v. Egipto, Rey
\nGen 12:15 de \u00e9l; y fue llevada la mujer a casa de F
\nGen 41:1 que pasados dos a\u00f1os tuvo f un sue\u00f1o
\nGen 47:2 tom\u00f3 cinco .. los present\u00f3 delante de F
\nExo 3:10 te enviar\u00e9 a F, para que saques de Egipto
\nExo 5:6 mand\u00f3 f .. a los cuadrilleros del pueblo
\nExo 7:3 endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de F, y .. se\u00f1ales
\n1Ki 3:1 Salom\u00f3n hizo parentesco con f rey de
\nPsa 136:15 y arroj\u00f3 a f y a su .. en el Mar Rojo<\/p>\n
Fara\u00f3n (heb. Par\u00f4h, \u00abel sol\u00bb o \u00abel rey\u00bb: transliteraci\u00f3n del egip. Pr-3, \u00abla casa grande\u00bb; gr. Farao). T\u00e9rmino usado en Egipto desde tiempos del Reino Antiguo para designar el palacio o la corte. Tambi\u00e9n la designaci\u00f3n espec\u00ed\u00adfica para los reyes desde la dinast\u00ed\u00ada 18\u00c2\u00aa en adelante, \u00e9poca en la cual Mois\u00e9s escribi\u00f3 el Pentateuco. (Los emblemas reales y el trono de un fara\u00f3n de la dinast\u00ed\u00ada 18\u00c2\u00aa aparecen en las figs 125 y 521.) Estos reyes ten\u00ed\u00adan 3 t\u00ed\u00adtulos y 2 nombres; cada uno. Usualmente los egipcios usaban el 1er, nombre, pero los egipt\u00f3logos modernos y los historiadores usan el 2\u00c2\u00ba. En el AT se mencionan por nombre los siguientes faraones: Sisac,* Tirhaca,* Necao* y Hofra.* Varios otros s\u00f3lo son identificados con el t\u00e9rmino general de Fara\u00f3n, lo que impide su individualizaci\u00f3n; otros pueden serlo con diversos grados de certeza: 1. Fara\u00f3n que tom\u00f3 a Sara, la esposa de Abrah\u00e1n, y la llev\u00f3 a su har\u00e9n, y luego la liber\u00f3 sin haberla tocado despu\u00e9s que cay\u00f3 sobre \u00e9l un castigo divino (Gen 12:15-20). Sobre la base de un \u00e9xodo a mediados del s XV a.C., Abrah\u00e1n, llamado unos 430 a\u00f1os antes, habr\u00ed\u00ada vivido durante el Reino Medio; entonces, este fara\u00f3n parecer\u00ed\u00ada haber sido uno de los reyes de la dinast\u00ed\u00ada 12\u00c2\u00aa (v\u00e9ase CBA 1: 327, 328, 568). V\u00e9ase Cronolog\u00ed\u00ada (II, B). 2. Fara\u00f3n que elev\u00f3 a Jos\u00e9 al cargo de visir o Primer Ministro de Egipto, y bajo cuyo reinado entraron en Egipto Jacob y su familia (Gen_41-47). Ese acontecimiento, 215 a\u00f1os despu\u00e9s del llamamiento de Abrah\u00e1n, habr\u00ed\u00ada ocurrido en el s XVII a.C., cuando los hicsos gobernaban el pa\u00ed\u00ads. Por ello, es razonable concluir que este fara\u00f3n fue uno de los reyes hicsos sem\u00ed\u00adticos. Como a\u00fan no se conoce la secuencia de estos reyes, no podemos identificar al benefactor de Jos\u00e9. V\u00e9ase Cronolog\u00ed\u00ada (II, B). 3. Fara\u00f3n que \u00abno conoc\u00ed\u00ada a Jos\u00e9\u00bb (Ex. 1:8). En base a lo que se dijo antes, muy probablemente uno de los primeros reyes de la dinast\u00ed\u00ada 18\u00c2\u00aa, que expuls\u00f3 a los hicsos de Egipto y restableci\u00f3 el gobierno nacional en el pa\u00ed\u00ads. Este ser\u00ed\u00ada Ahmosis (c 1591-c 1564 a.C.), el vencedor de los hicsos, o su sucesor inmediato, Amenhotep I (c 1564-c 1542 a.C.; las fechas de la dinast\u00ed\u00ada 18\u00c2\u00aa s\u00f3lo se conocen aproximadamente). 4. Fara\u00f3n que dio el decreto de matar a los varones hebreos reci\u00e9n nacidos (Exo 1:15-22). Muy probablemente fue Tutmosis I (c 1542-c 1524 a.C.), por causa del esquema cronol\u00f3gico adoptado en este Diccionario, que ubica el \u00e9xodo en el 1445 a.C., cuando Mois\u00e9s ten\u00ed\u00ada 80 a\u00f1os de edad (cf Act 7:21-23, 30), lo que har\u00ed\u00ada que 1525 a.C. fuera la fecha del nacimiento de Mois\u00e9s. 5. Fara\u00f3n bajo cuyo reinado Mois\u00e9s huy\u00f3 a Madi\u00e1n (Exo 2:15); probablemente Tutmosis III, cuyo reinado independiente ocurri\u00f3 entre c 1486 y c 1450 a.C., pero que ya era poderoso 439 como corregente con su t\u00ed\u00ada Hatshepsut algunos a\u00f1os antes. 6. Fara\u00f3n del \u00e9xodo (Exo 3:10), probablemente Amenhotep II (c 1450-c 1427 a.C.; fig 214). 7. Fara\u00f3n con cuya hija se cas\u00f3 Salom\u00f3n (1Ki 3:1; 7:8; 9:16, 24): tal vez Siam\u00f3n (c 1004- c 984 a.C.) o Psusen\u00e9s II de Tanis (c 984-c 950 a.C.), los 2 \u00faltimos reyes de la dinast\u00ed\u00ada 21\u00c2\u00aa. 8, 9. Fara\u00f3n que recibi\u00f3 a Hadad de Edom en tiempos de David (1Ki 11:14-22): quiz\u00e1 Siam\u00f3n (c 1004-c 984 a.C,) o Psusen\u00e9s II de Tanis (c 984-c 950 a.C.). El fara\u00f3n que dio su hija a Hadad como esposa pudo haber sido Psusen\u00e9s II o Sheshonk I (el Sisac b\u00ed\u00adblico), el primer rey de la dinast\u00ed\u00ada 22\u00c2\u00aa. Bib.: G. Steindorff y K. C. Scele, When Egypt Ruled the East [Cuando Egipto gobern\u00f3 el Este] (Chicago, 1942); E. Drioton y J. Vandier, L’Egypte [Egipto] (Paris, 1946; \u00e9ste libro contiene una lista completa de los reyes egipcios en las pp 597-602).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
egipcio gran mansi\u00f3n. Originalmente este t\u00e9rmino designaba entre los antiguos egipcios el palacio real. Posteriormente se emple\u00f3 para referirse al rey de Egipto, y, seg\u00fan algunos eruditos, con esta connotaci\u00f3n se comenz\u00f3 a emplear hacia el a\u00f1o 1400 a. C. En Egipto se cre\u00ed\u00ada que el f. era hijo del dios Osiris, y era el intermediario entre los dioses y los hombres.<\/p>\n
En las Escrituras se usa f. para significar rey de Egipto. Fares \u00c2\u00ae Peres. Farfar, uno de los dos r\u00ed\u00ados que ba\u00f1an las tierras de Damasco, el otro es el Aban\u00e1, 2 R 5, 12.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
El gobierno de Egipto y, por consiguiente, el monarca supremo, investido de todos sus poderes; era conocido como gran casa, en idioma egipcio: Pero, de donde proviene el t\u00e9rmino fara\u00f3n. Los reyes de Egipto, en 26 dinast\u00ed\u00adas distintas, comenzaron con Menes en 3400 a. de J.C. hasta terminar con Psametik III, destronado cuando los persas conquistaron Egipto en 525.<\/p>\n
Los faraones de Egipto se mencionan en los siguientes contextos del AT:
\n1. Gen 12:10-20. Abraham debe de haber descendido a Egipto en los primeros a\u00f1os del segundo milenio antes de Cristo. Amenemes I, seg\u00fan el sistema fechador de Breasted, fue fara\u00f3n desde el 2000 hasta el 1970.
\n2. Varias citas en G\u00e9nesis, cap\u00ed\u00adtulos 39 al 50. Es razonable ubicar el per\u00ed\u00adodo en que Jos\u00e9 (y el pueblo de Israel) gozaron del favor de Egipto en la \u00e9poca de la invasi\u00f3n de los hicsos, que fueron expulsados en el 1580 a. de J.C.
\n3. Varias citas de \u00e9xodo, cap\u00ed\u00adtulos 1 al 15, se refieren al fara\u00f3n de la opresi\u00f3n y del \u00e9xodo del pueblo hebreo.
\n4. 1Ch 4:18, un fara\u00f3n cuya hija contrajo matrimonio con Mered.
\n5. 1Ki 3:1; 1Ki 9:16, 1Ki 9:24; 1Ki 11:1, el reinado de Salom\u00f3n puede ser fechado con bastante certeza entre los a\u00f1os 961 y 922 a. de J.C., per\u00ed\u00adodo que corresponde al reinado del fara\u00f3n Sheshonk I (945 a 924).
\n6. 2Ki 18:21 e Isa 36:6, el fara\u00f3n de la \u00e9poca en que rein\u00f3 Senaquerib.
\n7. 2Ki 23:20-35, el fara\u00f3n Necao fue el \u00faltimo que trat\u00f3 de restablecer la autoridad egipcia en los accesos del norte (609-593 a. de J.C.). En la planicie de Meguido, donde Egipto hab\u00ed\u00ada ganado el control de la tierra 900 a\u00f1os antes, Necao persigui\u00f3 y mat\u00f3 a Jos\u00ed\u00adas. Depuso a Joacaz y lo envi\u00f3 a morir a Egipto; puso a Joacim en el trono de Jud\u00e1 y fij\u00f3 un tributo a la tierra conquistada. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, el imperio de Necao cay\u00f3 ante el ataque de Babilonia. Jerem\u00ed\u00adas se refiere a este suceso (Jer 37:7; Jer 46:2).
\n8. Eze 29:1. El a\u00f1o es 587 a. de J.C. y el fara\u00f3n mencionado, por tanto, debe de ser Hofra, o Apries, en el primer a\u00f1o de su reinado que se extendi\u00f3 desde el 588 hasta el 569. Este fue el fara\u00f3n cuyas tropas no lograron liberar a Jerusal\u00e9n en el 586 y cuya d\u00e9bil acci\u00f3n contra la Babilonia de Nabucodonosor confirm\u00f3 brillantemente el anuncio de Jerem\u00ed\u00adas. Jerem\u00ed\u00adas (Eze 44:30, \u00fanica referencia a Hofra [BJ: Jofr\u00e1; RVR-1909: Hophra] por su nombre) profetiz\u00f3 su final. Ver EGIPTO.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(La gran casa). Originalmente el t\u00e9rmino se usaba para designar el palacio donde viv\u00ed\u00ada el rey de Egipto, pero a mediados de la decimoctava dinast\u00ed\u00ada (1575-1308 a. C.) se aplic\u00f3 al gobernante. En la Biblia se aplica siempre al rey de Egipto, a\u00f1adi\u00e9ndosele a veces el nombre particular del personaje. En la Biblia se mencionan varios f., pero no es siempre f\u00e1cil identificarlos con los personajes que se conocen por v\u00ed\u00ada de la historia secular. A continuaci\u00f3n la opini\u00f3n de algunos eruditos.<\/p>\n
1. El de tiempos de Abraham. No se sabe exactamente el nombre ni a cu\u00e1l dinast\u00ed\u00ada pertenec\u00ed\u00ada. Algunos especulan que pudo ser en tiempos de la XI dinast\u00ed\u00ada, que gobern\u00f3 desde \u2020\u00a2Tebas a partir del 2134 a. C.<\/p>\n
. El de tiempos de Jos\u00e9. No se conoce su nombre. En la \u2020\u00a2cronolog\u00ed\u00ada que usamos en este Diccionario, Jos\u00e9 aparece en la \u00e9poca de los f. Amenemhet II, Senusert II, Senusert III y Amenemhet III. El reino de este \u00faltimo termin\u00f3 alrededor del 1792 a.C. Pero hay que observar que en la historia de Jos\u00e9 se mencionan caballos (\u2020\u0153y Jos\u00e9 les dio alimentos por caballos\u2020\u009d [Gen 47:17]). Se sabe que este animal fue introducido en Egipto por los hicsos en su invasi\u00f3n desde Siria en una \u00e9poca posterior. Los hicsos gobernaron Egipto entre los a\u00f1os 1720 al 1550 a. C.<\/p>\n
. El que no conoc\u00ed\u00ada a Jos\u00e9. No se conoce su nombre. Seg\u00fan la \u2020\u00a2cronolog\u00ed\u00ada que usamos en este Diccionario, pudo haber sido Amenemhet IV, que gobern\u00f3 del 1792 al 1782 a.C. Esto, de nuevo, no concuerda con lo mencionado anteriormente sobre el gobierno de los hicsos. El t\u00e9rmino hicso, entre los egipcios, significaba \u2020\u0153gobernantes extranjeros\u2020\u009d. Eran semitas. \u00bfExplicar\u00ed\u00ada esto el hecho de que Jos\u00e9, un semita, fuera colocado en posici\u00f3n tan relevante? Hasta el momento s\u00f3lo se pueden hacer especulaciones sobre el particular.<\/p>\n
. El de tiempos del \u00e9xodo. Probablemente Amenofis II (1450-1423 a. C.). Hijo de Tutmosis III, llamado por algunos \u2020\u0153el Fara\u00f3n de la opresi\u00f3n\u2020\u009d.<\/p>\n
. El de tiempos de David. Probablemente Amenenope, de la XXI dinast\u00ed\u00ada, dio asilo a \u2020\u00a2Hadad, pr\u00ed\u00adncipe edomita, tras la masacre que hizo Joab de su pueblo. Hadad cas\u00f3 con \u2020\u0153la hermana de la reina Tahpenes\u2020\u009d (1Re 11:15-25).<\/p>\n
. El suegro de Salom\u00f3n. Sianum, de la XXI dinast\u00ed\u00ada (1090-945 a. C.). Salom\u00f3n cas\u00f3 con su hija (1Re 3:1; 1Re 7:8).<\/p>\n
. Sisac. Ses\u00f3n I, de la XXII dinast\u00ed\u00ada (libia) (945-924 a. C.). Invadi\u00f3 a Jud\u00e1 en tiempos de \u2020\u00a2Roboam (1Re 14:25). Dio refugio a Jeroboam (1Re 11:40; 2Cr 10:2).<\/p>\n
. Zera. Se trata de Osork\u00f3n I, sucesor de Sisac (910-869 a. C.), o uno de sus generales. Derrotado por el rey Asa (2Cr 14:9-14).<\/p>\n
. So. El \u2020\u00a2f. con el cual el rey \u2020\u00a2Oseas trat\u00f3 de aliarse, lo que provoc\u00f3 la invasi\u00f3n de \u2020\u00a2Salmanasar y la toma de Samaria (2Re 17:1-6). Algunos identifican a este f. con Osork\u00f3n IV, de la XXIII dinast\u00ed\u00ada.<\/p>\n
. Tirhaca. Taharka, de la XXV dinast\u00ed\u00ada (688-663 a. C.). Con \u00e9l hizo alianza \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas (2Re 18:21; 2Re 19:9).<\/p>\n
. Necao. Nejo II, de la XXVI dinast\u00ed\u00ada (609-594 a. C.). Mat\u00f3 al rey \u2020\u00a2Jos\u00ed\u00adas en una batalla en \u2020\u00a2Meguido (2Re 23:29-30).<\/p>\n
. Hofra. Apris, de la XXVI dinast\u00ed\u00ada (588-568 a. C.). Fue el f. de tiempos de Jerem\u00ed\u00adas, quien predijo que ser\u00ed\u00ada derrotado por sus enemigos (Jer 44:30).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, REYE BIOG HOMB HOAT HIST<\/p>\n
ver, EGIPTO, EXODO<\/p>\n
vet, (en egipcio: \u00abcasa grande\u00bb).<\/p>\n
T\u00ed\u00adtulo del rey de Egipto; se empleaba con o sin el nombre del soberano. En base al estudio cr\u00ed\u00adtico de Courville (ver Bibliograf\u00ed\u00ada en EGIPTO), se pueden ofrecer las siguientes identificaciones de los que reinaban en tiempos de Jos\u00e9, de la opresi\u00f3n, y del \u00e9xodo. Se debe tener presente que el estudio de Courville representa una revisi\u00f3n a fondo de las cronolog\u00ed\u00adas generalmente admitidas como ciertas, pero que adolecen de graves fallos y anacronismos; la cronolog\u00ed\u00ada revisada, por otra parte, llega a una sistem\u00e1tica coherencia con los monumentos, inscripciones y documentos egipcios, por una parte, y con las Escrituras por la otra. (a) El Fara\u00f3n que elev\u00f3 a Jos\u00e9 al rango de visir (cp. Gn. 40-47) es identificado, en base a la cronolog\u00ed\u00ada revisada, con Sesostris I. Entre otras razones que apoyan esta identificaci\u00f3n se halla una inscripci\u00f3n de uno de sus gobernadores afirmando su administraci\u00f3n prudente del grano previamente recolectado y guardado en previsi\u00f3n de un hambre que ten\u00ed\u00ada que venir (Courville, vol. I, p. 134), adem\u00e1s de otra inscripci\u00f3n, de Bebi, que Courville documenta como contempor\u00e1nea a la anterior (aprox. 1638-1593 a.C.). (b) Ello concuerda con el hecho de que el fara\u00f3n \u00abque no conoc\u00ed\u00ada a Jos\u00e9\u00bb (cp. Ex. 1:8) ser\u00ed\u00ada Sesostris III. Este fara\u00f3n emprendi\u00f3 un gran proyecto de construcciones en la regi\u00f3n del Delta del Nilo. Estas construcciones eran de ladrillo, y no de piedra, seg\u00fan documenta Breasted (\u00abHistory of Egypt\u00bb, pp. 196, 198) (cp. Ex. 1:14). Casi todos los reyes de esta dinast\u00ed\u00ada (la XII) usaron ladrillo en la construcci\u00f3n de sus pir\u00e1mides. Y Josefo dice que los israelitas construyeron pir\u00e1mides para los egipcios (Ant. 2:9, 1). Tanto \u00e9l como su sucesor Amenemhet III centraron sus actividades de construcci\u00f3n en el Delta, la tierra de Gos\u00e9n. Es en esta \u00e1rea que han sido localizadas las ciudades de Pit\u00f3n y de Pi-Rameses. Aunque la mayor parte de los restos de estas ciudades se atribuyeron a Rams\u00e9s II, ver sin embargo el apartado dedicado a dicho monarca. Por otra parte, Sesostris III ten\u00ed\u00ada como uno de sus nombres alternativos el de Ramessesos, y su sucesor Amenemhet III el de Ramessemeno. Estos, junto con Ramesse, fueron los faraones de la opresi\u00f3n. Hubo, sin embargo, un cambio de dinast\u00ed\u00ada. Ramesse fue el primer fara\u00f3n de la dinast\u00ed\u00ada XIII, el \u00faltimo fara\u00f3n de la opresi\u00f3n, y Koncharis el fara\u00f3n del \u00e9xodo. Hay a continuaci\u00f3n del \u00e9xodo un largo silencio acerca de Egipto en la Biblia. No se menciona a ning\u00fan fara\u00f3n hasta el reinado de Salom\u00f3n (1 R. 3:1). Este per\u00ed\u00adodo es de dif\u00ed\u00adcil explicaci\u00f3n si se acepta la cronolog\u00ed\u00ada com\u00fanmente aceptada para la historia de Egipto, por cuanto monarcas como Rams\u00e9s II y Merneptah habr\u00ed\u00adan sido coet\u00e1neos de Aod y Barak respectivamente. Sin embargo, no hay concordancia alguna entre la ausencia total de Egipto en la \u00e9poca de los jueces y las victorias de Merneptah sobre Israel en su Estela de la Victoria. No obstante, la documentada identificaci\u00f3n de los amalecitas con los hicsos (Courville, vol. I, pp 227-241; Velikovsky, pp 55-101) da la clave de este silencio. El depredador imperio de los hicsos, que logr\u00f3 el dominio de Egipto sin hallar resistencia (Josefo: \u00abContra Api\u00f3n\u00bb: 1:14), tuvo su inicio con un Egipto postrado por las diez plagas, la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito y la muerte del fara\u00f3n reinante, con lo que el pa\u00ed\u00ads habr\u00ed\u00ada quedado sumido en un estado de confusi\u00f3n (v\u00e9anse EGIPTO y EXODO). La batalla en Refidim entre los israelitas que sal\u00ed\u00adan de Egipto y los amalecitas, que entraron (cp. Ex. 17:8-16) es el punto clave que sit\u00faa el inicio del imperio hicso en Egipto. Su final queda tambi\u00e9n marcado en las Escrituras con la derrota de los amalecitas por parte de Sa\u00fal (1 S. 15), despu\u00e9s de haber sido expulsados de Egipto por Amhose I (alrededor del a\u00f1o 1025 a.C.). (c) Sisac es el primero de los faraones que es mencionado en la Biblia con nombre propio (1 R. 14:25, 26; 2 Cr. 12:2-9). Generalmente se identifica con Sesonk I. Sin embargo, Courville documenta que Sesonk I pertenec\u00ed\u00ada a una dinast\u00ed\u00ada posterior, durante el dominio asirio de Egipto (Courville, vol. I, pp. 252-265; vol. II, pp. 104-106). La anterior identificaci\u00f3n de los amalecitas con los hicsos, y de su destrucci\u00f3n bajo Sa\u00fal con su expulsi\u00f3n bajo Amhose I (1.025-1.000 a.C.) permite la identificaci\u00f3n de Sisac con Tutmose III (928-903 a.C.). El Nuevo Imperio subi\u00f3 con \u00e9l a la cima de su poder, consigui\u00e9ndose la posesi\u00f3n de Palestina y de los territorios al este y al norte del Eufrates. Tutmose III dio una inscripci\u00f3n con la lista de las ciudades conquistadas de Palestina, y una representaci\u00f3n de los utensilios y tesoros del templo de Jerusal\u00e9n (Velikovsky, PP. 144-177). (d) So (2 R. 17:4) se identifica con Rams\u00e9s II (793-726 a.C.), hacia la \u00e9poca tard\u00ed\u00ada de su reinado, tras un largo proceso de decadencia. Su nombre de trono era Ra-user-Maat-Sotepen-Ra. Emprendi\u00f3 la reconstrucci\u00f3n de las ciudades del Delta, que hab\u00ed\u00adan quedado destruidas en las campa\u00f1as de Ahmose I contra los hicsos. En estas reconstrucciones hizo inscribir su nombre con gran profusi\u00f3n (Courville, vol. I, PP. 116-118; Wright, \u00abBiblical Archaeology\u00bb, p. 60). (e) Para Tirhaca (2 R. 19:9); Necao (2 R. 23:29-34) y Hofra (Jer. 44:30), v\u00e9ase EGIPTO, (a) C. Otros faraones mencionados en la Biblia son: (f) El fara\u00f3n que, creyendo a Sara hermana de Abraham, la tom\u00f3 para su har\u00e9n. Dios intervino antes de que se produjera nada irreparable (Gn. 12:15-20). (g) El fara\u00f3n cuya hija Bitia se cas\u00f3 con Mered (1 Cr. 4:18). (h) El fara\u00f3n cuya hija se cas\u00f3 con Salom\u00f3n, Tutmose I (987-967 a.C.). Este fara\u00f3n conquist\u00f3 e incendi\u00f3 la ciudad de Gezer en Cana\u00e1n (1 R. 3:1; 7:8, etc.; 1 R. 9:16), d\u00e1ndola como dote a su hija. (i) El fara\u00f3n que dio hospitalidad a Hadad cuando huy\u00f3 de Salom\u00f3n, d\u00e1ndole su cu\u00f1ada como esposa (1 R. 11:14-22). (Seguramente Tutmose III, ver c.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[011]<\/p>\n
Titulo que se daba al rey y se\u00f1or de todos en Egipto. En las primeras dinast\u00ed\u00adas parece que alud\u00ed\u00ada a la casa real o corte y era el topon\u00ed\u00admico del lugar en que resid\u00ed\u00ada el se\u00f1or. En tiempos posteriores, cuando los israelitas se formaron como pueblo, Fara\u00f3n es el t\u00ed\u00adtulo que se da al rey y se\u00f1or y que s\u00f3lo \u00e9l ostenta ante sus s\u00fabditos.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
T\u00ed\u00adtulo dado a los reyes de Egipto. Se deriva de una palabra egipcia que significa \u2020\u0153gran casa\u2020\u009d. En los documentos m\u00e1s antiguos de Egipto, al parecer la palabra designaba el palacio real, y con el transcurso del tiempo lleg\u00f3 a aplicar al rey o cabeza del gobierno. Algunos eruditos sostienen que esta \u00faltima acepci\u00f3n surgi\u00f3 a mediados del II milenio a. E.C. Si tal fuera el caso, esto significar\u00ed\u00ada que Mois\u00e9s us\u00f3 el t\u00e9rmino seg\u00fan se aplicaba en su d\u00ed\u00ada (1593-1473 a. E.C.) cuando registr\u00f3 el relato de la visita de Abrah\u00e1n a Egipto. (G\u00e9 12:14-20.) Por otra parte, es muy probable que el t\u00ed\u00adtulo tambi\u00e9n tuviera ese significado en los d\u00ed\u00adas de Abrah\u00e1n (2018-1843 a. E.C.), si no en documentos oficiales, al menos s\u00ed\u00ad a nivel popular. El primer documento en el que el t\u00ed\u00adtulo est\u00e1 relacionado con el nombre personal del rey viene del reinado de Sisaq, cuyo gobierno fue contempor\u00e1neo del de Salom\u00f3n y Rehoboam. De manera similar, en la Biblia se enlaza el t\u00ed\u00adtulo con el nombre tanto en el caso del fara\u00f3n Nekoh (2Re 23:29) como del fara\u00f3n Hofr\u00e1 (Jer 44:30), que reinaron desde finales del siglo VII hasta principios del siglo VI a. E.C. Para este tiempo los documentos egipcios tambi\u00e9n inclu\u00ed\u00adan el t\u00ed\u00adtulo en los cartuchos reservados especialmente para escribir el nombre real.
\nLos Faraones mencionados en la Biblia son Sisaq, So, Tirhaq\u00e1, Nekoh y Hofr\u00e1, sobre los que se habla en art\u00ed\u00adculos separados en esta obra. Existe cierta duda en cuanto a si Z\u00e9rah el et\u00ed\u00adope era un gobernante de Egipto o no. Tambi\u00e9n se hace referencia a otros faraones an\u00f3nimos. Debido a lo confuso de la cronolog\u00ed\u00ada egipcia, no es posible relacionar con seguridad a estos faraones con los de la historia seglar (v\u00e9anse CRONOLOG\u00ed\u008dA [Cronolog\u00ed\u00ada egipcia]; EGIPTO, EGIPCIO [Historia]). Entre estos faraones an\u00f3nimos est\u00e1n: el que intent\u00f3 tomar a Sara, la esposa de Abrah\u00e1n (G\u00e9 12:15-20); el Fara\u00f3n que hizo que se elevase a Jos\u00e9 a un puesto de autoridad (G\u00e9 41:39-46); el Fara\u00f3n (o faraones) del per\u00ed\u00adodo de la opresi\u00f3n de los israelitas, antes de que Mois\u00e9s regresara de Madi\u00e1n (Ex 1 y 2); el Fara\u00f3n que gobernaba durante las diez plagas y en el tiempo del \u00e9xodo (Ex 5\u201314); el padre de Bit\u00ed\u00adas, la esposa del M\u00e9red juda\u00ed\u00adta (1Cr 4:18); el Fara\u00f3n que dio asilo a Hadad de Edom en el tiempo de David (1Re 11:18-22); el padre de la esposa egipcia de Salom\u00f3n (1Re 3:1), y el Fara\u00f3n que derrib\u00f3 Gaza durante los d\u00ed\u00adas del profeta Jerem\u00ed\u00adas (Jer 47:1).
\nPara los egipcios el Fara\u00f3n reinante era un dios, el hijo del dios-sol Ra, y no solo un representante de los dioses. Se cre\u00ed\u00ada que era la encarnaci\u00f3n del dios Horus (con cabeza de halc\u00f3n), sucesor de Osiris. Algunos de los t\u00ed\u00adtulos ostentosos que se le conced\u00ed\u00adan eran: \u2020\u0153sol de los dos mundos\u2020\u009d, \u2020\u0153Se\u00f1or de la corona\u2020\u009d, \u2020\u0153el dios poderoso\u2020\u009d, \u2020\u0153descendencia de Ra\u2020\u009d, \u2020\u0153el eterno\u2020\u009d y much\u00ed\u00adsimos m\u00e1s. (History of Ancient Egypt, de G. Rawlinson, 1880, vol. 1, p\u00e1gs. 373, 374; History of the World, de J. Ridpath, 1901, vol. 1, p\u00e1g. 72.) En la parte delantera de su corona estaba la imagen del sagrado ureus, o cobra, que, seg\u00fan se cre\u00ed\u00ada, escup\u00ed\u00ada fuego y destrucci\u00f3n a sus enemigos. La imagen de Fara\u00f3n se encontraba a menudo en los templos junto a las de los otros dioses. Existen incluso escenas egipcias en las que el Fara\u00f3n reinante aparece adorando su propia imagen. Como dios, la palabra de Fara\u00f3n era ley, as\u00ed\u00ad que no gobernaba de acuerdo con un c\u00f3digo de leyes, sino por decreto. No obstante, la historia muestra que su supuesto poder absoluto estaba limitado de manera considerable por otras fuerzas dentro del imperio, entre las que cabe mencionar el sacerdocio, la nobleza y el ej\u00e9rcito. Todo esto ayuda a entender lo dif\u00ed\u00adcil que fue la asignaci\u00f3n de Mois\u00e9s de presentarse ante Fara\u00f3n con las demandas y advertencias de Jehov\u00e1. (Comp\u00e1rese con Ex 5:1, 2; 10:27, 28.)
\nNo hay nada que indique que la hija de Fara\u00f3n dada a Salom\u00f3n en matrimonio abandonara la adoraci\u00f3n falsa. (1Re 3:1; 11:1-6.) Los reyes antiguos (al igual que los modernos) sol\u00ed\u00adan valerse de tales matrimonios para estrechar las relaciones con otros reinos. El registro no muestra si la proposici\u00f3n inicial para la alianza procedi\u00f3 de Salom\u00f3n o de Fara\u00f3n. (V\u00e9ase ALIANZA.) El que Salom\u00f3n asemejara a la doncella sulamita con una yegua en los carros de Fara\u00f3n refleja la fama de los carros de Egipto en aquel tiempo. (Can 1:9; comp\u00e1rese con 1Re 10:29.)
\nLa profec\u00ed\u00ada de Isa\u00ed\u00adas, escrita en el siglo VIII a. E.C., describe el estado de confusi\u00f3n o desconcierto que exist\u00ed\u00ada, o tendr\u00ed\u00ada que existir, en Egipto y entre los consejeros de Fara\u00f3n. (Isa 19:11-17.) La historia muestra que hubo disensiones internas en Egipto a partir del tiempo de Isa\u00ed\u00adas. Aunque la infiel Jud\u00e1 a veces se volvi\u00f3 a veces a Egipto para recibir apoyo militar, contrario a la palabra de Jehov\u00e1, los jactanciosos faraones fueron como una \u2020\u0153ca\u00f1a quebrantada\u2020\u009d incapaz de servirles de apoyo firme. (Isa 30:2-5; 31:1-3; Eze 29:2-9; comp\u00e1rese con Isa 36:4, 6.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
<\/span><\/p>\n I. El t\u00e9rmino<\/span><\/b><\/p>\n El t\u00edtulo corriente en la Escritura para los reyes de Egipto. Proviene del II. Faraones espec\u00edficos<\/span><\/b><\/p>\n 1. Un contempor\u00e1neo de Abraham (Gn. 12.15\u201320). Como Abraham vivi\u00f3 ca. 1900 a.C., su fara\u00f3n probablemente fuera uno de los varios reyes Amenemhat y Sesostris de la dinast\u00eda 12\u00aa (ca.1991\u20131778 a.C.).<\/span><\/p>\n 2. Un contempor\u00e1neo de *Jos\u00e9 (Gn. 37\u201350). Jos\u00e9 vivi\u00f3 ca. 1700 a.C.; su fara\u00f3n por lo tanto muy probablemente fue uno de los reyes hicsos de la dinast\u00eda 15\u00aa.<\/span><\/p>\n 3. El o los faraones de la opresi\u00f3n. El n\u00famero de gobernantes que abarcan las expresiones \u201crey de Egipto\u201d y \u201cfara\u00f3n\u201d en Ex. 1\u20132 es cuesti\u00f3n de interpretaci\u00f3n: puede ser uno, o dos. En cualquier caso, preceder\u00eda\/n directamente al fara\u00f3n del \u00e9xodo.<\/span><\/p>\n 4. El fara\u00f3n del \u00e9xodo (Ex. 5\u201312). Si el \u00e9xodo ocurri\u00f3 en la primcra mitad del ss. XIII a.C., que es lo m\u00e1s probable tomando como base los testimonios disponibles, el fara\u00f3n del \u00e9xodo y el \u00faltimo de los opresores ser\u00eda Rams\u00e9s II.<\/span><\/p>\n 5. Padre de Bitia, mujer de Mered de la tribu de Jud\u00e1 (1 Cr. 4.18). La fecha de Bitia y por ende de su padre es incierta, y por lo tanto no ha sido identificado todav\u00eda.<\/span><\/p>\n 6. El fara\u00f3n que recibi\u00f3 al joven pr\u00edncipe Hadad de Edom como refugiado que escapaba de David y Joab cuando devastaron a los edomitas (1 R. 11.18\u201322), y le dio por esposa a su cu\u00f1ada. Este fara\u00f3n tiene que ser uno de los tard\u00edos de la dinast\u00eda 21\u00aa, e. d. Amenemope o Siam\u00fan. Las dudas en torno a la cronolog\u00eda de la dinast\u00eda 21\u00aa impiden determinar fechas m\u00e1s precisas.<\/span><\/p>\n 7. El fara\u00f3n que captur\u00f3 Gezer y se la dio como dote a la hija que entreg\u00f3 en matrimonio a Salom\u00f3n (1 R. 9.16; cf. tamb. 3.1; 7.8; 9.24; 11.1). La incursi\u00f3n de Sisac en Palestina en 925 a.C., el quinto a\u00f1o de Roboam, no fue posterior a su propio a\u00f1o 21\u00ba y \u00e9l ascendi\u00f3 en el 945 a.C. 8. *Sisac, que es Sesonc I, fundador de la dinast\u00eda 22\u00aa (libia). 9. *So, contempor\u00e1neo de Oseas. 10. *Tirhaca, de la dinast\u00eda 25\u00aa (et\u00edope). 11. *Necao, segundo rey de la dinast\u00eda 26\u00aa, es el fara\u00f3n de Jer. 25.19 12. *Hofra, cuarto rey de la dinast\u00eda 26\u00aa, es, aparentemente, el fara\u00f3n de Jer. 37.5, 7, 11; Ez. 17.17; 29.2\u20133; y posiblemente de Jer. 47.1. *Zera casi seguramente no<\/i> fue fara\u00f3n.<\/span><\/p>\n III. Otras referencias<\/span><\/b><\/p>\n Estas se encuentran en los profetas principalmente. Is. 19.11 forma parte de un pasaje que refleja la desintegraci\u00f3n de Egipto. Dicha fragmentaci\u00f3n interna se hizo cr\u00f3nica primeramente a comienzos de la \u00e9poca de Isa\u00edas, a fines de las dinast\u00edas 22\u00aa-24\u00aa (ca.750\u2013715 a.C.), y continu\u00f3 durante el predominio de los reyes et\u00edopes de la dinast\u00eda 25\u00aa (ca. 715\u2013664 a.C.). El orgullo originado en la larga y enaltecida continuidad de la tradici\u00f3n fara\u00f3nica de conformidad con el Tanto Jerem\u00edas (46.25\u201326) como Ezequiel (30.21\u201325; 31.2, 18; 32.31\u201332) a partir de 587 a.C. profetizaron que Egipto ser\u00eda derrotada por *Nabucodonosor II de Babilonia. En 568 a.C. Nabucodonosor lleg\u00f3 a guerrear contra Egipto, como lo indica un texto babil\u00f3nico fragmentario, si bien la magnitud de su \u00e9xito contra Ahmosis II (Amasis) se desconoce todav\u00eda debido a la falta de documentos pertinentes. Finalmente, Cnt. 1.9 refleja meramente la gran fama de los carros de los faraones del reino nuevo (ca. 1550\u20131070 a.C.) y posteriores. (* Egipto<\/span>, Historia; * Cronologia del Antiguo Testamento<\/span> )<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> A. J. Pirene, Historia de la civilizaci\u00f3n de Egipto<\/i>, 1964; E. Driotton, J. Vandier, Historia de Egipto<\/i>, 1981; S. Bartina, \u201cFara\u00f3n\u201d, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n (Hebreo: PR`H, Par’ o, o, despu\u00e9s de una vocal, Phar’o; griego Phara\u00f3; lat\u00edn, Pharao).\n<\/p>\n T\u00edtulo dado en las Sagradas Escrituras a los antiguos reyes de Egipto. El t\u00e9rmino se deriva del egipcio Per\u2018o, \u00abgran casa\u00bb, el cual originalmente designaba el palacio real, pero gradualmente se aplic\u00f3 al gobierno y luego al gobernante mismo, como el Vaticano y el Quirinal en tiempos modernos. Ya en tiempos de la XVIII (siglos XVI a XIV a.C.) se halla su uso com\u00fan como una designaci\u00f3n reverencial del rey. En los inicios de la dinast\u00eda XXII (del siglo X al VIII a.C.) en lugar de utilizarse s\u00f3lo como hasta entonces, se comenz\u00f3 a a\u00f1adir a los otros t\u00edtulos antes del nombre del rey, y desde dinast\u00eda XXV (del siglo VIII al VII a.C.) ya fue, por lo menos en el uso ordinario, el \u00fanico t\u00edtulo que preced\u00eda al apelativo real. Mientras tanto, la vieja costumbre de referirse al soberano simplemente como Per\u00b4o todav\u00eda se hallaba en las narrativas. El uso b\u00edblico del t\u00e9rmino refleja la usanza egipcia con bastante exactitud. A los primeros reyes se les menciona siempre con el t\u00edtulo general de fara\u00f3n, o farao, el rey de Egipto; pero con la dinast\u00eda XXII comienzan a aparecer los nombres personales, a\u00fan cuando la antigua denominaci\u00f3n se usaba todav\u00eda, especialmente cuando se habla de gobernantes contempor\u00e1neos. La ausencia de nombres propios en los primeros libros de la Biblia no es indicaci\u00f3n de una fecha de composici\u00f3n tard\u00eda ni del conocimiento vago del autor sobre la historia egipcia, sino m\u00e1s bien todo lo contrario. Lo mismo es aplicable al uso del t\u00edtulo fara\u00f3n, para reyes anteriores a la dinast\u00eda XVIII, lo que concuerda con el uso egipcio en la \u00e9poca de la dinast\u00eda XIX.\n<\/p>\n El primer rey que se menciona por su nombre es Sosaq (Sesonq I), el fundador de la dinast\u00eda XXII y contempor\u00e1neo de Roboam y Jeroboam (1 Ry. 11,40; 2 Cr\u00f3n. 12,2 ss.). Su nombre no est\u00e1 precedido del t\u00edtulo \u201cfara\u00f3n\u201d probablemente porque los hebreos no estaban a\u00fan familiarizados con el nuevo t\u00edtulo. Al siguiente Sua, o So, aliado de Oseas, rey de Israel (2 Ry. 17,4) se le identifica com\u00fanmente con Shabaka, el fundador de la dinast\u00eda XXV, pero muy probablemente fue desconocido antes del reinado de Shabaka. La opini\u00f3n de Winckler en el sentido de que fue un gobernante de Musri, en el norte de Arabia, es aceptada por muchos, pero parece no tener suficiente fundamento. Tirhac\u00e1, quien fue oponente de Senaquerib, es llamado rey de Etiop\u00eda (2 Ry. 19,9; Is. 37,9), y por ello no recibe el t\u00edtulo de fara\u00f3n que lleva en documentos egipcios. Necao (Nek\u00f3), quien derrot\u00f3 a Jos\u00edas (2 Ry. 23,29 ss; 2 Cr\u00f3n. 35,20 ss.), y Efree, o Jofr\u00e1, el contempor\u00e1neo de Sedecio (Jer. 44,30) fueron llamados fara\u00f3n Nek\u00f3 y fara\u00f3n Efr\u00ed, de conformidad con la usanza egipcia.\n<\/p>\n (1) El fara\u00f3n de Abraham:<\/b>\n<\/p>\n Las incertidumbres inherentes a la antigua cronolog\u00eda hacen imposible determinar la identidad del fara\u00f3n que gobernaba Egipto cuando Abraham lleg\u00f3 a ese pa\u00eds. El texto masor\u00e9tico da 1125 a\u00f1os entre la migraci\u00f3n de Abraham a Cana\u00e1n y la construcci\u00f3n del Templo, en tanto que los LXX le asigna 870 (v\u00e9ase cronolog\u00eda general). Puesto que algunos eruditos sit\u00faan la construcci\u00f3n en el 1010 a.C. y otros en el 969 a.C., la fecha de la migraci\u00f3n de Abraham estar\u00eda entre 2135 \u00f3 2094 a.C. seg\u00fan el texto masor\u00e9tico, y entre 1880 y 1839 a.C. seg\u00fan los LXX. La antigua cronolog\u00eda egipcia es tan incierta en este sentido como la cronolog\u00eda b\u00edblica. Si son correctas las fechas de Meyer, adoptadas en el art\u00edculo Egipto, el viaje de Abraham a Egipto tendr\u00eda que ser situado en el reinado de uno de los Mentuhoteps de la dinast\u00eda XI, o al de Usertesen (Sesotris) III, o al de Amenemhet III de la XII.\n<\/p>\n (2) El fara\u00f3n de Jos\u00e9<\/b>\n<\/p>\n Generalmente se admite que Jos\u00e9 ejerci\u00f3 su oficio bajo el reinado de uno de los reyes pastores o hicsos, quienes gobernaron Egipto entre las dinast\u00edas XII y XVIII, y quienes finalmente fueron expulsados por Amenofis I poco despu\u00e9s de 1580. Se desconoce la duraci\u00f3n de su reinado, pero probablemente no dur\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os. De acuerdo a esto, la tenencia del oficio de Jos\u00e9 se podr\u00eda colocar en el siglo XVII a.C. Si el \u00c9xodo tuvo lugar a principios del reinado de Meneft\u00e1 I, es decir, alrededor de 1225, como afirman muchos estudiosos, y la permanencia de los israelitas en Egipto dur\u00f3 430 a\u00f1os, seg\u00fan establece el texto masor\u00e9tico (\u00c9xodo 12,40), el tiempo ser\u00eda alrededor de 1665. A partir de monumentos egipcios podemos conocer los nombres de cuatro reyes hicsos: un Khian y tres Apofises. Jorge Sincelo puntualiza que en su tiempo (siglo VIII d.C.) hab\u00eda consenso general en el sentido de que el fara\u00f3n de Jos\u00e9 fue Apofis, probablemente Apofis II, el m\u00e1s importante de los tres. Es muy probable que este se\u00f1alamiento sea verdadero, pero la historia de este per\u00edodo es muy obscura como para tener una declaraci\u00f3n definitiva.\n<\/p>\n (3) El fara\u00f3n de la opresi\u00f3n y el \u00c9xodo<\/b>\n<\/p>\n Vea israelitas.\n<\/p>\n (4) Los otros faraones<\/b>\n<\/p>\n El fara\u00f3n con quien Adad busc\u00f3 refugio en tiempos de David (1 Ry. 11,17) fue un rey de la dinast\u00eda XXI, ya sea Paynozem o Amenemopet. El suegro de Salom\u00f3n (1 Rey. 3,1) pudo haber sido Amenemopet, Siamon o Pesibkhenno II. Muchos piensan que el fara\u00f3n mencionado en 2 Rey. 18,21 e Isa\u00edas 36,6 ser\u00eda Tirhac\u00e1; pero si la expedici\u00f3n de Senaquerib ocurri\u00f3 en 701, como se afirma generalmente, hay pocas dudas de que Shabaka, o posiblemente Shabataka, sea el fara\u00f3n mencionado. Tirhac\u00e1 lleg\u00f3 al trono unos a\u00f1os despu\u00e9s, y el t\u00edtulo rey de Etiop\u00eda (2 Rey. 19,9; Is. 37,9) se le da por anticipaci\u00f3n. El fara\u00f3n sin nombre de Jerem\u00edas 25,19 es probablemente Nek\u00f3, quien ciertamente es al que se refieren en 46,17 y 47,1; en todos los dem\u00e1s lugares se quiere decir Efri. Este \u00faltimo es tambi\u00e9n el fara\u00f3n de Ezequiel.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: Vea la literatura mencionada bajo los art\u00edculos a los que se hace referencia.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: Bechtel, Florentine. \u00abPharao.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. Traducido por Giovanni E. Reyes, L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Egipto, Rey Gen 12:15 de \u00e9l; y fue llevada la mujer a casa de F Gen 41:1 que pasados dos a\u00f1os tuvo f un sue\u00f1o Gen 47:2 tom\u00f3 cinco .. los present\u00f3 delante de F Exo 3:10 te enviar\u00e9 a F, para que saques de Egipto Exo 5:6 mand\u00f3 f .. a los cuadrilleros … Continuar leyendo \u00abFARAON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}El t\u00e9rmino<\/h2>\n
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