{"id":1948,"date":"2016-02-04T23:04:45","date_gmt":"2016-02-05T04:04:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/estiercol\/"},"modified":"2016-02-04T23:04:45","modified_gmt":"2016-02-05T04:04:45","slug":"estiercol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/estiercol\/","title":{"rendered":"ESTIERCOL"},"content":{"rendered":"<p>Nah 3:6 te afrentar\u00e9, y te pondr\u00e9 como e<br \/>\nMal 2:3 os echar\u00e9 al rostro el e, el e de vuestro<\/p>\n<hr>\n<p>Esti\u00e9rcol    (heb. peresh, ts\u00e2f\u00eea, ts\u00ea&#8217;\u00e2h, j\u00c2\u00aar\u00e2&#8217;\u00eem, g\u00eal\u00eal, g\u00e2l\u00e2l, d\u00f4men).  El uso del esti\u00e9rcol como combustible aparece en Eze 4:12, 13, 15, pero lo difundido de su empleo con ese prop\u00f3sito hoy nos sugiere que tambi\u00e9n pudo ser usado ampliamente en lo pasado.  Su aplicaci\u00f3n como fertilizante se menciona en Luk 13:8  Figuradamente, \u00abesti\u00e9rcol\u00bb y \u00abexcremento\u00bb describen algo detestable, perecedero y sin valor (2Ki 9:37; Job 20:7; Phi 3:8, \u00abbasura\u00bb, RVR; etc.).  En 2Ki 6:25 se habla del \u00abesti\u00e9rcol de paloma\u00bb (heb. jar\u00ea y\u00f4n\u00eem), una sustancia desagradable que lleg\u00f3 a ser un alimento codiciado por los sitiados habitantes de Samaria, y por el que pagaron un alto precio.  Josefo registra que en su angustia la gente en Jerusal\u00e9n se vio en la necesidad de comer esti\u00e9rcol durante el sitio de la ciudad.  Recientemente se hizo un intento de identificar esta sustancia con un producto vegetal barato e indeseable, pero no se pudo demostrar esta identificaci\u00f3n.  Bib.: FJ-GJ v.13.7.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>lat\u00ed\u00adn estercus. Excremento animal, que era usado como abono y como combustible. El muladar era el sitio en el cual se arrojaban los excrementos; una de las puertas de la muralla de Jerusal\u00e9n se llamaba del Muladar, Ne 2, 13; 3, 13-14; 12, 31. El t\u00e9rmino e. se emplea en la Escritura en sentido figurado, como cuando se dice que el cad\u00e1ver de la reina Jezabel ser\u00e1 como e. sobre el campo, 1 R 9, 37; la gloria del pecador pasar\u00e1 como e., 1 M 2, 62; igual, se lee en los profetas, Jr 16, 4; 25, 33; Ml 2, 3. Estoicos, griego stoa, p\u00f3rtico. Seguidores de la doctrina filos\u00f3fica del pensador griego Zen\u00f3n de Citium, siglo III a. C. Su nombre se deriva del lugar donde fund\u00f3 la escuela Zen\u00f3n, la columnata llamada Estoa Pecile, p\u00f3rtico pintado, en la ciudad de Atenas. Como la epic\u00farea, la filosof\u00ed\u00ada estoica pone el \u00e9nfasis en la \u00e9tica, cuyo principio b\u00e1sico est\u00e1 en que el bien no se encuentra en las cosas externas, sino en el alma, en la sabidur\u00ed\u00ada y dominio de s\u00ed\u00ad mismo, mediante los cuales el hombre se libera de las pasiones y deseos que perturban la vida. Las cuatro virtudes cardinales del estoico son la sabidur\u00ed\u00ada, el valor, la justicia y la templanza. Para encontrar la sabidur\u00ed\u00ada, se debe vivir de acuerdo con la naturaleza sin contradecirla. Los estoicos eran cosmopolitas, porque,  seg\u00fan ellos, todos los seres humanos son iguales, son manifestaciones de un esp\u00ed\u00adritu universal y, por tanto, deben vivir en amor fraternal y ayudarse mutuamente.<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Pablo convers\u00f3 con los e.  cuando visit\u00f3 la ciudad de Atenas,  lo mismo que con los  \u00c2\u00ae epic\u00fareos, quienes le llevaron al  \u00c2\u00ae Are\u00f3pago,  donde el Ap\u00f3stol dijo un discurso, Hch 1 7, 1 8.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service &#038; Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n<p>El excremento de hombres o bestias. En varias de las ofrendas, bajo el sacerdocio lev\u00ed\u00adtico se utilizaba la sangre y la gordura y la carne, pero se desechaban las pieles y el esti\u00e9rcol o se quemaban fuera del campamento (Exo 29:14; Lev 8:17). El peor desprecio era que se tratara el cad\u00e1ver como esti\u00e9rcol (2Ki 9:37). Con frecuencia se utilizaba (y se utiliza) el esti\u00e9rcol como combustible (Eze 4:12-15). Pablo consideraba a sus ventajas naturales como esti\u00e9rcol (basura) en comparaci\u00f3n con sus bendiciones en Cristo (Phi 3:8).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>Cuando se hac\u00ed\u00adan sacrificios, el excremento animal, cosa impura, era quemado (Exo 29:14; Lev 4:11-12). Pero de otra manera, se usaba el e. como abono (Sal 83:10) y, mezclado con paja, como combustible (Isa 25:10). Los israelitas ten\u00ed\u00adan el deber de llevar a la guerra \u2020\u0153una estaca\u2020\u009d, para cavar con ella y cubrir sus excrementos \u2020\u0153porque Jehov\u00e1 tu Dios anda en medio de tu campamento\u2020\u009d (Deu 23:14). El lugar donde se lanzaban los desperdicios y el e. era el \u2020\u00a2muladar. Una expresi\u00f3n de rechazo de Dios a los sacerdotes que ofrec\u00ed\u00adan sacrificios insinceros era: \u2020\u0153Os echar\u00e9 al rostro el e., el e. de vuestros animales sacrificados\u2020\u009d (Mal 2:3). Pablo dec\u00ed\u00ada que todas las cosas para \u00e9l eran como basura, o e., en comparaci\u00f3n con el conocimiento de Cristo.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, COST TIPO<\/p>\n<p>vet, En los pueblos antiguos, as\u00ed\u00ad como en Israel, el esti\u00e9rcol animal era usado como combustible y tambi\u00e9n como abono una vez seco. Se pon\u00ed\u00ada a secar al sol o en las azoteas. Se usaba para encender los hornos y el fog\u00f3n (Ez. 4:12-16). Isa\u00ed\u00adas lo menciona como fertilizante (Is. 25:10). En Jerusal\u00e9n exist\u00ed\u00adan una \u00abPuerta del Estercolero\u00bb o \u00abPuerta del Muladar\u00bb (Neh. 2:13; 3:13, 14; 12:31), llamada as\u00ed\u00ad, seguramente, porque junto a ella se arrojaban las inmundicias de la ciudad. En sentido figurado, yacer en el estercolero es se\u00f1al de extrema miseria (Lm. 4:5) y alzarle a uno del estercolero significa sacarlo de su postrada condici\u00f3n (1 S. 2:8; Sal. 113:7).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>En los idiomas b\u00ed\u00adblicos se utilizan diferentes palabras para referirse al excremento de los seres humanos, aves y bestias. En las Escrituras se suele usar el t\u00e9rmino \u2020\u0153esti\u00e9rcol\u2020\u009d en sentido figurado.<br \/>\nFuera del campamento israelita hab\u00ed\u00ada disponible un \u2020\u0153lugar privado\u2020\u009d o \u2020\u0153excusado\u2020\u009d, y quienes lo usaban ten\u00ed\u00adan que cubrir el excremento. (Dt 23:12-14.) De este modo el ej\u00e9rcito manten\u00ed\u00ada su limpieza delante de Jehov\u00e1 y tambi\u00e9n se proteg\u00ed\u00ada de enfermedades infecciosas transmitidas por las moscas.<br \/>\nUna de las puertas de Jerusal\u00e9n era la \u2020\u0153Puerta de los Montones de Ceniza\u2020\u009d, llamada normalmente \u2020\u0153Puerta del Esti\u00e9rcol\u2020\u009d. (Ne 2:13; 3:13, 14; 12:31.) Estaba situada a mil codos (445 m.) al E. de la Puerta del Valle y, por lo tanto, al S. del monte Si\u00f3n. Es probable que recibiese este nombre debido a los desperdicios que se amontonaban en el valle de Hin\u00f3n, al que se sal\u00ed\u00ada por esta puerta; quiz\u00e1s tambi\u00e9n se sacara por ella la basura de la ciudad.<br \/>\nPuede que algunos pueblos n\u00f3madas usaran el esti\u00e9rcol como combustible. Cuando Ezequiel represent\u00f3 prof\u00e9ticamente el sitio de Jerusal\u00e9n, objet\u00f3 al mandato de Dios de usar excremento humano como combustible para cocer el pan, por lo que Dios condescendientemente le permiti\u00f3 utilizar esti\u00e9rcol de ganado en su lugar. (Eze 4:12-17.) Esto parece indicar que tal uso del esti\u00e9rcol no era com\u00fan en Israel.<br \/>\nEl esti\u00e9rcol se utilizaba como abono para fertilizar la tierra. Parece ser que se empleaba a los propios animales para mezclar la paja con el esti\u00e9rcol en \u2020\u02dcestercoleros\u2020\u2122. (Isa 25:10.) Una manera de fertilizar una higuera era \u2020\u02dccavar alrededor de ella y echarle esti\u00e9rcol\u2020\u2122. (Lu 13:8.)<br \/>\nPor lo general, el esti\u00e9rcol se consideraba algo ofensivo, algo que deb\u00ed\u00ada ser eliminado. Las palabras de Jehov\u00e1 a la porfiada casa de Jerobo\u00e1n, el rey de Israel, expresan las ideas de ofensa y eliminaci\u00f3n: \u2020\u0153Barrer\u00e9 de modo completo detr\u00e1s de la casa de Jerobo\u00e1n, as\u00ed\u00ad como uno remueve el esti\u00e9rcol hasta acabar con \u00e9l\u2020\u009d. (1Re 14:10.)<br \/>\nConvertir la casa de un hombre en excusado p\u00fablico era el mayor insulto y tambi\u00e9n un castigo. (Esd 6:11; Da 2:5; 3:29.) Durante la prueba de divinidad llevada a cabo en el monte Carmelo, El\u00ed\u00adas desafi\u00f3 a los profetas de Baal, que no respond\u00ed\u00ada, diciendo: \u2020\u0153Debe estar preocupado con un asunto, y tiene excremento y tiene que ir al excusado\u2020\u009d. (1Re 18:27.) Posteriormente Jeh\u00fa derrib\u00f3 la casa de Baal, \u2020\u0153y la mantuvieron aparte para excusados\u2020\u009d. (2Re 10:27.)<br \/>\nEl esti\u00e9rcol tambi\u00e9n se emplea como s\u00ed\u00admil de un fin ignominioso, ya fuera individual o nacional. (2Re 9:36, 37; Sl 83:10; Jer 8:1, 2; 9:22; 16:4.) Dios predijo que durante su controversia con las naciones, los muertos por Jehov\u00e1 no ser\u00ed\u00adan pla\u00f1idos, ni recogidos ni enterrados, sino que quedar\u00ed\u00adan \u2020\u0153como esti\u00e9rcol sobre la superficie del suelo\u2020\u009d. (Jer 25:31-33; comp\u00e1rese con Sof 1:14-18.)<br \/>\nSeg\u00fan la Ley, el sacerdote no deb\u00ed\u00ada comer ninguna ofrenda por el pecado, cuya sangre se introduc\u00ed\u00ada en el santuario para hacer expiaci\u00f3n. El cuerpo de la ofrenda y su esti\u00e9rcol ten\u00ed\u00adan que quemarse en un lugar limpio fuera del campamento. (Le 4:11, 12; 6:30; 16:27.) Se hac\u00ed\u00ada as\u00ed\u00ad porque no deb\u00ed\u00ada darse ning\u00fan otro uso a ninguna parte del animal ni tampoco deb\u00ed\u00ada permitirse que se corrompiera. Era \u2020\u0153limpio\u2020\u009d, es decir, santificado para Jehov\u00e1, y, por lo tanto, ten\u00ed\u00ada que quemarse en un lugar limpio. (Comp\u00e1rese con Heb 13:11-13.)<br \/>\nPablo ten\u00ed\u00ada en alta estima las cosas espirituales y consideraba de gran valor su esperanza en Cristo, por lo que declar\u00f3: \u2020\u0153Por motivo de \u00e9l he sufrido la p\u00e9rdida de todas las cosas y las considero como un mont\u00f3n de basura, a fin de ganar a Cristo y ser hallado en uni\u00f3n con \u00e9l\u2020\u009d. (Flp 3:8, 9.) La palabra griega que aqu\u00ed\u00ad se traduce basura (sk\u00fd\u00c2\u00b7ba\u00c2\u00b7lon) puede significar tanto excremento como las sobras de un banquete que se arrojan a la basura. Aun si el ap\u00f3stol ten\u00ed\u00ada presente este \u00faltimo significado, el que considerara \u2020\u0153todas las cosas\u2020\u009d como \u2020\u0153basura\u2020\u009d recalca lo mucho que supon\u00ed\u00ada para \u00e9l ganar a Cristo y ser hallado en uni\u00f3n con \u00e9l. (V\u00e9ase ESTIERCOL DE PALOMA.)<br \/>\nCon respecto a la expresi\u00f3n \u2020\u0153\u00ed\u00addolos estercolizos\u2020\u009d, v\u00e9ase \u00ed\u008dDOLO, IDOLATR\u00ed\u008dA (Punto de vista sobre la idolatr\u00ed\u00ada).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Este vocablo se utiliza para traducir varias palabras hebreas. El <etiqueta id=\"#_ftn667\" name=\"_ftnref667\" title=\"\">heb.<\/etiqueta> <\/span><span style=' '>&#722;a&#347;p&#333;&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, generalmente traducido \u201cmuladar\u201d, probablemente se refiera a vaciadero de residuos, basural, o pozo para cenizas, y se usa como s\u00edmil para describir el refugio de los desamparados (1 S. 2.8; Sal. 113.7; Lm. 4.5); <etiqueta id=\"#_ftn668\" name=\"_ftnref668\" title=\"\">cf. <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn669\" name=\"_ftnref669\" title=\"\">tamb. Lc. 14.35. La puer<\/etiqueta>ta del Muladar en Jerusal\u00e9n (la misma palabra), que se menciona en Neh. 2.13; 3.13\u201314; 12.31, quiz\u00e1s sea la puerta por donde se sacaban los desperdicios de la ciudad. Una comparaci\u00f3n m\u00e1s horrenda era la de cad\u00e1veres insepultos (en descomposici\u00f3n) como esti\u00e9rcol (<\/span><span style=''>d&#333;men<\/span><span lang=ES style=''>) en los campos (2 R. 9.37, Jezabel; Jer. 8.2; 9.22; 16.4; 25.33; cf. Job 20.7; Sof. 1.17). En una ocasi\u00f3n se amenaza a ciertos sacerdotes desobedientes dici\u00e9ndoles que el esti\u00e9rcol de sus sacrificios (e.d., aquello que era inmundo, cf. Ex. 29.14; Lv. 4.11; 8.17, etc.) ser\u00e1 untado sobre sus rostros y que ellos mismos ser\u00e1n arrojados en esa condici\u00f3n (Mal. 2.3). Jeh\u00fa transform\u00f3 un templo de Baal en una letrina (2 R. 10.27). Para describir las terribles privaciones ocasionadas en casos de sitio se hablaba de comer esti\u00e9rcol (2 R. 18.27). Los \u201cmuladares\u201d (<\/span><span style=''>n<sup>e<\/sup>w&#257;l&#305;&#770;\/\u00fb<\/span><span lang=ES style=''>) descriptos en Esd. 6.11; Dn. 2.5; 3.29, probablemente deban entenderse como \u201cmontones de ruinas\u201d.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El esti\u00e9rcol animal tuvo desde anta\u00f1o dos usos principales: como combustible y como abono. Como combustible frecuentemente se lo mezclaba con paja (cf. Is. 25.10) y se lo dejaba secar; de este modo resultaba adecuado para calentar los sencillos \u201chornos para pan\u201d, construidos de arcilla o piedras, que se usaban en Palestina, y muy excepcionalmente se utilizaba en estos casos el excremento humano (Ez. 4.12\u201315) ; con frecuencia se lo quemaba (cf. el s\u00edmil de 1 R. 14.10). Cuando Ben-adad II puso sitio a Samaria en forma muy estricta, los alimentos y el combustible (esti\u00e9rcol de palomas) m\u00e1s pobres se vend\u00edan a precios exorbitantes (2 R. 6.25). Para el uso del esti\u00e9rcol como combustible hasta los tiempos modernos, v\u00e9ase Doughty, <i>Travels in Arabia Deserta<\/i>. El Sal. 83.10 quiz\u00e1s se refiera al abono para la tierra, mientras que en el caso de Lc. 13.8, que se refiere a la higuera, con toda seguridad se trata del abono para este fin. Con una met\u00e1fora muy expresiva Pablo consideraba todas las cosas estiercol (<\/span><etiqueta id=\"#_ftn670\" name=\"_ftnref670\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vrv1<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''>) o basura, en comparaci\u00f3n con la \u201csobresaliente excelencia\u201d (<\/span><etiqueta id=\"#_ftn671\" name=\"_ftnref671\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vm<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''>) de ganar a Cristo (Fil. 3.8).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn672\" name=\"_ftnref672\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>K.A.K.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nah 3:6 te afrentar\u00e9, y te pondr\u00e9 como e Mal 2:3 os echar\u00e9 al rostro el e, el e de vuestro Esti\u00e9rcol (heb. peresh, ts\u00e2f\u00eea, ts\u00ea&#8217;\u00e2h, j\u00c2\u00aar\u00e2&#8217;\u00eem, g\u00eal\u00eal, g\u00e2l\u00e2l, d\u00f4men). 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