Fuelle (heb. mapp\u00fbaj [del verbo n\u00e2faj, \u00absoplar\u00bb]). Instrumento que consist\u00ed\u00ada en un par de bolsas de cuero que, cuando se las expand\u00ed\u00ada, se llenaban de aire por medio de una v\u00e1lvula, y, cuando se las comprim\u00ed\u00ada, lo expulsaban. Los antiguos conoc\u00ed\u00adan un instrumento similar y lo usaban para insuflar aire en los hornos con el fin de producir suficiente calor como para fundir metales (Jer 6:29). Los palestinos pintados en la tumba de un noble en Beni-has\u00e1n (s XIX a.C.) llevaban 2 objetos que han sido interpretados como fuelles. Si la identificaci\u00f3n es correcta, la pintura es una evidencia de que estos palestinos eran herreros n\u00f3mades (v\u00e9ase las hojas finales de este Diccionario). Fuente. El vocablo es traducci\u00f3n de 2 t\u00e9rminos hebreos que se refieren a sendos objetos bien diferenciados. 1. Generalmente ayin, \u00abfuente\u00bb, \u00abmanantial\u00bb. Palestina tiene abundancia de fuentes o manantiales. Generalmente surgen de debajo de una capa de roca o una saliente rocosa en la falda de una colina (sobre esas colinas los antiguos constru\u00ed\u00adan la mayor\u00ed\u00ada de las ciudades). Muchas de ellas hac\u00ed\u00adan lo necesario para alcanzar el manantial mediante t\u00faneles y pozos sin tener que salir de los muros protectores de la ciudad. Algunas fuentes antiguas llegaron a ser famosas, como las de Gih\u00f3n en el valle del Cedr\u00f3n, el lugar de la coronaci\u00f3n de Salom\u00f3n (1Ki 1:33, 34). De importancia especial eran las fuentes en el desierto (Gen 16:7). Donde no los hab\u00ed\u00ada, los hombres depend\u00ed\u00adan de pozos* y cisternas.* La ruta de los israelitas despu\u00e9s de salir de Egipto, al principio estuvo supeditada por la ubicaci\u00f3n de fuentes y pozos (Exo 15:23-25, 27). Las fuentes no siempre se diferenciaban de los pozos, como muestra una comparaci\u00f3n de Gen 16:7 con el v 14 (figs 187, 190, 242). Muchas ciudades recibieron sus nombres de las fuentes pr\u00f3ximas: En-gadi, En-dor, En-rim\u00f3n, En-semes, etc., donde la part\u00ed\u00adcula \u00abEn\u00bb es una transliteraci\u00f3n ‘\u00ean-, una forma del heb. ayin. En la Biblia y en este Diccionario se nombran las siguientes fuentes (v\u00e9ase bajo el nombre las explicaciones correspondientes; agr\u00e9guese \u00abFuente de\u00bb): Harod, Neftoa y Rogel. A continuaci\u00f3n de esta entrada se menciona la Fuente del Drag\u00f3n. V\u00e9ase Beer-Iahai-roi. 2. K\u00eey\u00f4r, \u00abpalangana\u00bb, \u00ablavatorio\u00bb. Espec\u00ed\u00adficamente, el lavatorio de bronce en el atrio del antiguo tabern\u00e1culo, ubicado entre el altar del holocausto y el santuario; m\u00e1s tarde, un objeto similar, pero m\u00e1s elaborado, para contener agua en el templo de Salom\u00f3n (Exo 30:17-21; 1Ki 7:23-39). Los sacerdotes la usaban para sus ritos: se deb\u00ed\u00adan lavar las manos y los pies antes de ministrar ante el altar o entrar al santuario (Exo 30:17-21; Lev 8:11). Estas abluciones eran s\u00ed\u00admbolos de la exigencia de Dios de la absoluta pureza y limpieza de coraz\u00f3n y vida en los que se acercan a \u00e9l para adorarlo. La fuente de bronce hecha en el monte Sina\u00ed\u00ad fue fundida de los espejos de las mujeres israelitas (Exo 38:8). Consist\u00ed\u00ada de 2 partes: un recipiente y su pedestal, ambos de bronce, sobre el que se apoyaba (30:18). El \u00bb mar de bronce\u00bb y las 10 fuentes apoyadas 470 sobre las 10 basas del mismo material construidas por Salom\u00f3n para el templo (1Ki 7:23-43) serv\u00ed\u00adan para el mismo prop\u00f3sito que las fuentes del santuario. El \u00abmar de bronce\u00bb serv\u00ed\u00ada para que los sacerdotes \u00abse lavaran en \u00e9l\u00bb, y las 10 fuentes \u00abpara lavar y limpiar en ellas lo que se ofrec\u00ed\u00ada en holocausto\u00bb (2Ch 4:6). Cada una de las 10 fuentes ten\u00ed\u00ada su propia base o basa, montada sobre ruedas para su traslado de una parte a otra del atrio seg\u00fan las necesidades. Estas basas y el \u00abmar de bronce\u00bb estaban primorosamente decoradas (1Ki 7:23-37). No se sabe nada del tama\u00f1o o la capacidad de la fuente original del tabern\u00e1culo. La fig 229 muestra un antiguo veh\u00ed\u00adculo para el culto, descubierto en Chipre, que parece haber cumplido una funci\u00f3n similar a la de las fuentes en el templo de Salom\u00f3n. Cada una de las 10 fuentes port\u00e1tiles conten\u00ed\u00ada 40 batos (unos 880 1; v 38). V\u00e9ase Bronce, Mar de. 229. Carro cultual mic\u00e9nico encontrado en Chipre. Probablemente las fuentes del templo de Salom\u00f3n fueran similares.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Cueros inflables que se usaban para soplar un fuego (Jer 6:29).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Utensilio que al expandirlo aspira aire a trav\u00e9s de una v\u00e1lvula y al contraerlo con fuerza lo expele en\u00e9rgicamente por un ca\u00f1\u00f3n de salida. Para conseguir que los hornos dispongan de un tiro con mayor presi\u00f3n, el fuelle es m\u00e1s eficaz que el simplemente abanicar o usar las anticuadas ca\u00f1as huecas o tubos por los que se soplaba con este prop\u00f3sito. Los fuelles estaban hechos de una manera muy sencilla: en un marco o base se montaba una bolsa, a la que se un\u00ed\u00ada un tubo que apuntaba al horno y que pod\u00ed\u00ada ser de hierro o de ca\u00f1a con contera de barro resistente al fuego. Los fuelles accionados a mano eran \u00fatiles para fraguas peque\u00f1as, pero en hornos grandes de altas temperaturas se utilizaban fuelles accionados con los pies, uno bajo cada pie del operario, quien los presionaba alternativamente, tirando cada vez de una cuerda para rellenar de aire el que estaba comprimido. Con el fin de que los hornos grandes dispusieran de un tiro continuo, se hac\u00ed\u00ada que dos hombres accionaran dos pares de fuelles. La palabra hebrea para fuelle es map\u00c2\u00b7p\u00fa\u00c2\u00b7aj, que proviene de la ra\u00ed\u00adz na\u00c2\u00b7f\u00e1j (soplar). (G\u00e9 2:7.) En las Escrituras se habla espec\u00ed\u00adficamente del fuelle una vez (Jer 6:29), aunque quiz\u00e1s se haga alusi\u00f3n a \u00e9l en Isa\u00ed\u00adas 54:16 y Ezequiel 22:20, 21. En estos textos las expresiones son figurativas y las ilustraciones se basan en los m\u00e9todos que se utilizaban para refinar metales. (V\u00e9ase REFINAR, REFINADOR.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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