{"id":2009,"date":"2016-02-04T23:06:45","date_gmt":"2016-02-05T04:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/festo\/"},"modified":"2016-02-04T23:06:45","modified_gmt":"2016-02-05T04:06:45","slug":"festo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/festo\/","title":{"rendered":"FESTO"},"content":{"rendered":"<p>Act 24:27-26:32<\/p>\n<hr>\n<p>Festo    (gr. Festos; del lat. festus, \u00abfestivo [alegre]\u00bb).  Procurador de Judea (c 60-c 62 d.C.),  Cuyo nombre completo era Porcio (gr. P\u00f3rkios) Festo.  De mayor integridad que su predecesor, en su breve gobierno no pudo deshacer los males cometidos por F\u00e9lix.  Luch\u00f3 contra los asesinos jud\u00ed\u00ados (sicarios) y contra los seguidores de un seudo profeta.  Tambi\u00e9n se mezcl\u00f3 en una controversia entre los jud\u00ed\u00ados y Agripa II.  Al tomar el cargo encontr\u00f3 en la c\u00e1rcel al ap\u00f3stol Pablo, en donde lo hab\u00ed\u00ada dejado F\u00e9lix.  Festo se convenci\u00f3 de la inocencia de Pablo, pero como quer\u00ed\u00ada satisfacer a los jud\u00ed\u00ados propuso que se realizara un juicio en Jerusal\u00e9n.  Sabiendo Pablo que su vida no estar\u00ed\u00ada segura all\u00ed\u00ad, se vio forzado a usar el derecho que ten\u00ed\u00ada como ciudadano romano de apelar al emperador, tras lo cual fue enviado a Roma (Act 25:26).  Festo muri\u00f3 en su cargo, y fue reemplazado por Albino, un hombre de principios sumamente viles.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>tip, BIOG FUNC<\/p>\n<p>vet, = \u00abde fiesta, gozoso\u00bb. Procurador de Judea, designado por Ner\u00f3n como sucesor de F\u00e9lix en el a\u00f1o 60 d.C. Informado Festo por los jud\u00ed\u00ados en contra de Pablo, no queriendo desairarlos del todo, pidi\u00f3 a Pablo su consentimiento para ser llevado a juicio a Jerusal\u00e9n. Este, sabedor de las intenciones de los jud\u00ed\u00ados de darle muerte, apel\u00f3 a C\u00e9sar como ciudadano romano (Hch. 25, 26). Josefo, en su relato acerca de Festo, explica que ten\u00ed\u00ada un car\u00e1cter noble.<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>(del lat., Festivo; Gozoso).<br \/>\nGobernador de la provincia romana de Judea despu\u00e9s que F\u00e9lix fue llamado a Roma. (Hch 24:27.) No se conoce con certeza el a\u00f1o en que se produjo este cambio de gobernadores; las \u00fanicas fuentes de informaci\u00f3n son la Biblia y Josefo, y ninguna de las dos esclarece cu\u00e1ndo nombr\u00f3 Ner\u00f3n a Festo. Los cr\u00ed\u00adticos sostienen dos opiniones al respecto: unos sit\u00faan la llegada de Porcio Festo a Judea tan temprano como en el a\u00f1o 54 E.C.; otros, tan tarde como en el a\u00f1o 61 E.C. Los historiadores se inclinan a situarla entre 58 E.C. y 61 E.C. El a\u00f1o 58 E.C., dado por Young en su Analytical Concordance to the Bible (p\u00e1g. 342), parece ser la fecha m\u00e1s probable para la ascensi\u00f3n de Festo al puesto de gobernador de Judea.<br \/>\nTres d\u00ed\u00adas despu\u00e9s de haber llegado a Cesarea, Festo hizo un viaje a Jerusal\u00e9n, al parecer para familiarizarse con los problemas del pueblo que iba a gobernar. Los principales sacerdotes jud\u00ed\u00ados y los hombres prominentes r\u00e1pidamente solicitaron que Pablo, que estaba preso en Cesarea desde el tiempo de la administraci\u00f3n de F\u00e9lix, fuera enviado a Jerusal\u00e9n, con la esperanza de tenderle una emboscada en el camino y matarlo. En vez de esto, Festo decidi\u00f3 juzgar de nuevo a Pablo y orden\u00f3 a los acusadores que comparecieran en Cesarea ante su tribunal. Despu\u00e9s del \u2020\u0153juicio\u2020\u009d, Festo qued\u00f3 convencido de la inocencia de Pablo, y m\u00e1s tarde confes\u00f3 al rey Agripa II: \u2020\u0153Yo percib\u00ed\u00ad que \u00e9l no hab\u00ed\u00ada cometido nada que mereciera la muerte\u2020\u009d. (Hch 25:25.) Con anterioridad, Festo, \u2020\u0153deseando ganarse el favor de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d, le hab\u00ed\u00ada preguntado a Pablo si quer\u00ed\u00ada ir a Jerusal\u00e9n para ser juzgado (Hch 25:9), a lo que Pablo respondi\u00f3: \u2020\u0153Nadie puede entregarme a ellos a manera de favor. \u00c2\u00a1Apelo a C\u00e9sar!\u2020\u009d. (Hch 25:11.)<br \/>\nEntonces Festo se enfrentaba a un nuevo problema. Al explicar a Agripa que deb\u00ed\u00ada enviar a Roma a este prisionero a pesar de no tener cargos contra \u00e9l, observ\u00f3: \u2020\u0153Me parece irrazonable enviar a un preso y no significar tambi\u00e9n los cargos contra \u00e9l\u2020\u009d. (Hch 25:27.) Agripa mismo se ofreci\u00f3 a escuchar a Pablo con la intenci\u00f3n de resolver el problema. En su defensa, Pablo pronunci\u00f3 un discurso muy elocuente y emotivo, al que Festo respondi\u00f3: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Est\u00e1s volvi\u00e9ndote loco, Pablo! \u00c2\u00a1El gran saber te est\u00e1 impulsando a la locura!\u2020\u009d. (Hch 26:24.) Luego Pablo se dirigi\u00f3 a Agripa con tales palabras que provocaron el siguiente comentario de este \u00faltimo: \u2020\u0153En poco tiempo me persuadir\u00ed\u00adas a hacerme cristiano\u2020\u009d. (Hch 26:28.) M\u00e1s tarde, Agripa le dijo a Festo: \u2020\u0153Este hombre podr\u00ed\u00ada haber sido puesto en libertad si no hubiera apelado a C\u00e9sar\u2020\u009d. Esta decisi\u00f3n fue providencial, porque el Se\u00f1or le hab\u00ed\u00ada revelado a Pablo de antemano: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Ten \u00e1nimo! [&#8230;] Tienes que dar testimonio en Roma\u2020\u009d. (Hch 23:11; 26:32.)<br \/>\nEn comparaci\u00f3n con la opresiva administraci\u00f3n de F\u00e9lix, en t\u00e9rminos generales la de Festo se consider\u00f3 positiva. Suprimi\u00f3 a los bandidos terroristas conocidos como los sicarios (varones de pu\u00f1al), y trat\u00f3 por otros medios de hacer que se cumpliese la ley romana. Sin embargo, uno de los mandatos de Festo fue anulado cuando se apel\u00f3 a Roma al respecto. Agripa hab\u00ed\u00ada edificado un comedor de tal modo que daba al recinto sagrado del templo, ante lo cual los jud\u00ed\u00ados construyeron un muro para obstruir la visi\u00f3n. Festo orden\u00f3 que se derribara el muro, aduciendo que imped\u00ed\u00ada la visi\u00f3n de los soldados, pero los jud\u00ed\u00ados apelaron a Roma y el muro sigui\u00f3 en pie. Festo muri\u00f3 mientras todav\u00ed\u00ada estaba en funciones, y le sucedi\u00f3 Albino.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Porcio Festo sucedi\u00f3 a *F\u00e9lix como procurador de Judea. Nada se conoce de su vida anterior al nombramiento, y muri\u00f3 en su cargo aproximadamente dos a\u00f1os despu\u00e9s. En Josefo (<i>Ant.<\/i> 20.182ss y <i>GJ <\/i>2. 271) hace un agradable contraste con su antecesor F\u00e9lix y su sucesor Albino. En Hch. (24.27\u201326.32) aparece bajo una perspectiva menos favorable. Aunque trat\u00f3 el caso de Pablo con rapidez encomiable (25.6), y se convenci\u00f3 de su inocencia (26.31), estaba dispuesto a sacrificar a Pablo para agradar a los jud\u00edos (25.9). Ese fue el origen de la escandalosa sugerencia de volver a juzgarlo en Jerusal\u00e9n. Pablo se vio obligado a apelar a C\u00e9sar ante una disposici\u00f3n que lo hubiera puesto a merced de sus enemigos. Sin embargo, aparentemente Festo se sinti\u00f3 desconcertado por Pablo, y llev\u00f3 el caso ante Agripa II y *F\u00e9lix. La inocencia de Pablo surge claramente all\u00ed, pero la apelaci\u00f3n sigui\u00f3 su curso hasta Roma.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Posteriormente Festo volvi\u00f3 a verse envuelto cuando los jefes jud\u00edos hicieron llegar a Ner\u00f3n, con \u00e9xito, una acusaci\u00f3n contra Agripa por su violaci\u00f3n de la zona prohibida del templo (Jos., <i>Ant.<\/i> 20.189ss).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La fecha de la llegada de Festo a Judea es uno de los puntos claves de la cronolog\u00eda paulina. W. M. Ramsay, en <i>Pauline Studies<\/i>, pp. 348ss, argumenta que el testimonio de Eusebio, bien interpretado, permite establecer el a\u00f1o 59 d.C. Este dato encuentra alg\u00fan asidero en el abrupto cambio de efigies en las monedas de ese a\u00f1o, acontecimiento que corresponde, muy probablemente, a la llegada de un nuevo gobernador (v\u00e9ase H. J. Cadbury, <i>The Book of Acts in History<\/i>, 1955, pp. 9s).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> J. Roloff, <i>Hechos de los ap\u00f3stoles<\/i>, 1984; G. Bornkamm, <i>Pablo de Tarso<\/i>, 1979; A. Wikenhauser, <i>Los hechos de los ap\u00f3stoles<\/i>, 1973; J. K\u00fcrzinger, <i>Los hechos de los ap\u00f3stoles<\/i>, 1974, 2 t(t).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>E.M.B.G.<\/span><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><span lang=ES style=''>, <\/span><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>C.J.H.<\/span><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Act 24:27-26:32 Festo (gr. Festos; del lat. festus, \u00abfestivo [alegre]\u00bb). 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