1Ti 1:4 presten atenci\u00f3n a f y genealog\u00edas
\n1Ti 4:7 desecha las f profanas y de viejas
\n2Ti 4:4 y apartar\u00e1n de la .. y se volver\u00e1n a las f
\nTit 1:14 no atendiendo a f judaicas .. de hombres
\n2Pe 1:16 no .. siguiendo f artificiosas, sino como<\/p>\n
F\u00e1bula (gr. m\u00fathos, \u00abhistoria\u00bb, \u00ableyenda\u00bb, \u00abmito\u00bb, \u00abf\u00e1bula\u00bb). Relato, hist\u00f3ricamente falso, designado para ense\u00f1ar una lecci\u00f3n moral\/espiritual o trasmitir un mensaje sobrenatural. Algunos creen que el uso de esta palabra en diversos lugares (1 Tit 1:4; 4:7; 2 Tit 4:4; Tit. 1:14; 2Pe 1:16) se refiere a ciertos informes legendarios conservados por los jud\u00ed\u00ados, registrados m\u00e1s tarde en obras como la Mishn\u00e1 (cf las \u00abf\u00e1bulas jud\u00ed\u00adas\u00bb mencionadas en Tit. 1:14); otros creen que las \u00abf\u00e1bulas\u00bb mencionadas en el NT se refieren a ciertas leyendas de los gn\u00f3sticos. Tal vez ambos tipos de leyendas estaban en la mente de los autores de ciertos pasajes. Por otra parte, entendida en sentido estricto como una narraci\u00f3n de pura ficci\u00f3n aleg\u00f3rica -en que por medio de personificaciones de seres irracionales, inanimados o abstractos se da una ense\u00f1anza \u00fatil o moral-, f\u00e1bulas s\u00f3lo hay 2 en la Biblia (aunque no se mencione la palabra): Jdg 9:8-15; 2Ki 14:9 (2Ch 25:18).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Un relato en el cual los animales y los objetos inanimados de la naturaleza se comportan y hablan como si fueran seres humanos. La palabra f\u00e1bula no se encuentra en el AT, pero el AT contiene dos f\u00e1bulas (Jdg 9:7-15; 2Ki 14:9). La palabra f\u00e1bula sirve para traducir mythos cada una de las cinco veces que aparece en el NT (1Ti 1:4; 1Ti 4:7; 2Ti 4:4; Tit 1:14; 2Pe 1:16).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
En t\u00e9rminos literarios es una historia en la cual plantas o animales, comport\u00e1ndose como seres humanos, producen una lecci\u00f3n para \u00e9stos. En Jue 9:8-15 aparece un ejemplo, cuando \u2020\u00a2Jotam narra un supuesto concurso entre los \u00e1rboles para \u2020\u0153elegir rey sobre s\u00ed\u00ad\u2020\u009d. Otro caso es lo narrado por el rey \u2020\u00a2Jo\u00e1s en cuanto a una conversaci\u00f3n entre \u2020\u0153el cardo que est\u00e1 en el L\u00ed\u00adbano … [y] el cedro que est\u00e1 en el L\u00ed\u00adbano\u2020\u009d (2Re 14:9). Pero el AT no utiliza la palabra f. para designar historias como \u00e9stas. RV60 la usa en el NT para traducir un t\u00e9rmino griego que otras traducciones ponen como \u2020\u0153mito\u2020\u009d. As\u00ed\u00ad, Pablo dice a Timoteo que deb\u00ed\u00ada mandar \u2020\u0153a algunos que no ense\u00f1en diferente doctrina, ni presten atenci\u00f3n a f. [mitos] y genealog\u00ed\u00adas interminables\u2020\u009d (1Ti 1:3-4). Se mencionan \u2020\u0153f\u00e1bulas [mitos] profanas y de viejas\u2020\u009d (1Ti 4:7); \u2020\u0153f. [mitos] judaicas\u2020\u009d (Tit 1:14); y \u2020\u0153f. [mitos] artificiosas\u2020\u009d (2Pe 1:16).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, LIBR<\/p>\n
vet, Composici\u00f3n literaria. Se entiende por f\u00e1bula la narraci\u00f3n de pura ficci\u00f3n aleg\u00f3rica, en que, por medio de la personificaci\u00f3n de los seres irracionales, inanimados o abstractos, se da una ense\u00f1anza \u00fatil y moral. Hay dos en la Biblia: Jue. 9:8-15, donde los \u00e1rboles quieren elegir un rey, y el cardo del L\u00ed\u00adbano, que pide al cedro la hija para esposa de su hijo (2 R. 14:9; 2 Cr. 25:18). Ambas f\u00e1bulas hacen burla de la arrogancia de los hombres y en las dos el cardo representa el personaje c\u00f3mico. En el Nuevo Testamento se usa la palabra \u00abf\u00e1bula\u00bb para referirse a las religiones paganas y a las err\u00f3neas ense\u00f1anzas que falsos maestros pretenden introducir en las comunidades cristianas (1 Ti. 1:4; 4:7; Tit. 1:14; 2 P. 1:16). El mismo sentido tiene la caracter\u00ed\u00adstica ense\u00f1anza de Gamaliel, el maestro de S. Pablo, que dec\u00ed\u00ada: \u00abQuien se engolosina de la miel de las f\u00e1bulas hel\u00e9nicas, no gustar\u00e1 de la leche de las Escrituras. \u00ab<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[552]<\/p>\n
Relato ficticio y fantasioso en prosa o en verso del cual se sacan ense\u00f1anzas, unas veces intencionadas en el compositor y otras logradas por simple comparaci\u00f3n aleg\u00f3rica.<\/p>\n
La literatura ha estado llena de f\u00e1bulas en todas las culturas, dando el protagonismo a animales e incluso vegetales.<\/p>\n
En la Sda. Escritura se usa en ocasiones f\u00e1bulas hermosas (Juec. 9.7-15; 2 Rey, 14.9; 2 Cron. 25.18). Las mismas par\u00e1bolas sugeridas en los Profetas y en los Evangelios, son f\u00e1bulas en cuanto son met\u00e1foras, ap\u00f3logos, figuras que sugieren a la fantas\u00ed\u00ada hechos irreales pero aleccionadores para la vida.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(gr. m\u00fd\u00c2\u00b7thos).
\nFicci\u00f3n, mito, invenci\u00f3n, cuento falso o falsedad. La palabra m\u00fd\u00c2\u00b7thos aparece en 1 Timoteo 1:4; 4:7; 2 Timoteo 4:4; Tito 1:14; 2 Pedro 1:16.
\nEl t\u00e9rmino m\u00fd\u00c2\u00b7thos se contrapone a a\u00c2\u00b7le\u00c2\u00b7thei\u00c2\u00b7a, \u2020\u0153verdad\u2020\u009d, que viene a significar la esencia verdadera, manifiesta, de un asunto. En G\u00e1latas 2:5 la expresi\u00f3n \u2020\u0153la verdad de las buenas nuevas\u2020\u009d contrasta la ense\u00f1anza verdadera del evangelio con las deformaciones que se han hecho de \u00e9l. Los ap\u00f3stoles advirtieron a los cristianos del peligro de que alguien los desviara de la verdad a los cuentos falsos, ya que estos no ten\u00ed\u00adan ninguna base en la realidad, sino que eran producto de la imaginaci\u00f3n humana. El juda\u00ed\u00adsmo estaba lleno de tales cuentos falsos, tradiciones de los ancianos que compusieron lo que se dio en llamar la \u2020\u0153ley oral\u2020\u009d, que lleg\u00f3 a formar parte del Talmud. El juda\u00ed\u00adsmo, principal oponente del cristianismo en el primer siglo, hab\u00ed\u00ada recibido fuertes influencias de las filosof\u00ed\u00adas y ense\u00f1anzas paganas.
\nExaminemos por ejemplo uno de estos cuentos falsos del Talmud Palestiniense (Jerusal\u00e9n): \u2020\u0153R. Samuel b. Nahman dijo en nombre de R. Jonathan: las tablas en las que Mois\u00e9s recibi\u00f3 los Diez Mandamientos ten\u00ed\u00adan seis palmos menores de largo y tres de ancho: Mois\u00e9s sosten\u00ed\u00ada dos palmos y Dios otros dos, de modo que hab\u00ed\u00ada un espacio de dos palmos entre sus dedos; y cuando los israelitas estaban adorando el becerro, Dios trat\u00f3 de quitarle a Mois\u00e9s las tablas de las manos; pero las manos de Mois\u00e9s ten\u00ed\u00adan tanta fuerza que se las arrebat\u00f3 a El\u2020\u009d. La historia contin\u00faa diciendo que entonces las letras se desprendieron de las tablas. Debido a que \u2020\u0153la escritura las sosten\u00ed\u00ada\u2020\u009d, las tablas \u2020\u0153empezaron a pesar demasiado en las manos de Mois\u00e9s, por lo que cayeron y se rompieron\u2020\u009d. (Ta`anit, V, p\u00e1gs. 116, 117, traducci\u00f3n de A. W. Greenup.)
\nLos escritos ap\u00f3crifos est\u00e1n repletos de relatos imaginarios, como aquel que cuenta que Daniel mat\u00f3 a un gran drag\u00f3n con una mezcla de pez, grasa y pelos (Daniel 14:23-27, NC, porci\u00f3n a\u00f1adida), y otro que menciona que Tob\u00ed\u00adas obtuvo poderes para curar y exorcizar demonios del coraz\u00f3n, la hiel y el h\u00ed\u00adgado de un pez monstruoso. (Tob\u00ed\u00adas 6:2-9, 19, NC.)<\/p>\n
Los cristianos han de rechazar las f\u00e1bulas. En 1 Timoteo 1:4 Pablo dice a los cristianos que no presten atenci\u00f3n a cuentos falsos. Estos pueden hacer que el cristiano se envuelva en investigaciones que no son de ning\u00fan beneficio real y que hasta pueden apartar su mente de la verdad. Algunos de estos cuentos falsos son como los que relatan las viejas que han pasado su vida en pr\u00e1cticas mundanas. Violan las normas santas y justas de Dios. (1Ti 4:6, 7; Tit 1:14.) En 2 Pedro 1:16 el ap\u00f3stol Pedro hace menci\u00f3n de tales cuentos falsos (que no solo son ficticios, sino que adem\u00e1s est\u00e1n ingeniosa y astutamente tramados para, en el caso de que fuera posible, apartar al cristiano) y los contrapone al relato ver\u00ed\u00addico y real de la transfiguraci\u00f3n, hecho del que fue testigo ocular. (Mr 9:2.) Por su parte, Pablo predijo en 2 Timoteo 4:3, 4 que en un futuro la gente se desviar\u00ed\u00ada a los cuentos falsos, prefiri\u00e9ndolos a la verdad.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
muthos (mu`qo\u00bb, 3454) significa primeramente habla, conversaci\u00f3n. La primera s\u00ed\u00adlaba procede de una ra\u00ed\u00adz mu\u2013, que significa cerrar, mantener secreto, estar callado; de ah\u00ed\u00ad derivan muo, cerrar (ojos, boca) y musterion, secreto, misterio; de ah\u00ed\u00ad, historia, narraci\u00f3n, f\u00e1bula, ficci\u00f3n (castellano, mito). Se usa este t\u00e9rmino de los errores gnosticos y de las f\u00e1bulas judaicas y profanas y de las genealog\u00ed\u00adas (1Ti 1:4; 4.7; 2Ti 4:4; Tit 1:14); de historias ficticias (2 p 1.16).\u00c2\u00b6 Muthos debe ser contrastado con aletheia, verdad, y con logos, historia, narraci\u00f3n que se propone exponer hechos acaecidos (p.ej., Mat 28:15 \u00abdicho\u00bb; esto es, un relato, historia, en la que en realidad hay una falsificaci\u00f3n de los hechos; Luk 5:15 \u00abfama\u00bb).<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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