A. VERBO manteuomai (manteuvomai, 3132), adivinar, practicar la adivinaci\u00f3n (de mantis, vidente, adivinador). El t\u00e9rmino aparece en Act 16:16:\u00c2\u00b6 Esta palabra est\u00e1 relacionada con mainomai, delirar, y mania, furia, exhibida por aquellos que eran pose\u00ed\u00addos por el esp\u00ed\u00adritu malo (representado por el dios o la diosa paganos) al pronunciar sus mensajes oraculares. Trench (Synonyms,\u00c2\u00b6vi) hace una distinci\u00f3n entre este verbo y profeteuo, no solamente en cuanto a sus significados, sino en cuanto al hecho de la aparici\u00f3n de manteuomai en solo una ocasi\u00f3n en el NT, en contraste con la frecuencia de profeteuo, que aparece 28 veces, lo que es ejemplo de c\u00f3mo los escritores del NT evitaban usar palabras cuyo empleo \u00abtender\u00ed\u00ada a quebrantar la distinci\u00f3n entre el paganismo y la religi\u00f3n revelada\u00bb. B. Nombre puthon (Puvqwn, 4436), en castellano piton, era en la mitolog\u00ed\u00ada griega el nombre de la serpiente o drag\u00f3n pitiano, que moraba en pytho, al pie del monte Parnaso, guardando el or\u00e1culo de Delfos, y que fue muerta por Apolo. De ah\u00ed\u00ad, el nombre pas\u00f3 al mismo Apolo. M\u00e1s tarde la palabra se aplic\u00f3 a los adivinos o magos, considerados como inspirados por Apolo. Ya que los demonios son los agentes que inspiran la idolatr\u00ed\u00ada (1Co 10:20), la joven en Act 16:16 estaba pose\u00ed\u00adda por un demonio que instigaba el culto a Apolo, y que por ello ten\u00ed\u00ada \u00abesp\u00ed\u00adritu de adivinaci\u00f3n\u00bb (RVR; RV: \u00abesp\u00ed\u00adritu pit\u00f3nico\u00bb).\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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