{"id":2040,"date":"2016-02-04T23:07:43","date_gmt":"2016-02-05T04:07:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/frigia\/"},"modified":"2016-02-04T23:07:43","modified_gmt":"2016-02-05T04:07:43","slug":"frigia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/frigia\/","title":{"rendered":"FRIGIA"},"content":{"rendered":"

Act 16:6; 18:23<\/p>\n

\n

Frigia (gr. Frugu\u00ed\u00ada, \u00abque seca [tuesta]\u00bb). Extensa regi\u00f3n del interior del Asia Menor. Los frigios eran descendientes de un pueblo indoeuropeo que invadi\u00f3 el Asia Menor en el s XII a.C. y destruy\u00f3 al Imperio Hitita. Fundaron un reino que m\u00e1s tarde abarc\u00f3 la regi\u00f3n de Galacia y partes de Capadocia y Licaonia. El reino sufri\u00f3 mucho por las invasiones de los cimerios, pero fue restaurado por Lidia. Finalmente fue absorbido por el Imperio Persa. Luego pas\u00f3 sucesivamente a manos de Alejandro, los sel\u00e9ucidas, los at\u00e1lidas de P\u00e9rgamo y, en el 133 a.C., de Roma; por un tiempo fue administrada como provincia romana. M\u00e1s tarde, su territorio fue dividido entre las provincias de Asia y de Galacia, por lo que los pasajes del NT que mencionan a Frigia se deben entender como una regi\u00f3n y no como una unidad pol\u00ed\u00adtica. El pa\u00ed\u00ads era famoso como la patria del culto de los misterios frigios. La principal deidad era Cibeles, la Magna Mater, una diosa de la fertilidad. Estaba asociada con su hijo y esposo, el dios sol Saba5ius-Attis, a quien los griegos llamaron Adonis. Cada a\u00f1o se celebraba la muerte de este dios con ritos de lamentos y automutilaciones, y su reaparici\u00f3n se celebraba con danzas orgi\u00e1sticas y ritos inmorales en relaci\u00f3n con los cuales las mujeres ofrec\u00ed\u00adan sus cuerpos en prostituci\u00f3n sin perder sus honores civiles ni su posici\u00f3n social. Por causa de estas creencias, los frigios contaban sus ascendientes por las madres y no por los padres. Los soldados romanos fueron influidos por los ritos frigios, y el senado romano luch\u00f3 una batalla perdida contra su introducci\u00f3n en Italia. Los conversos frigios fueron responsables de la introducci\u00f3n de algunas de las ideas de los cultos de misterios en la iglesia, y el 468 montanismo debi\u00f3 muchas de sus ense\u00f1anzas peculiares a este culto. Se han descubierto antiguas inscripciones frigias de los ss VII y VI a.C. en un escritura alfab\u00e9tica frigia; las inscripciones neofrigias del s I a.C. est\u00e1n escritas en griego. Muchos jud\u00ed\u00ados vivieron en Frigia desde el tiempo en que Ant\u00ed\u00adoco el Grande (223-187 a.C.) estableci\u00f3 2.000 familias jud\u00ed\u00adas de Babilonia en Lidia y Frigia. Entre los jud\u00ed\u00ados que estuvieron en Jerusal\u00e9n en Pentecost\u00e9s, en el a\u00f1o de la muerte de Cristo, hab\u00ed\u00ada jud\u00ed\u00ados de Frigia (Act 2:10). En el NT se mencionan 4 de las ciudades frigias: Antioqu\u00ed\u00ada de \u00abPisidia\u00bb, Colosas, Laodicea y Hier\u00e1polis (Act 13:14; Col 1:2; 4:13; Rev 3:14). Pablo pas\u00f3 por este pa\u00ed\u00ads deteni\u00e9ndose aparentemente en varios lugares en su trayecto (Act 16:6; 18:23). Mapa XX, B-5. Bib.: FJ-AJ xii.3.4. Frito\/a. Expresi\u00f3n que aparece un par de veces en el AT (Lev 6:21; 7:12) como traducci\u00f3n de la palabra heb. r\u00e2bak, que no significa \u00abfrito\u00bb sino \u00abmezclado\u00bb. R\u00e2bak est\u00e1 estrechamente ligada a la palabra \u00e1rabe rabaka, \u00abmezclar\u00bb masa.<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n

regi\u00f3n meridional de Asia Menor al este de la provincia romana de Asia; sus ciudades principales eran Colosas, Laodicea y Hier\u00e1polis.<\/p>\n

Jud\u00ed\u00ados de esta regi\u00f3n estuvieron presentes el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s Hch 2, 10. El ap\u00f3stol Pablo visit\u00f3 F. en sus viajes apost\u00f3licos segundo y tercero, Hch 16, 6; 18, 23.<\/p>\n

Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n

En tiempos b\u00ed\u00adblicos fue una provincia interior del sudoeste de Asia Menor. Pablo y sus colaboradores visitaron este f\u00e9rtil territorio durante sus tres viajes misioneros. Si hablamos de Frigia en su sentido m\u00e1s amplio, Pablo y Bernab\u00e9 introdujeron el cristianismo en su territorio durante el primer viaje (Act 13:13; Act 14:24). Act 16:6 describe brevemente la visita de Pablo y Silas en el segundo viaje. En su tercer viaje, Pablo efectu\u00f3 una breve visita al lugar, mientras iba de camino a Efeso y Corinto (Act 18:23).<\/p>\n

Aunque gran parte de la actividad cristiana transcurri\u00f3 en Frigia, \u00e9sta es la \u00faltima referencia a la zona que registra la Biblia.<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n

Provincia de Asia. Pablo predic\u00f3 en Frigia en su segundo y tercer viajes: (Hec 16:6, Hec 18:23).<\/p>\n

Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n

http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n

Regi\u00f3n en Asia Menor, en la Anatolia central, al N de \u2020\u00a2Panfilia. En el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s algunos de los presentes eran de F. (Hch 2:9). Las ciudades de Antioqu\u00ed\u00ada de Pisidia e Iconio pertenec\u00ed\u00adan a F. Junto con Silas y Timoteo, Pablo atraves\u00f3 \u2020\u0153F. y la provincia de Galacia\u2020\u009d (Hch 16:6). Volvi\u00f3 all\u00ed\u00ad en su F. y la provincia de Galacia\u00bb (Hch 16:6). Volvi\u00f3 all\u00ed\u00ad en su tercer viaje misionero (Hch 18:23).<\/p>\n

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n

tip, MONT<\/p>\n

vet, Se trataba de una elevada meseta del Asia Menor, limitada por la cadena del Taurus al sur, el Olimpo al norte, el Temnus al oeste. El NT menciona a cuatro de sus ciudades: Laodicea, Colosas, Hier\u00e1polis y Antioqu\u00ed\u00ada de Pisidia. Ant\u00ed\u00adoco el Grande (224-187 a.C.) desplaz\u00f3 a 2.000 familias jud\u00ed\u00adas de Babilonia y de Mesopotamia a Lidia y a Frigia (Ant. 12:3, 4). Habla jud\u00ed\u00ados de Frigia en Jerusal\u00e9n en el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s (Hch. 2:10). Pablo visit\u00f3 Frigia durante su Segundo y Tercer Viaje Misionero (Hch. 16:6; 18:23).<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n

Pa\u00ed\u00ads o regi\u00f3n de la parte central de Asia Menor. Los l\u00ed\u00admites geogr\u00e1ficos de Frigia fluctuaron notablemente con el transcurso de los a\u00f1os, de modo que es dif\u00ed\u00adcil definir la zona que abarcaba, a menos que se hable de un tiempo en particular. En el primer siglo \u2020\u0153Frigia\u2020\u009d era un territorio interior de las provincias romanas de Galacia y Asia que abarcaba la meseta que est\u00e1 al N. de la cordillera del Tauro, desde el r\u00ed\u00ado Halys, al E., hasta los altos valles de los r\u00ed\u00ados Hermos y Meandro, al O. El ap\u00f3stol Pablo viaj\u00f3 por Frigia al menos en dos de sus viajes. (Hch 16:6; 18:23; 19:1.)
\nSe cree que los frigios se extendieron hacia el S. desde Grecia hacia el fin del II milenio a. E.C. y que estuvo bajo su poder la mayor parte de Asia Menor central y occidental, al N. de los montes Tauro, desde el r\u00ed\u00ado Halys hasta el mar Egeo. Los hallazgos arqueol\u00f3gicos muestran que su capital era Gordion y que el rey Midas fue uno de sus principales gobernantes. Un aspecto importante de la religi\u00f3n de los habitantes de la Frigia primitiva era la adoraci\u00f3n de la diosa-madre Rea Cibeles.
\nLa parte occidental de Frigia lleg\u00f3 a estar bajo la dominaci\u00f3n de los reyes at\u00e1lidas de P\u00e9rgamo. Este reino se convirti\u00f3 en la provincia romana de Asia, pero a su parte sudoriental se le suele llamar Frigia asi\u00e1tica. (V\u00e9ase ASIA.) El rey de Galacia gobern\u00f3 la parte m\u00e1s oriental de Frigia, que con el tiempo lleg\u00f3 a formar parte de la provincia romana de Galacia. En algunas ocasiones a la secci\u00f3n oriental se le llama Frigia g\u00e1lata; estaba situada al N. de Pisidia y NO. de Licaonia. Dependiendo del punto de vista del escritor, as\u00ed\u00ad como del per\u00ed\u00adodo de tiempo aludido, puede que a Antioqu\u00ed\u00ada e Iconio se las considere ciudades frigias, aunque a menudo se vincula a Antioqu\u00ed\u00ada con Pisidia y a Iconio, con Licaonia. (Hch 13:14; v\u00e9anse ANTIOQU\u00ed\u008dA n\u00fam. 2; ICONIO.)
\nEran muchos los jud\u00ed\u00ados que formaban parte de la poblaci\u00f3n de Frigia, debido a que los gobernantes sel\u00e9ucidas de Siria fomentaron su presencia en este territorio. Seg\u00fan Josefo, Ant\u00ed\u00adoco III (223-187 a. E.C.) transfiri\u00f3 \u2020\u0153dos mil familias jud\u00ed\u00adas con todo su equipo desde Mesopotamia y Babilonia\u2020\u009d a Lidia y Frigia con el fin de estabilizar las condiciones entre los pueblos sediciosos de aquel lugar. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro XII, cap. III, secs. 1, 4.) Parece ser que los jud\u00ed\u00ados continuaron siendo numerosos en Asia Menor bajo la dominaci\u00f3n de los romanos. En el Pentecost\u00e9s de 33 E.C. estuvieron presentes en Jerusal\u00e9n algunos jud\u00ed\u00ados del \u2020\u0153distrito de Asia, y de Frigia y de Panfilia\u2020\u009d. (Hch 2:9, 10.)
\nEn su segunda gira misional, Pablo y sus compa\u00f1eros, que iban hacia el NO. pasando por Cilicia y Licaonia, \u2020\u0153atravesaron Frigia y el pa\u00ed\u00ads de Galacia, porque el esp\u00ed\u00adritu santo les hab\u00ed\u00ada prohibido hablar la palabra en el distrito de Asia\u2020\u009d. (Hch 15:41; 16:1-6.) As\u00ed\u00ad entraron en la zona oriental de la antigua Frigia (que para el tiempo de Pablo era la Frigia g\u00e1lata), pero en lugar de continuar hacia el O. por la provincia de Asia (donde estaba la Frigia asi\u00e1tica), fueron hacia el N., a la provincia de Bitinia, y de all\u00ed\u00ad hacia el O., a Troas.
\nLa tercera gira de Pablo le llev\u00f3 tanto por la Frigia g\u00e1lata como por la asi\u00e1tica. Dej\u00f3 Antioqu\u00ed\u00ada de Pisidia y \u2020\u0153fue de lugar en lugar a trav\u00e9s del pa\u00ed\u00ads de Galacia y de Frigia\u2020\u009d. (Hch 18:23.) El relato tambi\u00e9n dice que \u2020\u0153pas\u00f3 por las partes del interior y baj\u00f3 a Efeso\u2020\u009d, en la costa egea. (Hch 19:1.) Al parecer, no viaj\u00f3 por el camino principal que llevaba a Efeso, pasando por el valle del r\u00ed\u00ado Lico y por las ciudades frigias de Laodicea, Colosas y Hier\u00e1polis (Col 2:1; 4:13), sino por una ruta m\u00e1s directa algo hacia el N. (V\u00e9ase COLOSAS.)<\/p>\n

Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n

Zona cuyo centro se encuentra en la vertiente occidental de la gran meseta de Anatolia, que se extiende hacia el N y ll<\/etiqueta>ega al valle del Sangario superior, hacia el SO por el valle del Meandro, y hacia el SE, a trav\u00e9s de la meseta, quiz\u00e1s hasta llegar a Iconio. Los frigios formaron el (legendario [?]) reino de Midas. Cayeron bajo la influencia hel\u00e9nica directa durante la \u00e9p<\/etiqueta>oca de los reyes At\u00e1lidas de P\u00e9rgamo, y en 116 a.C. la mayor parte de Frigia fue incorporada a la provincia romana de Asia. El extremo oriental (Frigia gal\u00e1tica) se incluy\u00f3 en la nueva provincia de Galacia en 25 a.C. Los romanos quedaron profundamente impresionados por el culto ext\u00e1tico frigio de Cibeles, y el fanatismo nacional aparentemente explica las desafiantes l\u00e1pidas, presumiblemente montanistas, del ss. II d.C., que representan el manifiesto p\u00fablico m\u00e1s antiguo que se conoce del cristianismo. No tenemos pruebas de la existencia de una iglesia cristiana aut\u00f3ctona en la \u00e9poca del NT, sin embargo. Las iglesias que t\u00e9cnicamente caen dentro de Frigia (Laodicea, Hier\u00e1polis, Colosas, Antioqu\u00eda de Pisidia, y probablemente Iconio) se encontraban en comunidades griegas. Lo m\u00e1s probable es que fueran miembros jud\u00edos de estos estados griegos los que visitaron Jerusal\u00e9n (Hch. 2.10). Si consideramos, como es probable, que Col. 2.1 no excluye una visita de Pablo, ser\u00eda natural suponer que son las tres primeras de estas ciudades, sobre el Meandro superior, las que menciona Hch. 16.6; 18.23. Si no fuera as\u00ed, podr\u00edamos considerar que \u201cla regi\u00f3n de Frigia y *Galacia\u201d es una expresi\u00f3n t\u00e9cnica compuesta para Frigia gal\u00e1tica, y que se refiere en particular a las iglesias de Iconio y Antioqu\u00eda de Pisidia. De otra forma no podr\u00edamos identificar a los disc\u00edpulos que Pablo dej\u00f3 en \u201cFrigia\u201d.<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span> H. Metzger, Las rutas de san Pablo en el oriente griego<\/i>, 1960, pp. 46\u201350; M. Balagu\u00e9, \u201cFrigia\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, cols. 621\u2013622.<\/span><\/p>\n

Estrab\u00f3n, 12; J. Friedrich, RE<\/i>, 20, 1, pp. 781\u2013891; W. M. Ramsay, Cities and Bishoprics of Phrygia<\/i>, 1895\u20137; A. H. M. Jones, Cities of the Eastern Roman Provinces<\/i>, 1937; D. Magie, Roman Rule in Asia Minor<\/i>, 2 t(t). 1950; W. M. Calder, AS<\/i><\/etiqueta> 5, 1955, pp. 25\u201338.<\/span><\/p>\n

<\/span>E.A.J.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Act 16:6; 18:23 Frigia (gr. Frugu\u00ed\u00ada, \u00abque seca [tuesta]\u00bb). Extensa regi\u00f3n del interior del Asia Menor. Los frigios eran descendientes de un pueblo indoeuropeo que invadi\u00f3 el Asia Menor en el s XII a.C. y destruy\u00f3 al Imperio Hitita. Fundaron un reino que m\u00e1s tarde abarc\u00f3 la regi\u00f3n de Galacia y partes de Capadocia y … Continuar leyendo \u00abFRIGIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}