el ap\u00f3stol Mat 10:3; Mar 3:18; Luk 6:14; Act 1:13.
\nJoh 1:43 Jes\u00fas .. hall\u00f3 a F, y le dijo: S\u00edgueme
\nJoh 12:21 se acercaron a F, que era de Betsaida
\nJoh 14:8 f le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre
\nJoh 14:9 tanto tiempo .. y no me has conocido, F?<\/p>\n
Felipe (gr. F\u00ed\u00adlippos, \u00abamante de [aficionado a] los caballos\u00bb; nombre frecuente entre los gr.). 1. Felipe el ap\u00f3stol. Uno de los Doce (Mar 3:18), originario de Betsaida, el hogar de Pedro y de Andr\u00e9s (Joh 1:44). Estuvo entre los primeros en ser atra\u00ed\u00addo a Jes\u00fas como el Mes\u00ed\u00adas (vs 43, 44), y quien trajo a Natanael a Cristo (vs 45-51). Un a\u00f1o y medio m\u00e1s tarde, Felipe y otros 11 recibieron la ordenaci\u00f3n como ap\u00f3stoles (Mar 3:13-19). Seis meses despu\u00e9s, en ocasi\u00f3n del milagro de la alimentaci\u00f3n de los 5.000, Jes\u00fas le hizo una pregunta para probar su fe: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u00bb (Joh 6:5). La estimaci\u00f3n de Felipe de la cantidad necesaria para que cada uno tuviera \u00abun poco\u00bb enfatiza la magnitud del milagro de los panes y los peces (vs 6, 7). El nombre de Felipe no aparece m\u00e1s en los Evangelios hasta el martes de la semana de la pasi\u00f3n, cuando un grupo de pros\u00e9litos griegos que hab\u00ed\u00adan venido a Jerusal\u00e9n para asistir a la Pascua se acercaron a \u00e9l pidi\u00e9ndole una entrevista con Jes\u00fas (12:20, 21), Felipe primero convers\u00f3 con Andr\u00e9s, y luego fueron juntos a presentar el pedido a Cristo (vs 21, 22). Al final de la \u00faltima cena, cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de su relaci\u00f3n \u00ed\u00adntima con el Padre, Felipe pidi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta\u00bb (14:8). En respuesta, Jes\u00fas destac\u00f3 la unidad esencial de car\u00e1cter y prop\u00f3sito que motivan al Padre y al Hijo (vs 9, 10). Por \u00faltimo, Felipe est\u00e1 entre los ap\u00f3stoles que se encontraron en el aposento alto despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, antes de Pentecost\u00e9s (Act 1:13; \u00faltima referencia segura que tenemos de \u00e9l en la Biblia). Seg\u00fan una tradici\u00f3n, muri\u00f3 de vejez; seg\u00fan otra, crucificado. 2. Felipe el evangelista. Uno de los 7 hombres elegidos por la iglesia de Jerusal\u00e9n para atender a las viudas jud\u00ed\u00adas helenistas que estaban siendo descuidadas en la distribuci\u00f3n diaria de los alimentos, que se realizaba en armon\u00ed\u00ada con el sistema comunitario que adopt\u00f3 la nueva iglesia (Act 6:1-6; cf 4:32, 34, 35). Antes de esa elecci\u00f3n no se dice nada acerca de \u00e9l, 447 aunque la tradici\u00f3n afirma que, junto con Esteban, fue uno de los 70 (Luk 10:1, 7). De acuerdo con los requisitos establecidos para los 7, era un hombre de \u00abbuen testimonio, lleno del Esp\u00ed\u00adritu Santo y de sabidur\u00ed\u00ada\u00bb (Act 6:3). Despu\u00e9s del apedreamiento de Esteban, cuando los creyentes se vieron obligados a irse de Jerusal\u00e9n (Act 8:2, 4), Felipe fue a Samaria, donde predic\u00f3 de Cristo. Su predicaci\u00f3n estuvo acompa\u00f1ada de sanamientos milagrosos y la expulsi\u00f3n de demonios de modo que hubo \u00abgran gozo en aquella ciudad\u00bb (Act 8:5-8). Esto atrajo a Sim\u00f3n el mago (vs 9-11). Impresionado por lo que vio, se convenci\u00f3 del poder superior de Aquel a quien Felipe serv\u00ed\u00ada, y acept\u00f3 el bautismo (v 13). Hechos posteriores mostraron que su conversi\u00f3n fue s\u00f3lo intelectual y parcial (vs 18-24). M\u00e1s tarde, un \u00e1ngel orden\u00f3 a Felipe que fuera al sur, al camino que va de Jerusal\u00e9n a Gaza (v 26). Al obedecer las instrucciones vio a un eunuco et\u00ed\u00adope, el tesorero real de la reina de Etiop\u00ed\u00ada, que ven\u00ed\u00ada de Jerusal\u00e9n en un carro y le\u00ed\u00ada en un rollo de Isa\u00ed\u00adas. El Esp\u00ed\u00adritu le ordeno que se acercara al carro, y Felipe descubri\u00f3 que el eunuco no comprend\u00ed\u00ada el pasaje que estaba leyendo. Invitado a subir al carro para explicarle la profec\u00ed\u00ada, le mostr\u00f3 que el pasaje se\u00f1alaba a Cristo. El viajero, convencido y convertido, pidi\u00f3 y recibi\u00f3 el bautismo, que le administr\u00f3 Felipe (vs 27-38). Inmediatamente despu\u00e9s, \u00abel Esp\u00ed\u00adritu del Se\u00f1or arrebat\u00f3 a Felipe\u00bb (v 39), quien \u00abse encontr\u00f3 en Azoto\u00bb (v 40), cerca de la costa, y posiblemente a unos 20 \u00f3 25 km del lugar del encuentro. De Azoto, Felipe fue a varias ciudades predicando, hasta que lleg\u00f3 a Cesarea (v 40). A\u00f1os m\u00e1s tarde, Pablo, en su camino a Jerusal\u00e9n hacia el final de su 3er viaje misionero, se hosped\u00f3 en esa ciudad en casa de Felipe. Lucas informa que \u00abten\u00ed\u00ada cuatro hijas doncellas que profetizaban\u00bb (21:8, 9). Es posible que estableciera su hogar en Cesarea, para continuar predicando en las ciudades vecinas. 3. Felipe el tetrarca. Hijo de Herodes el Grande. V\u00e9ase Herodes 4. 4. Felipe, el esposo de Herod\u00ed\u00adas; Otro hijo de Herodes el Grande. V\u00e9ase Herodes 5.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre de var\u00f3n. 1. Natural de Betsaida, de donde eran tambi\u00e9n Pedro y Andr\u00e9s, uno de los primeros disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas a quien \u00e9ste encontr\u00f3 y le dijo: \u2020\u0153s\u00ed\u00adgueme\u2020\u009d, Jn 1, 43. F. se encontr\u00f3 con Natanael, tal vez el mismo Bartolom\u00e9, a quien habl\u00f3 y le dio testimonio de Jes\u00fas como aqu\u00e9l de quien escribieron Mois\u00e9s y los Profetas, el hijo de Jos\u00e9, el de Nazaret. Natanael le pregunt\u00f3 si algo bueno pod\u00ed\u00ada haber all\u00ed\u00ad. F., s\u00f3lo dijo: \u2020\u0153Ve y lo ver\u00e1s\u2020\u009d, Jn 1, 45-51.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se desped\u00ed\u00ada de sus disc\u00ed\u00adpulos antes de la pasi\u00f3n, y les hablaba del Padre, F. le pidi\u00f3 que les mostrara al Padre. Jes\u00fas, entonces, le respondi\u00f3: \u2020\u0153\u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces, F.? El que me ha visto a m\u00ed\u00ad, ha visto al Padre\u2020\u009d, Jn 14, 8-9. A F. Acudieron unos griegos, que hab\u00ed\u00adan ido a Jerusal\u00e9n a adorar, para que los llevara a ver a Jes\u00fas, Jn 12, 20-22. F. aparece en el quinto lugar en las listas de los doce ap\u00f3stoles que dan los evangelistas, Mt 10, 3; Mc 3, 1619; Lc 6, 14; as\u00ed\u00ad como en Hch 1, 13. 2. Uno de los siete elegidos por la asamblea de los disc\u00ed\u00adpulos, convocada por los Doce, para ayudar en el servicio a los fieles, \u2020\u0153di\u00e1conos\u2020\u009d, en la primitiva comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n, Hch 6, 5. Tras la lapidaci\u00f3n de Esteban, quien tambi\u00e9n era de los siete, Hch 7, 57-60, F. se march\u00f3 a Samar\u00ed\u00ada a predicar, donde hab\u00ed\u00ada un mago, Sim\u00f3n, quien por sus artes m\u00e1gicas ten\u00ed\u00ada muchos seguidores. F., con su palabra y los milagros que all\u00ed\u00ad obr\u00f3, los convirti\u00f3 y los bautiz\u00f3, incluido Sim\u00f3n, quien desde entonces no se apartaba de \u00e9l, Hch 8, 4-13. El \u00ed\u0081ngel del Se\u00f1or envi\u00f3 a F. por el camino que baja de Jerusal\u00e9n a Gaza, donde se top\u00f3 con un eunuco de la reina de Etiop\u00ed\u00ada, quien iba leyendo en el libro de Isa\u00ed\u00adas el pasaje que habla del Siervo: \u2020\u0153llevado como una oveja al matadero\u2020\u009d, Is 53, 7-8.<\/p>\n
El eunuco pregunt\u00f3 a F. a qui\u00e9n se refer\u00ed\u00ada el profeta en el texto y el ap\u00f3stol, a partir del pasaje del A. T., le anunci\u00f3 la Palabra y el servidor de Candace se convirti\u00f3 y se bautiz\u00f3, tras lo cual F. fue arrebatado por el Esp\u00ed\u00adritu del Se\u00f1or a Azoto, donde evangeliz\u00f3 hasta Cesarea, Hch 8, 26-40. F. se estableci\u00f3 en Cesarea con sus \u2020\u0153cuatro hijas v\u00ed\u00adrgenes que profetizaban\u2020\u009d, Hch 21, 8-9.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(amante de los caballos).<\/p>\n
1- Ap\u00f3stol, nacido en Betsaida, como Andr\u00e9s y Pedro, Mat 10:3.<\/p>\n
– Era disc\u00ed\u00adpulo del Bautista, Jua 1:43
\n – Llev\u00f3 a Natanael al Senor, Jua 1:45.<\/p>\n
– Jes\u00fas probo su fe antes del milagro de los 5.000, Jua 6:5-6.<\/p>\n
– Llev\u00f3 unos griegos a Jes\u00fas, Jua 12:20.<\/p>\n
– Pidi\u00f3 ver al Padre, Jua 14:8-12.<\/p>\n
– Estuvo en Pentecost\u00e9s, Hec 1:13.<\/p>\n
– Predic\u00f3 en Frigia, muri\u00f3 m\u00e1rtir en tiempo de Domiciano, y fue sepultado en Hier\u00e1polis.<\/p>\n
2- Felipe, di\u00e1cono evangelista.<\/p>\n
– Uno de los 7 di\u00e1conos, Hec 6:5.<\/p>\n
– Predic\u00f3 en Samaria, Hech.8,: – Convirti\u00f3 a un eunuco et\u00ed\u00adope, Hec 8:26-40, : – Pablo par\u00f3 en su casa, ten\u00ed\u00ada 4 hijas que eran profetisas, Hec 21:8-9.<\/p>\n
3- Rey de Macedonia, padre de Alejandro Magno, 1Ma 1:1.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Amante de caballos). Nombre de personas del NT.<\/p>\n
1. Uno de los doce ap\u00f3stoles (Mat 10:3; Mar 3:18; Luc 6:14). Fue uno de los primeros disc\u00ed\u00adpulos del Se\u00f1or Jes\u00fas, a quien conoci\u00f3 \u2020\u0153el siguiente d\u00ed\u00ada\u2020\u009d del bautismo de \u00e9ste por \u2020\u00a2Juan el Bautista. Inmediatamente \u2020\u0153F. hall\u00f3 a Natanael\u2020\u009d, a quien testific\u00f3 sobre el Cristo (Jua 1:43-45). Estuvo presente en el milagro de la alimentaci\u00f3n de cinco mil personas. Antes Jes\u00fas le hab\u00ed\u00ada preguntado: \u2020\u0153\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u2020\u009d (Jua 6:5). \u2020\u0153F. era de Betsaida, la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro\u2020\u009d (Jua 1:44). En esa regi\u00f3n hab\u00ed\u00ada muchos griegos o jud\u00ed\u00ados helenizados, lo cual probablemente motiv\u00f3 que \u2020\u0153ciertos griegos entre los que hab\u00ed\u00adan subido a adorar en la fiesta…. se acercaron a F….. y le rogaron, diciendo: Se\u00f1or, quisi\u00e9ramos ver a Jes\u00fas\u2020\u009d (Jua 12:20-22). Cuando Cristo dijo que era\u2020\u0153 el camino, y la verdad, y la vida\u2020\u009d y que nadie vendr\u00ed\u00ada al Padre si no era por \u00e9l, F. contest\u00f3: \u2020\u0153Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, F.?\u2020\u009d (Jua 14:6-9). Particip\u00f3 en la elecci\u00f3n del sustituto de Judas (Hch 1:13). No se conoce la vida posterior de F. Una tradici\u00f3n dice que falleci\u00f3 de muerte natural en Hier\u00e1polis. Otros dicen que fue crucificado.<\/p>\n
. Hijo de \u2020\u00a2Herodes el Grande. Su madre se llam\u00f3 Mariana. Fue el primer esposo de \u2020\u00a2Herod\u00ed\u00adas. \u00e9sta le abandon\u00f3 para vivir con \u2020\u00a2Herodes Antipas, que era hermano de F. (Mat 14:3; Luc 3:19). Seg\u00fan Josefo, aunque F. estaba en la l\u00ed\u00adnea de sucesi\u00f3n, su padre lo dej\u00f3 fuera en su testamento y vivi\u00f3 como persona privada en Roma.<\/p>\n
. Hijo de Herodes el Grande y Cleopatra de Jerusal\u00e9n. Cuando Juan el Bautista comenz\u00f3 su ministerio F. era \u2020\u0153tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite\u2020\u009d (Luc 3:1). Cas\u00f3 con Salom\u00e9, la hija de Herod\u00ed\u00adas. \u2020\u0153La regi\u00f3n de Cesarea de Filipo\u2020\u009d (Mat 16:13) se llamaba as\u00ed\u00ad porque F. construy\u00f3 una ciudad que llam\u00f3 \u2020\u00a2Cesarea en honor del C\u00e9sar. Se le dec\u00ed\u00ada \u2020\u0153de Filipo\u2020\u009d para que no se confundiera con la otra Cesarea en la ribera del Mediterr\u00e1neo. F. gobern\u00f3 unos treinta y siete a\u00f1os (del 4 a.C. al 34 d. C.).<\/p>\n
. El evangelista. Uno de los \u2020\u0153siete varones de buen testimonio, llenos del Esp\u00ed\u00adritu Santo y de sabidur\u00ed\u00ada\u2020\u009d seleccionados \u2020\u0153para servir a las mesas\u2020\u009d en el principio de la comunidad cristiana (Hch 6:2-5). Tras la muerte de Esteban \u2020\u0153los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio…. F., descendiendo a…. Samaria, les predicaba a Cristo\u2020\u009d. Muchos se convirtieron, entre ellos \u2020\u00a2Sim\u00f3n el mago, que \u2020\u0153estaba siempre con F.\u2020\u009d y quiso luego comprar \u2020\u0153el don de Dios\u2020\u009d (Hch 8:4-20). \u2020\u0153Un \u00e1ngel del Se\u00f1or habl\u00f3 a F.\u2020\u009d y le dirigi\u00f3 al desierto \u2020\u0153por el camino que desciende de Jerusal\u00e9n a Gaza\u2020\u009d, donde encontr\u00f3 al \u2020\u00a2eunuco et\u00ed\u00adope, a quien predic\u00f3 y bautiz\u00f3 (Hch 8:26-40). F. predic\u00f3 en \u2020\u00a2Azoto (Asdod) y Cesarea (Hch 8:40). En esta \u00faltima ciudad Pablo cuando iba de camino a Jerusal\u00e9n \u2020\u0153entrando en casa de F. el evangelista, que era uno de los siete\u2020\u009d, pos\u00f3 con \u00e9l. F. ten\u00ed\u00ada \u2020\u0153cuatro hijas doncellas que profetizaban\u2020\u009d (Hch 21:8-9).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, APOS BIOG HOMB HONT<\/p>\n
vet, \u00abamador de los caballos\u00bb. (a) Uno de los 12 ap\u00f3stoles: era natural de Betsaida, a orillas del mar de Galilea. Convertido en disc\u00ed\u00adpulo de Jes\u00fas, Felipe lo llev\u00f3 a Natanael, que reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como el Mes\u00ed\u00adas (Jn. 1:28, 43-49). Un a\u00f1o despu\u00e9s, el Se\u00f1or eligi\u00f3 a Felipe como ap\u00f3stol. Cuando iba a efectuar el milagro de la multiplicaci\u00f3n de los panes, puso a Felipe a prueba, pregunt\u00e1ndole: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman estos?\u00bb (Jn. 6:5, 6). El d\u00ed\u00ada de la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n algunos griegos deseaban ver a Jes\u00fas, y se dirigieron a Felipe (Jn. 12:20- 23). No comprendiendo que era por la presencia de Cristo que los disc\u00ed\u00adpulos ten\u00ed\u00adan relaci\u00f3n con el Padre dijo: \u00abSe\u00f1or mu\u00e9stranos el Padre y nos basta\u00bb (Jn. 14:8-12). Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n se halla entre los ap\u00f3stoles reunidos en el aposento alto (Hch. 1:13). Esta es la \u00faltima menci\u00f3n que se tiene de \u00e9l. Los testimonios posteriores de la tradici\u00f3n son inciertos. (b) El evangelista. Uno de los siete varones de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00ed\u00adritu Santo y de sabidur\u00ed\u00ada, elegidos para administrar el socorro a las viudas jud\u00ed\u00adas de habla griega y a los pobres de la iglesia de Jerusal\u00e9n. El nombre de Felipe se halla a continuaci\u00f3n del de Esteban (Hch. 6:3-6), la muerte del cual fue la se\u00f1al de partida de las persecuciones que dispersaron a los cristianos. Felipe evangeliz\u00f3 Samaria, efectuando milagros, logrando la conversi\u00f3n de muchos (Hch. 8:4-8; 21:8), y confundiendo a Sim\u00f3n el Mago (Hch. 8:9-25). Un \u00e1ngel orden\u00f3 a Felipe que siguiera el camino que llevaba de Jerusal\u00e9n a Gaza. Obedeciendo, encontr\u00f3 al eunuco et\u00ed\u00adope, habl\u00e1ndole de Cristo y bautiz\u00e1ndole (Hch. 8:26-39). A continuaci\u00f3n, Felipe evangeliz\u00f3 Azoto (Asdod) y las ciudades de la regi\u00f3n, hasta Cesarea (Hch. 8:40), donde moraba cuando Pablo pas\u00f3 por all\u00ed\u00ad para ir a Jerusal\u00e9n por \u00faltima vez. El evangelista ten\u00ed\u00ada cuatro hijas v\u00ed\u00adrgenes que profetizaban (Hch. 21:8, 9). (c) Hijo de Herodes el Grande y Mariamne, se cas\u00f3 con Herod\u00ed\u00adas, la cual le abandon\u00f3 para irse a vivir con su hermano, Herodes Antipas (Mt. 14:3; Mr. 6:17; Lc. 3:19). (d) Otro hijo de Herodes el Grande y Cleopatra de Jerusal\u00e9n, fue tetrarca de Iturea y de Traconite (Lc. 3:1), y fundador de Cesarea de Filipos (Mt. 16:13; Mr. 8:27).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
DJN
\n\u00c2\u00a0
\nEs un miembro de los doce que, como la mayor\u00ed\u00ada de ellos, figura \u00fanicamente en las listas que nos ofrecen los sin\u00f3pticos (Mc 3,14-18 y par, adem\u00e1s de Hch 1,13-14). Esta total ausencia de informaci\u00f3n se halla contrapesada por la importancia que tiene en el cuarto evangelio y su conexi\u00f3n con el libro de los Hechos:<\/p>\n
– Es el \u00fanico al que llama Jes\u00fas con las palabras tradicionales de vocaci\u00f3n: \u00abs\u00ed\u00adgueme\u00bb (Jn 1,43).<\/p>\n
– Por dos veces se afirma su lugar de origen, era de Betsaida (Jn 1,43; 12,21). \u00bfNo hubiese bastado con una?
\n– Jes\u00fas se dirige a \u00e9l para preguntarle c\u00f3mo solucionar el problema de la muchedumbre hambrienta (Jn 6,5-6; en este contexto aparece, por primera vez, en conexi\u00f3n con Andr\u00e9s).
\n– Los griegos que hab\u00ed\u00adan subido a la fiesta de la pascua \u00faltima de Jes\u00fas se dirigen a Felipe para que les presente a Jes\u00fas (Jn 12,21-22; en este texto se nos ofrece su segunda conexi\u00f3n con Andr\u00e9s).<\/p>\n
– Felipe pide a Jes\u00fas que les muestre al Padre (Jn 14,8-9).<\/p>\n
– En el libro de los Hechos es presentado como el fundador de la comunidad de Samaria (Hch 8,4-8). Es el \u00fanico de entre los ap\u00f3stoles llamado \u00abel evangelista\u00bb, y se nos dice que ten\u00ed\u00ada \u00abcuatro hijas v\u00ed\u00adrgenes que profetizaban\u00bb (Hch 21,8-9).<\/p>\n
Creemos que la importancia grande de Felipe en el evangelio de Juan debe explicarse teniendo en cuenta las noticias del libro de los Hechos. Cierto que en este libro es considerado como uno de los di\u00e1conos. Y lo es, pero en el mismo sentido que fue di\u00e1cono Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles: anunciadores-servidores de la palabra. Felipe el ap\u00f3stol y Felipe el di\u00e1cono son la misma persona.<\/p>\n
Felipe con Andr\u00e9s (y otros misioneros an\u00f3nimos) llevaron el pan de vida, el evangelio, a los griegos (Jn 6,5-6; 12,21-22). Puesto que la monta\u00f1a no ven\u00ed\u00ada a ellos se fueron ellos a la monta\u00f1a. Y en ese mundo -simplemente m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras jud\u00ed\u00adas- se encontraron con otros \u00abmediadores\u00bb entre Dios y los hombres, como Sim\u00f3n Mago (Hch 8,9-11). Este hecho es el que provoca la petici\u00f3n hecha por Felipe a Jes\u00fas (Jn 14,8-9). No por su ignorancia. Todos se hallaban al mismo nivel, sino para provocar las palabras de Jes\u00fas que afirma: \u00abel \u00fanico Mediador soy yo\u00bb.<\/p>\n
Felipe y Andr\u00e9s pertenec\u00ed\u00adan al mismo grupo de Esteban, liberales y liberadores de la Ley. Por eso fue eliminado Esteban. Los que pensaban como \u00e9l tuvieron que pasar la frontera y con ellos la pas\u00f3 el evangelio. Son los fundadores de la primera comunidad cristiana fuera de Judea. De ah\u00ed\u00ad la insistencia en su origen. Cierto que Pedro era del mismo pueblo, pero \u00e9l se hab\u00ed\u00ada aferrado a Jerusalem. T\u00e9ngase en cuenta que Betsaida, llamada de Galilea, anteriormente hab\u00ed\u00ada pertenecido a Aquilene. Eran, por tanto, as\u00ed\u00ad como los primeros misioneros del \u00abclero ind\u00ed\u00adgena\u00bb, es decir, griegos anunciadores del evangelio a los griegos.<\/p>\n
F. Ramos<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(significa: \u2020\u0153Aficionado a los Caballos; Amante de los Caballos\u2020\u009d).<\/p>\n
1. Uno de los primeros disc\u00ed\u00adpulos que estuvo entre los doce ap\u00f3stoles de Jesucristo. En los relatos de Mateo, Marcos y Lucas, a Felipe solo se le menciona por nombre en las listas de los ap\u00f3stoles. (Mt 10:3; Mr 3:18; Lu 6:14.) El relato de Juan es el \u00fanico que da alguna informaci\u00f3n detallada sobre \u00e9l.
\nFelipe era de la misma ciudad que Pedro y Andr\u00e9s, a saber, Betsaida, en la orilla N. del mar de Galilea. Cuando oy\u00f3 la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u2020\u0153S\u00e9 mi seguidor\u2020\u009d, actu\u00f3 de manera muy parecida a como lo hab\u00ed\u00ada hecho Andr\u00e9s el d\u00ed\u00ada antes. Andr\u00e9s hab\u00ed\u00ada buscado a su hermano Sim\u00f3n Pedro y lo hab\u00ed\u00ada llevado a Jes\u00fas; luego Felipe hizo lo mismo con Natanael (Bartolom\u00e9), diciendo: \u2020\u0153Hemos hallado a aquel de quien Mois\u00e9s, en la Ley, y los Profetas escribieron, a Jes\u00fas, hijo de Jos\u00e9, de Nazaret. […] Ven y ve\u2020\u009d. (Jn 1:40, 41, 43-49.) La declaraci\u00f3n de que \u2020\u0153Jes\u00fas hall\u00f3 a Felipe\u2020\u009d puede indicar que ya se conoc\u00ed\u00adan, como tambi\u00e9n las palabras de Felipe a Natanael, pues Felipe dio el nombre de Jes\u00fas, de su familia y hasta mencion\u00f3 su residencia. No se dice si exist\u00ed\u00ada alguna relaci\u00f3n entre Felipe y Natanael (Bartolom\u00e9) aparte de la amistad, pero por lo general se les coloca juntos en las listas b\u00ed\u00adblicas, a excepci\u00f3n de en Hechos 1:13.
\nCon motivo de la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n cinco d\u00ed\u00adas antes de la Pascua del a\u00f1o 33 E.C. (Mr 11:7-11), algunos griegos quisieron ver a Jes\u00fas, y le pidieron a Felipe que los presentase. Quiz\u00e1s se dirigieron a \u00e9l atra\u00ed\u00addos por su nombre griego, o simplemente porque fue el primero a quien pudieron preguntar. De todas formas, Felipe no se sinti\u00f3 con autoridad de satisfacer la petici\u00f3n de estos griegos (quiz\u00e1s pros\u00e9litos), por lo que consult\u00f3 primero a Andr\u00e9s, con quien se le menciona en otras partes (Jn 6:7, 8) y quien tal vez tuviese una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con Jes\u00fas. (Comp\u00e1rese con Mr 13:3.) Juntos, y sin llevar consigo a los griegos, presentaron la petici\u00f3n a Jes\u00fas para que \u00e9l decidiera. (Jn 12:20-22.) Esta actitud prudente y algo cautelosa se refleja en la respuesta que dio a la pregunta de Jes\u00fas sobre alimentar a la multitud, e incluso en su petici\u00f3n (hecha despu\u00e9s de las preguntas bastante directas de Pedro y Tom\u00e1s): \u2020\u0153Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta\u2020\u009d. (Jn 6:5-7; 13:36, 37; 14:5-9.) Su tacto en el trato contrasta con la manera de ser de Pedro, directa y brusca, y por lo tanto los breves relatos en los que se menciona a Felipe dejan entrever la variedad de personalidades de los ap\u00f3stoles que Jes\u00fas escogi\u00f3.
\nDebido a su estrecha relaci\u00f3n con Natanael (Bartolom\u00e9) y con los hijos de Zebedeo, es posible que Felipe fuese uno de los dos disc\u00ed\u00adpulos a quienes no se identifica y que estaban en la orilla del mar de Galilea cuando el resucitado Jes\u00fas se apareci\u00f3. (Jn 21:2.)<\/p>\n
2. Evangelizador y misionero del primer siglo. Junto con Esteban, estaba entre los siete \u2020\u0153varones acreditados […], llenos de esp\u00ed\u00adritu y de sabidur\u00ed\u00ada\u2020\u009d, escogidos para la distribuci\u00f3n diaria e imparcial de alimento entre los cristianos de habla griega y hebrea de Jerusal\u00e9n. (Hch 6:1-6.) El relato de la actividad de Felipe (como tambi\u00e9n de la de Esteban) despu\u00e9s que termin\u00f3 este servicio especial confirma el talante espiritual de los hombres que formaban este cuerpo administrativo escogido, pues Felipe hizo un trabajo similar al que m\u00e1s tarde efectu\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, aunque de un alcance m\u00e1s limitado.
\nCuando la persecuci\u00f3n esparci\u00f3 a todos los disc\u00ed\u00adpulos salvo a los ap\u00f3stoles, que permanecieron en Jerusal\u00e9n, Felipe fue a Samaria, donde declar\u00f3 las buenas nuevas del Reino y, con el poder milagroso del esp\u00ed\u00adritu santo, expuls\u00f3 demonios y cur\u00f3 a cojos y paral\u00ed\u00adticos. Llenos de gozo, muchos aceptaron el mensaje y se bautizaron, incluso cierto Sim\u00f3n que hab\u00ed\u00ada practicado artes m\u00e1gicas. (Hch 8:4-13.) De modo que cuando los ap\u00f3stoles \u2020\u0153oyeron que Samaria hab\u00ed\u00ada aceptado la palabra de Dios, les despacharon a Pedro y a Juan\u2020\u009d para que estos creyentes bautizados pudieran recibir el don gratuito del esp\u00ed\u00adritu santo. (Hch 8:14-17.)
\nA continuaci\u00f3n el esp\u00ed\u00adritu de Jehov\u00e1 condujo a Felipe para encontrarse con el eunuco et\u00ed\u00adope en el camino a Gaza, y all\u00ed\u00ad, en poco tiempo, este \u2020\u0153hombre en poder bajo Candace reina de los et\u00ed\u00adopes\u2020\u009d puso fe en Jes\u00fas y pidi\u00f3 a Felipe que lo bautizase. (Hch 8:26-38.) Desde all\u00ed\u00ad se dirigi\u00f3 a Asdod y a Cesarea, \u2020\u0153declarando las buenas nuevas a todas las ciudades\u2020\u009d a lo largo del camino. (Hch 8:39, 40.) Estos breves relatos ilustran la obra de un \u2020\u0153evangelizador\u2020\u009d. (Hch 21:8.)
\nUnos veinte a\u00f1os despu\u00e9s, se halla a Felipe a\u00fan activo en el ministerio en Cesarea, encrucijada internacional, y conocido todav\u00ed\u00ada por haber sido \u2020\u0153uno de los siete hombres\u2020\u009d seleccionados por los ap\u00f3stoles. Como informa Lucas, cuando \u00e9l y Pablo se alojaron en la casa de Felipe por un tiempo, sobre el a\u00f1o 56 E.C., \u2020\u0153este [Felipe] ten\u00ed\u00ada cuatro hijas, v\u00ed\u00adrgenes, que profetizaban\u2020\u009d. (Hch 21:8-10.) El hecho de que las cuatro hijas fuesen de una edad suficiente como para profetizar puede indicar que Felipe ya era un hombre casado cuando comenz\u00f3 su actividad.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(gr. <\/span>filippos<\/span>, \u2018aficionado a caballos\u2019). Los escritores del NT conocen cuatro personajes con este nombre.<\/span><\/p>\n 1. Un hijo de Herodes el Grande y Mariamne, hija de Sim\u00f3n el sumo sacerdote. Por un tiempo figuraba como heredero a la sucesi\u00f3n despu\u00e9s de Ant\u00edpater (Jos., Ant<\/i>, 17.53), pero este arreglo fue revocado por testamentos posteriores, y vivi\u00f3 como ciudadano com\u00fan. A. H. M. Jones (The Herods of Judaea<\/i>, 1938, p.176n.) afirma que su nombre era Herodes, no Felipe. (Jos., Ant.<\/i> 18.137, lo llama *Herodes, pero eran tantos los miembros de la familia herodiana que llevaban este nombre que se hac\u00eda casi obligatorio tener un nombre adicional.) Su mujer *Herodias, madre de Salom\u00e9, lo abandon\u00f3 con el fin de juntarse con Herodes Antipas, su medio hermano (Mt. 14.3; Mr. 6.17; Lc. 3.19).<\/span><\/p>\n 2. Un hijo de Herodes el Grande y su quinta esposa, Cleopatra de Jerusal\u00e9n; Jos., Ant.<\/i> 17.21, dice que se cri\u00f3 en Roma. Cuando Augusto arregl\u00f3 el testamento de Herodes a Felipe se le concedi\u00f3 la tetrarqu\u00eda de Gaulan\u00edtida, Traconite (Tracon\u00edtida), Auran\u00edtida, Batanea (Jos.), e Iturea (Lc. 3.1). Gobern\u00f3 durante 37 a\u00f1os hasta su muerte en el invierno del 33\/34 d.C., y se diferenci\u00f3 de sus parientes por la moderaci\u00f3n y la justicia que imperaron en su gobierno (Jos., Ant.<\/i> 18.106). Cuando muri\u00f3, el territorio fue incorporado a la provincia de Siria hasta el 37 d.C., cuando el emperador Cayo Cal\u00edgula se lo otorg\u00f3 a Agripa (el Herodes de Hch. 12.1, 19\u201323), hijo de Arist\u00f3bulo y nieto de Herodes y Mariamne. Felipe reedific\u00f3 a Panias (la actual Banias) con el nombre de Cesarea de Filipo (Mt. 16.13; Mr. 8.27) y Betsaida Julias (Jos., Ant.<\/i>18. 28; GJ <\/i>2.168), ambos nombres que reflejan sus simpat\u00edas prorromanas. Fue el primer pr\u00edncipe judio que imprimi\u00f3 la cabeza de los emperadores romanos en sus monedas. Se cas\u00f3 con Salom\u00e9, hija de *Herod\u00edas, pero no tuvo hijos (Jos., Ant.<\/i> 18.137).<\/span><\/p>\n 3. Felipe el ap\u00f3stol fue llamado a seguir a Jes\u00fas al d\u00eda siguiente de aquel en el cual fueron llamados Andr\u00e9s y Sim\u00f3n, y sirvi\u00f3 de instrumento para que Natanael acudiera a \u00e9l (Jn. 1.43\u201346). Su hogar estaba en *Betsaida (Jn. 1.44): esta era la Betsaida de Galilea (Jn. 12.21), la ciudad natal de Andr\u00e9s y Sim\u00f3n, y se piensa que era una aldea de pescadores en la ribera A dos de los miembros de la familia de Herodes, seg\u00fan el NT, se les dio el nombre Felipe. \u00c1rbol geneal\u00f3gico simplificado.<\/span><\/i><\/p>\n 4. Felipe fue uno de los \u201csiete\u201d que fueron elegidos para ocupar cargos (los primeros *\u201cdi\u00e1conos\u201d) en la iglesia de Jerusal\u00e9n (Hch. 6.5). Cuando la persecuci\u00f3n de la iglesia que sigui\u00f3 al martirio de Esteban, llev\u00f3 el evangelio a Samaria, donde su ministerio fue muy bendecido (Hch. 8.5\u201313), y posteriormente fue enviado hacia el S, a la carretera que un\u00eda Jerusal\u00e9n con Gaza, para conducir a Cristo al eunuco et\u00edope (Hch. 8.26\u201338). Despu\u00e9s de este incidente el Esp\u00edritu lo traslad\u00f3 a Azoto, la Asdod filistea, y desde all\u00ed llev\u00f3 a cabo un ministerio itinerante hasta llegar al puerto de Cesarea (Hch. 8.39\u201340), donde parece haberse establecido (Hch. 21.8). Era conocido como \u201cel evangelista\u201d, presumiblemente para distinguirlo del ap\u00f3stol (3, sup.), y tuvo cuatro hijas que eran profetisas (Hch. 21.9). Lucas se esfuerza aqu\u00ed por distinguir al evangelista del ap\u00f3stol. Dos veces Eusebio ( Los papiros encontrados en Nag Hammadi (* Quenoboski\u00f3n<\/span>) han revelado un Evangelio seg\u00fan Felipe<\/i> ap\u00f3crifo: v\u00e9ase R. McL., Wilson, The Gospel of Philip<\/i>, 1962.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> J. A. Palacios, \u201cFelipe\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, cols. 505\u2013507.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" el ap\u00f3stol Mat 10:3; Mar 3:18; Luk 6:14; Act 1:13. Joh 1:43 Jes\u00fas .. hall\u00f3 a F, y le dijo: S\u00edgueme Joh 12:21 se acercaron a F, que era de Betsaida Joh 14:8 f le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre Joh 14:9 tanto tiempo .. y no me has conocido, F? Felipe (gr. F\u00ed\u00adlippos, \u00abamante … Continuar leyendo \u00abFELIPE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2004\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}