.: T. J. Meek, BASOR 122 (1951):31-33; FJ-GJ iii.5.5. Espantar. V\u00e9ase Temor.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
lat\u00ed\u00adn spatha. Arma blanca, ofensiva, recta, aguda y afilada, con guarnici\u00f3n y empu\u00f1adura. Ya en los comienzos del texto sagrado encontramos la menci\u00f3n de esta arma: Dios puso una e. de fuego para guardar la entrada del Ed\u00e9n, una vez expulsado el hombre de \u00e9l, Gn 3, 24; Gn 34, 25-29; 48, 21-22; Jos 5, 13-15; 1 S 17, 50-51; 31, 5; 1 R 2, 32; 1 Cro 10, 4. Cuando fueron a prender a Jes\u00fas, Pedro sac\u00f3 su e. y le cort\u00f3 la oreja al siervo del sumo sacerdote Mt 46, 47-56; Mc 14, 47-48; Lc 22, 47-53; Jn 18, 10-11.<\/p>\n
Es profuso el uso de este t\u00e9rmino como recurso literario. Las lenguas malvadas son comparadas a espadas aceradas Sal 57, 5; 64, 4. San Pablo, en sentido figurado, dice que hay que armarse de la e. del Esp\u00ed\u00adritu para el combate espiritual Ef 6, 17. En las visiones de Juan en el Apocalipsis, de la boca del que le hablaba sal\u00ed\u00ada una e. de dos filos Ap 1, 9-6; 2, 12-17; 19, 11-16.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
ver ARMAS<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Arma ofensiva de hierro, con dos filos: (era la gran arma de los tiempos de Jes\u00fas y Pablo, la \u00abbomba at\u00f3mica\u00bb de nuestros dias).<\/p>\n
En la \u00abArmadura de Dios\u00bb es la \u00abpalabra de Dios, con toda suerte de oraciones\u00bb(la \u00abbomba at\u00f3mica\u00bb del cristiano: (Efe 6:17-18). He aqu\u00ed\u00ad la \u00abarmadura de Dios\u00bb completa, de Efe 6:13-18.<\/p>\n
– Pantalones: La verdad.<\/p>\n
– Chaqueta: La justicia.<\/p>\n
– Gorro: La salvaci\u00f3n.<\/p>\n
– Zapatos: Anunciar el Evangelio.<\/p>\n
– Escudo: La fe.<\/p>\n
– Espada: La palabra de Dios, con toda suerte de oraciones.(Heb 4:12). Era s\u00ed\u00admbolo de las divisiones: (Mat 10:34), de los castigos divinos: (Rev 2:17), de la guerra: (2 52Cr 2:28).<\/p>\n
– Jes\u00fas a Pedro: \u00abE1 que espada hiere .\u00bb: (Mat 26:52).<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
\u2020\u00a2Armadura y armas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, EJER UTEN TIPO<\/p>\n
vet, Esta arma, hecha generalmente de hierro, era protegida por una vaina (1 S. 13:19; 17:51) frecuentemente era de dos filos (Sal. 149:6), ce\u00f1ida al cinto izquierdo (2 S. 20:8; Cnt. 3:8). Es el s\u00ed\u00admbolo: de la guerra (2 S. 2:28; 12:10; Jer. 42:16), de las divisiones (Mt. 10:34), de las palabras violentas (Sal. 55:22), de los castigos divinos (Nm. 22:23; Ap. 2:17), de la palabra penetrante de Dios (Ef. 6:17; He. 4:12). En sentido figurado la espada significa guerra, y suele ir acompa\u00f1ada de hambre, peste y bestias salvajes (Lv. 26:25).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
La espada fue desde la antig\u00fcedad un arma para la lucha cuerpo a cuerpo. Se llevaba en la vaina (Mt 26, 52). Espada, en sentido figurado, significa la guerra (Mt 10, 34; Lc 21, 24). Jes\u00fas utiliza la espada para hablar de las caracter\u00ed\u00adsticas de su misi\u00f3n en un lenguaje de absolutos contrastes. Dice que no ha venido a traer paz, sino espada (Mt 10, 34), y ordena a sus ap\u00f3stoles que vendan el manto y compren una espada (Lc 22, 36); luego no les deja usar la espada (Mt 26, 51-52; Lc 22, 49; Jn 18, 10-11), y dice que \u00abquien mata a espada, a espada morir\u00e1\u00bb (Mt 26, 52). La espada, por fin, es metaf\u00f3ricamente significativa de dolor (Jn 19, 34).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase ARMAS, ARMADURA.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
A. Nombre jereb (br,j, , 2719), \u00abespada; pu\u00f1al; cuchillo de pedernal; cincel\u00bb. Este nombre tiene cognados en varias lenguas sem\u00ed\u00adticas incluyendo ugar\u00ed\u00adtico, arameo, sir\u00ed\u00adaco, ac\u00e1dico y ar\u00e1bigo. El t\u00e9rmino aparece unas 410 veces en todos los per\u00ed\u00adodos del hebreo b\u00ed\u00adblico. Por lo general, jereb se refiere a un implemento b\u00e9lico tal como una \u00abespada\u00bb. Sin embargo, el vocablo en s\u00ed\u00ad no espec\u00ed\u00adfica la forma exacta del arma. Los arque\u00f3logos han desenterrado varias espadas y pu\u00f1ales en forma de hoz de los per\u00ed\u00adodos m\u00e1s antiguos. Dichas armas ten\u00ed\u00adan forma de hoz, pero con el filo hacia afuera (una especie de cimitarra). Eran \u00abespadas\u00bb largas de un solo filo. Este es el uso de jereb cuando se habla de matar a \u00abfilo de espada\u00bb: \u00abTambi\u00e9n mataron a filo de espada a Hamor y a su hijo Siquem, y tomando a Dina de la casa de Siquem, se fueron\u00bb (Gen 34:26 rva). En la primera vez en que se usa el t\u00e9rmino (Gen 3:24) tal vez se refiera a un implemento como este: \u00abEch\u00f3, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Ed\u00e9n querubines, y una espada encendida que se revolv\u00ed\u00ada por todos lados, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida\u00bb. El significado muy preciso de jereb se vuelve confuso, sin embargo, cuando se aplica a lo que hoy conocemos como un \u00abpu\u00f1al\u00bb, en realidad es una espada corta de doble filo: \u00abPero Aod [o Ehud rva] se hab\u00ed\u00ada hecho un pu\u00f1al de dos filos, de un codo de largo; y se lo ci\u00f1\u00f3 del lado derecho debajo de sus vestidos\u00bb (Jdg 3:16 rv-95). La cimitarra fue tal vez el arma que se us\u00f3 hasta la conquista de Palestina y durante ella. M\u00e1s o menos en el mismo per\u00ed\u00adodo los Pueblos del Mar (entre ellos se contaban los filisteos) invad\u00ed\u00adan el Oriente Medio antiguo. Consigo trajeron una nueva arma (la \u00abespada\u00bb larga de doble filo). La primera menci\u00f3n clara de una de estas \u00abespadas\u00bb en la Biblia se encuentra en 1Sa 17:51 \u00abEntonces David corri\u00f3, se puso sobre el filisteo [Goliat], y tomando la espada de este, la sac\u00f3 de su vaina y lo mat\u00f3 cort\u00e1ndole la cabeza con ella\u00bb (rva). Aunque no se especifica, tal vez Sa\u00fal usara tambi\u00e9n el muy superior armamento y \u00abespada\u00bb de los filisteos (1Sa 17:39). Es tambi\u00e9n posible que el \u00e1ngel que confront\u00f3 a Balaam con la \u00abespada\u00bb desenvainada usara una de estas \u00abespadas\u00bb largas de dos filos (Num 22:23). Lo cierto es que, desde una perspectiva humana su apariencia ser\u00ed\u00ada por dem\u00e1s impresionante. Ya por los tiempos de David, con su experiencia y conocimientos en materia b\u00e9lica, la espada larga de doble filo se usaba mucho m\u00e1s, aun cuando no fuera la principal que usaba la infanter\u00ed\u00ada pesada de Israel. La \u00abespada\u00bb de doble filo se compara a la lengua: \u00abEstoy tendido entre hombres que devoran. Sus dientes son lanzas y flechas, y su lengua es como espada afilada\u00bb (Psa 57:4 rva). Esta met\u00e1fora no solo nos informa acerca de la forma de la \u00abespada\u00bb, sino tambi\u00e9n que la lengua es un arma de ataque violento y despiadado. En Gen 27:40 la \u00abespada\u00bb simboliza violencia: \u00abDe tu espada vivir\u00e1s\u00bb. Proverbios 5.4 usa jereb para describir los dolorosos resultados de tratar con una ad\u00faltera; es muerte segura: \u00abPero su fin es amargo como el ajenjo, agudo como una espada de dos filos\u00bb (rva). La \u00abespada\u00bb se presenta a menudo como agente de Dios. Salvaguarda el huerto de Ed\u00e9n y participa en el juicio de Dios contra sus enemigos: \u00abPorque en los cielos se embriagar\u00e1 mi espada; descender\u00e1 sobre Edom para juicio\u00bb (Isa 34:5 rv-95; cf. Deu 28:22). Jereb puede referirse a otros instrumentos cortantes. En Jos 5:2 significa \u00abcuchillo\u00bb: \u00abHazte cuchillos de pedernal y de nuevo vuelve a circuncidar a los hijos de Israel\u00bb (rva). En Eze 5:1, jereb se refiere a una \u00abnavaja\u00bb de barbero: \u00abY t\u00fa, oh hijo de hombre, toma una cuchilla afilada, una navaja de barbero. T\u00f3mala y hazla pasar sobre tu cabeza y sobre tu barba\u00bb (rva). Aunque no se sabe el tama\u00f1o exacto ni la forma de esta herramienta, su funci\u00f3n (navaja de barbero) queda clara. Por \u00faltimo, el vocablo se usa tambi\u00e9n para \u00abcinceles\u00bb de cortar piedra: \u00abY si me haces un altar de piedras, no lo construyas con piedras labradas; porque si alzas una herramienta sobre \u00e9l, lo profanar\u00e1s\u00bb (Exo 20:25 rva). Labrar la canter\u00ed\u00ada de un altar (instrumento de vida) con una \u00abespada\u00bb (implemento de muerte) equivale a profanaci\u00f3n. B. Verbo Jarab [2717] significa \u00abaplastar, exterminar\u00bb. El verbo, que aparece 3 veces en el hebreo b\u00ed\u00adblico, tiene cognados en ar\u00e1bigo. Un ejemplo de su uso se encuentra en 2Ki 3:23 \u00ab\u00c2\u00a1Esto es sangre de espada! Los reyes se han vuelto uno contra otro\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Antiguo Testamento<\/b><\/p>\n
1. macaira (mavcaira, 3162), espada corta o daga; distinta del N\u00c2\u00ba 2 (p.ej., Mat 26:47, 51,52 y pasajes paralelos; Luk 21:24; 22.38), posiblemente, cuchillo (Field, Notes on the Translation of the NT); Heb 4:12 (con referencia a \u00abdos filos\u00bb, v\u00e9anse DOS, nota 6, y FILO); metaf\u00f3ricamente y por metonimia: (a) de violencia ordinaria, o disensiones que destruyen la paz (Mat 10:34); (b) como instrumento de los magistrados o jueces (p.ej., Rom 13:4); (c) de la Palabra de Dios: \u00abla espada del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb, sondeando la conciencia, y sometiendo los impulsos hacia el pecado (Eph 6:17). 2. romfaia (rJomfaiva, 4501), palabra de origen algo dudoso, denotaba un arma tracia de gran tama\u00f1o, no estando claro si se trataba de una espada o de una lanza, pero por lo general m\u00e1s larga que el N\u00c2\u00ba 1. Se usa: (a) literalmente (Rev 6:8); (b) metaf\u00f3ricamente, como instrumento de angustia (Luk 2:35); de juicio (Rev 1:16; 2.12,16; 19.15,21), probablemente figura de las declaraciones judiciales del Se\u00f1or.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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