Jos 9:1-10:14<\/p>\n
Gaba\u00f3n (heb. Gib\u00f4n, [ciudad de la\/del] \u00abcolina [monte, loma]\u00bb; aparece en 33 inscripciones heb. encontradas en Gaba\u00f3n). 1. Antigua ciudad cananea, la principal de una confederaci\u00f3n a la que pertenecieron tambi\u00e9n Cafira, Beerot y Quiriat-jearim (Jos 9:17). Los primeros habitantes de Gaba\u00f3n fueron los heveos* (11:19), \u00abdel resto de los amorreos\u00bb (2Sa 21:2). Usando falsas apariencias tuvieron \u00e9xito en realizar un tratado de amistad con Josu\u00e9 y los hijos de Israel. Cuando los israelitas descubrieron el enga\u00f1o, los tomaron como esclavos; sin embargo, mantuvieron su pacto y los ayudaron militarmente cuando fueron atacados por otras ciudades cananeas (Jos 9:1-10:11). La ciudad de Gaba\u00f3n estaba en el territorio de Benjam\u00ed\u00adn (18:25), pero fue asignado a la familia de Aar\u00f3n (21:17). Esta fue probablemente la raz\u00f3n por la que el tabern\u00e1culo estuviera all\u00ed\u00ad durante el reinado de David y de Salom\u00f3n antes de la construcci\u00f3n del templo (1Ch 16:39, 40; 21:29; 2Ch 1:3, 6, 13). Aunque sus antepasados vivieron en Gaba\u00f3n por alg\u00fan tiempo (1Ch 8:29; 9:35), Sa\u00fal asesin\u00f3 injustificadamente a algunos de sus habitantes; en consecuencia, 7 de sus hijos fueron ejecutados en el tiempo de David para satisfacer a los gabaonitas (2Sa 21:1-9). En Gaba\u00f3n David libr\u00f3 una batalla contra Is-boset (2:8-17, 24; 3:30) y derrot\u00f3 a los filisteos (1Ch 14:16); cerca de all\u00ed\u00ad Joab asesin\u00f3 a Amasa (2Sa 20:8-10). En el santuario de Gaba\u00f3n Salom\u00f3n recibi\u00f3 una visi\u00f3n divina (1Ki 3:4-15). La ciudad parece haber declinado en importancia m\u00e1s tarde; no se la vuelve a mencionar hasta el tiempo despu\u00e9s del exilio (Neh 7:25). Sus habitantes ayudaron a Nehem\u00ed\u00adas a levantar el muro de la ciudad de Jerusal\u00e9n (3:7). El sitio ha sido identificado definitivamente con la aldea actual de ej-J\u00eeb, a unos 9,5 km al noroeste de Jerusal\u00e9n. Es una colina de laderas pronunciadas, con capas bien estratificadas de roca calc\u00e1rea al lado de un amplio valle; la aldea est\u00e1 sobre la cumbre y las laderas de la colina. Pritchard dirigi\u00f3 excavaciones en el lugar desde 1956 hasta 1962. Encontraron y limpiaron un enorme pozo de m\u00e1s de 11,60 m de di\u00e1metro y unos 25 m de profundidad, que ten\u00ed\u00ada una escalera notable de 79 pelda\u00f1os que llevaba hasta el fondo (fig 231). Los escombros retirados del pozo trajeron a la luz una cantidad de asas de jarrones inscritas con el nombre de Gaba\u00f3n. El fondo del pozo daba acceso a una fuente o manantial. Se ten\u00ed\u00ada comunicaci\u00f3n con una 2\u00c2\u00aa fuente en la falda de la colina por medio de un t\u00fanel excavado en la roca (de 51,20 m de longitud), que Pritchard limpi\u00f3 durante la 1\u00c2\u00aa temporada de excavaciones. Tambi\u00e9n excav\u00f3 partes de una maciza muralla de la ciudad, de 3,50 m de ancho, de la Edad del Hierro, el per\u00ed\u00adodo de los jueces de Israel, y tumbas de las edades del Bronce Medio y Tard\u00ed\u00ado (1800-1200 a.C.). Mapa VI, E-3. 231. Remoci\u00f3n de escombros en el enorme pozo encontrado en ej-J\u00eeb, la antigua Gaba\u00f3n. 2. Estanque (2Sa 2:13), o \u00abel gran estanque que est\u00e1 en Gaba\u00f3n\u00bb (Jer 41:12). Se podr\u00ed\u00ada identificar con el dep\u00f3sito llamado el-Birkeh (de 3, 30 x 2, 10 m) cortado en la roca s\u00f3lida, al oeste de la colina. Otros lo han identificado con un lago de 2,5 a 3 ha que se forma cada a\u00f1o en las partes bajas del valle por causa de las lluvias de invierno. 3. Desierto (2Sa 2:24); pudo haber sido la est\u00e9ril planicie entre Gaba\u00f3n y Ram\u00e1 o el desierto hacia el valle del Jord\u00e1n, m\u00e1s all\u00e1. Bib.: J. B. Pritchard, EAEHL II:446-450. 4. Alto (1Ch 21:29); pudo haber estado en la colina vecina de Neb\u00c2\u00a7-Samw\u00eel, aunque esto no es absolutamente seguro.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
colina. Ciudad al noroeste de Jerusal\u00e9n, a unos 8 km, en el camino que va a Joppe. Los primeros habitantes de G., seg\u00fan Jos 11, 19, eran los jivitas; en 2 S 21, 2, un remanente de los amorreos. Esa ciudad le toc\u00f3 en suerte a la tribu de Benjam\u00ed\u00adn, Jos 18, 25, y escogida como ciudad lev\u00ed\u00adtica, Jos 21, 17. Cuando Josu\u00e9 estaba en la conquista de Cana\u00e1n, los gabaonitas, al ver lo que hab\u00ed\u00ada hecho con Jeric\u00f3 y Ay, y enterados de las normas de la guerra santa, recurrieron a la astucia y se presentaron ante Josu\u00e9, simulando ser de un pa\u00ed\u00ads lejano, para hacer alianza con \u00e9l.<\/p>\n
Descubierta la estratagema a los tres d\u00ed\u00adas de sellado el pacto se les perdon\u00f3 la vida, pero fueron destinados a servir como le\u00f1adores y aguadores del santuario, Jos 9, 3-27. Tras esto, una alianza de cinco reyes amorreos, comandada por Adoni S\u00e9deq, rey de Jerusal\u00e9n, asedi\u00f3 y atac\u00f3 a G., a la cual auxili\u00f3 Josu\u00e9, venciendo a los reyes coligados, cuando el sol se detuvo, Jos, 10, 1-27. Cerca de la alberca de G., tuvo lugar la batalla en la cual los veteranos de David derrotaron a Isbaal, hijo de Sa\u00fal, 2 S 2, 12-32; 3, 30. En el reinado de David se present\u00f3 una hambruna de tres a\u00f1os. El rey consult\u00f3 a Yahv\u00e9h, quien le dijo que se deb\u00ed\u00ada a los de G. que hab\u00ed\u00ada matado su antecesor Sa\u00fal. Los gabaonitas pidieron a David siete descendientes de Sa\u00fal para despe\u00f1arlos y bendecir a Israel, venganza de sangre que se cumpli\u00f3 en Guibe\u00e1, 2 S 21, 1-14. David derrot\u00f3 a los filisteos en G., 2 S 5, 25; 1 Cro 14, 16. En el alto de G. se erigi\u00f3 la Morada, la misma Tienda del desierto, y se puso al frente al sacerdote Sadoq para ofrecer los sacrificios en el altar de los holocaustos, 1 Cro 16, 39-40; 21, 29; este alto de G. era el santuario principal en tiempos de Salom\u00f3n, donde el rey tuvo un sue\u00f1o en el que Yahv\u00e9h le revel\u00f3 lo concerniente a su reinado, 1 R 3, 4-15; 2 Cro 1, 3. Cerca de la piedra grande G., Joab, general de David, mat\u00f3 a Amas\u00e1, jefe del ej\u00e9rcito, cuando la rebeli\u00f3n del benjaminita Seb\u00e1 contra David, 2 S 20, 8.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., giv\u2020\u2122on, perteneciente a una colina). Ciudad de Benjam\u00ed\u00adn (Jos 18:25) al noroeste de Jerusal\u00e9n, dada a los sacerdotes (Jos 21:17). En la \u00e9poca de la conquista, Josu\u00e9, sin consultar con el Se\u00f1or, hizo un pacto con Gaba\u00f3n, convirti\u00f3 a su gente en le\u00f1adores y aguadores y luego los defendi\u00f3 (cap\u00ed\u00adtulos 9\u201410). Ninguna otra ciudad hizo las paces con Israel (Jos 11:19). Gaba\u00f3n era la principal de cuatro ciudades heveas (Jos 9:17). Aqu\u00ed\u00ad se encontr\u00f3 Abner con Joab (2Sa 2:8-28; 2Sa 3:30), Joab asesin\u00f3 a Amasa (2Sa 20:8-10), el sacerdote Sadoc ministr\u00f3 en el lugar alto (1Ch 16:39-40; 1Ch 21:29) y Salom\u00f3n sacrific\u00f3 y recibi\u00f3 mensajes de Dios (1Ki 3:3-15; 1Ki 9:1-9; 2Ch 1:2-13).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Colina). Ciudad cuyos moradores \u2020\u0153cuando oyeron lo que Josu\u00e9 hab\u00ed\u00ada hecho a \u2020\u00a2Jeric\u00f3 y \u2020\u00a2Hai, usaron de astucia\u2020\u009d y enga\u00f1aron a los israelitas al fingir que ven\u00ed\u00adan de muy lejos para pedir una alianza (Jos 9:3-27). \u2020\u0153G. era una gran ciudad\u2020\u009d en esos tiempos (Jos 10:1-2) y esa alianza con los israelitas motiv\u00f3 que fuera atacada por \u2020\u0153 \u2020\u00a2Adonisedec rey de Jerusal\u00e9n\u2020\u009d, pero Josu\u00e9 le defendi\u00f3 en una batalla en la cual \u2020\u0153Jehov\u00e1 arroj\u00f3 desde el cielo grandes piedras sobre\u2020\u009d los enemigos. Fue en esta ocasi\u00f3n cuando Josu\u00e9 orden\u00f3 al sol que se detuviera (Jos 10:12-13). En la repartici\u00f3n de la tierra, G. correspondi\u00f3 a la tribu de Benjam\u00ed\u00adn (Jos 21:17). La familia de Sa\u00fal originalmente proven\u00ed\u00ada de G. (1Cr 8:29-33; 1Cr 9:35). Pero, al parecer, \u2020\u00a2Sa\u00fal cometi\u00f3 una injusticia contra los gabaonitas, seg\u00fan se desprende del deseo que expresaron m\u00e1s tarde a David para que les vengara (2Sa 21:1-9). Junto a un estanque que hab\u00ed\u00ada en esta ciudad tuvo lugar una batalla entre \u2020\u00a2Abner, al frente de las tropas de \u2020\u00a2Is-boset y \u2020\u00a2Joab, al frente de las tropas de David (2Sa 2:12-23), y salieron victoriosas estas \u00faltimas, aunque Abner mat\u00f3 a \u2020\u00a2Asael, hermano de Joab (2Sa 3:30). Cerca de esa misma ciudad, donde hab\u00ed\u00ada una \u2020\u0153piedra grande\u2020\u009d, Joab mat\u00f3 a \u2020\u00a2Amasa (2Sa 20:8-10).<\/p>\n
Salom\u00f3n iba a G. \u2020\u0153porque aquel era el lugar alto principal\u2020\u009d y all\u00ed\u00ad \u2020\u0153se le apareci\u00f3 Jehov\u00e1 … una noche en sue\u00f1os\u2020\u009d (1Re 3:3-5; 1Re 9:2). El arca estuvo un tiempo en aquel sitio, hasta los d\u00ed\u00adas de David (1Cr 16:39; 1Cr 21:29). \u2020\u00a2Hanan\u00ed\u00adas, falso profeta que se opuso a Jerem\u00ed\u00adas, era de G. (Jer 28:1). \u2020\u0153Junto al gran estanque que est\u00e1 en G.\u2020\u009d \u2020\u00a2Johan\u00e1n logr\u00f3 convertirse en l\u00ed\u00adder de los que escapaban de la autoridad caldea, al vencer all\u00ed\u00ad a \u2020\u00a2Ismael, que hab\u00ed\u00ada \u2020\u0153dado muerte … a \u2020\u00a2Gedal\u00ed\u00adas hijo de Ahicam, al cual el rey de Babilonia hab\u00ed\u00ada puesto para gobernar la tierra\u2020\u009d (Jer 41:12-18). Se mencionan algunos gabaonitas entre los que regresaron del exilio (Neh 3:7; Neh 7:25). Se identifica hoy a G. con el-Jib, 8 km al NO de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
sit, a2, 283, 400<\/p>\n
vet, Capital de los heveos, situada 8 Km. al noroeste de Jerusal\u00e9n, sobre el camino de Jope. Fue despu\u00e9s una ciudad lev\u00ed\u00adtica dentro del territorio de Benjam\u00ed\u00adn (Jos. 21:17). Los gabaonitas, vali\u00e9ndose del enga\u00f1o, lograron un tratado con Josu\u00e9 y los ancianos de Israel (Jos. 9); al descubrirse el enga\u00f1o Josu\u00e9 estaba ya ligado con pacto de juramento a respetar su vida y se les asign\u00f3 la tarea de cortar le\u00f1a para el santuario. El tratado de los gabaonitas con los israelitas enoj\u00f3 a los reyes vecinos de Gaba\u00f3n, quienes atacaron la ciudad. Josu\u00e9 corri\u00f3 a su defensa, y all\u00ed\u00ad se produjo el milagro en que el sol se detuvo sobre Gaba\u00f3n (Jos. 9; 10). All\u00ed\u00ad estuvo el Tabern\u00e1culo varios a\u00f1os (1 Cr. 16:39). Gaba\u00f3n fue escenario de varios otros incidentes que la Biblia relata, como la victoria de David sobre los filisteos (1 Cr. 14:16); la venganza de los gabaonitas al ahorcar a siete hijos de Sa\u00fal (2 S. 21:1-9). All\u00ed\u00ad mismo Salom\u00f3n recibi\u00f3 una revelaci\u00f3n divina respecto de su reinado (1 R. 3:5-15).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Gaba\u00f3n era la ciudad real de los Horeos y considerada m\u00e1s grande que la ciudad de Hai, su varones eran gigantes (Josu\u00e9 8:17; 10:1, 2). Por medio de estrategia su gente hizo una alianza con Josu\u00e9 por la cual salvaron sus vidas, pero se pusieron en servidumbre a Israel, Josu\u00e9 9. Cuando los dem\u00e1s cananeos procuraron tomar venganza sobre los gabaonitas por desertar y planearon pelear contra su ciudad, el ej\u00e9rcito de Josu\u00e9 cay\u00f3 sobre ellos de repente habiendo subido de noche y derrot\u00f3 a los cananeos y libr\u00f3 la ciudad.
\nLa ciudad se representa hoy por Al-Jib, una aldea como a 8.047 Kms. al noroeste de Jerusal\u00e9n. En 1956-57 fueron hechas excavaciones y se encontr\u00f3 un gran n\u00fameros de tesoros arqueol\u00f3gicos. Al este est\u00e1 un gran estanque alimentado por un manantial. M\u00e1s abajo entre los olivos est\u00e1n los restos de un estanque m\u00e1s grande que tomaba las aguas de otro manantial. Este es probablemente el estanque al cual se refiere 2 Samuel 2:13 y Jerem\u00ed\u00adas 41:12. Est\u00e1 circundado por un rico territorio monta\u00f1oso cerca del paso que baja al valle Ajal\u00f3n.
\nAqu\u00ed\u00ad Josu\u00e9 venci\u00f3 a los cinco reyes y salv\u00f3 la ciudad, Josu\u00e9 10:1-14.
\nFue asignada a Benjam\u00ed\u00adn (Josu\u00e9 18:25). M\u00e1s tarde fue dada a los levitas, Josu\u00e9 21:17.
\nAbner venci\u00f3 a Joab y mat\u00f3 a Asael, 2 Samuel 2:12-28.
\nSa\u00fal mat\u00f3 a muchos gabaonitas, y cuando \u00e9ste ya hab\u00ed\u00ada muerto ellos en venganza mataron a siete de sus hijos, 2 Samuel 21.
\nLugar de sacrificio y famosa oraci\u00f3n y sue\u00f1o, 1 Reyes 3:4-15; 9:2; 2 Cr\u00f3nicas 1:3-13.
\nDonde fueron librados los cautivos de Mizpa, Jerem\u00ed\u00adas 41:11-18.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Lugar de la Colina), GABAONITAS.
\nA la ciudad de Gaba\u00f3n se la relaciona en la actualidad con el-Jib, a unos 9,5 Km. al NNO. del templo de Jerusal\u00e9n. All\u00ed\u00ad se han hallado numerosas asas de jarras de barro que llevan el nombre Gaba\u00f3n en caracteres del hebreo antiguo. El emplazamiento original, situado sobre una colina que se eleva unos 60 m. por encima de la llanura circundante, abarca unas 6,5 Ha.
\nEn a\u00f1os recientes, este lugar ha sido escenario de varias excavaciones arqueol\u00f3gicas. Los excavadores despejaron un t\u00fanel de 51 m. perforado en roca s\u00f3lida. Este t\u00fanel se iluminaba antiguamente con l\u00e1mparas colocadas en nichos a intervalos regulares a lo largo de sus muros. Con sus 93 pelda\u00f1os esculpidos en la roca, el t\u00fanel conduc\u00ed\u00ada desde el mismo Gaba\u00f3n hasta una caverna artificial que serv\u00ed\u00ada de dep\u00f3sito y que estaba alimentada por un manantial a unos 25 m. debajo del muro de la ciudad. Esto garantizaba a los gabaonitas un suministro de agua seguro, incluso en tiempos de sitio. Los excavadores tambi\u00e9n descubrieron un pozo o estanque redondo perforado en la roca, con un di\u00e1metro de m\u00e1s de 11,3 m. Se pod\u00ed\u00ada descender al pozo por medio de una escalera cortada en la pared siguiendo la circunferencia interior del muro, con pelda\u00f1os de 1,5 m. de ancho. En el fondo, a una profundidad de 10,8 m., los pelda\u00f1os continuaban otros 13,6 m. a trav\u00e9s de un t\u00fanel hasta una c\u00e1mara donde hab\u00ed\u00ada agua. No se sabe con certeza si se puede identificar este pozo o estanque con el \u2020\u0153estanque de Gaba\u00f3n\u2020\u009d mencionado en la Biblia. (2Sa 2:13.)<\/p>\n
Relaci\u00f3n con Josu\u00e9. En el tiempo de Josu\u00e9, Gaba\u00f3n estaba habitada por los heveos, una de las siete naciones cananeas que iban a ser aniquiladas. (Dt 7:1, 2; Jos 9:3-7.) A los gabaonitas tambi\u00e9n se les conoc\u00ed\u00ada como amorreos, pues parece que esta designaci\u00f3n a veces se ha aplicado de forma gen\u00e9rica a todos los cananeos. (2Sa 21:2; comp\u00e1rese con G\u00e9 10:15-18; 15:16.) A diferencia del resto de los cananeos, los gabaonitas se dieron cuenta de que a pesar de su fuerza militar y la grandeza de su ciudad, la resistencia fracasar\u00ed\u00ada, pues Jehov\u00e1 estaba luchando por Israel. Por lo tanto, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3 y Hai, los hombres de Gaba\u00f3n, que por lo visto tambi\u00e9n representaban a las otras tres ciudades heveas de Kefir\u00e1, Beerot y Quiryat-jearim (Jos 9:17), enviaron una delegaci\u00f3n a Josu\u00e9 en Guilgal para pedir la paz. Los embajadores gabaonitas \u2014con vestiduras y sandalias gastadas y con odres de vino reventados, sacos gastados y pan desmigajado y seco\u2014 se presentaron como si procedieran de una tierra distante y, por lo tanto, fuera del camino de las conquistas de Israel. Reconocieron la mano de Jehov\u00e1 en lo que con anterioridad les hab\u00ed\u00ada ocurrido a Egipto y a los reyes amorreos Seh\u00f3n y Og, pero sabiamente no mencionaron lo que les hab\u00ed\u00ada pasado a Jeric\u00f3 y Hai, pues tales noticias no hubieran llegado a su \u2020\u0153tierra muy distante\u2020\u009d antes de su supuesta marcha. Los representantes de Israel examinaron y aceptaron las pruebas e hicieron un pacto con ellos para dejarlos vivir. (Jos 9:3-15.)
\nPoco despu\u00e9s se descubri\u00f3 el ardid, pero el pacto permaneci\u00f3 en vigor; romperlo hubiera puesto en tela de juicio la confiabilidad de Israel y hubiera hecho que entre las otras naciones se despreciase el nombre de Jehov\u00e1. Cuando Josu\u00e9 recrimin\u00f3 a los gabaonitas su ardid, de nuevo reconocieron la relaci\u00f3n de Jehov\u00e1 con Israel y se pusieron a su merced, diciendo: \u2020\u0153Ahora, aqu\u00ed\u00ad estamos, en tu mano. Tal como sea bueno y recto a tus ojos hacer con nosotros, hazlo\u2020\u009d. Despu\u00e9s se les hizo aguadores y le\u00f1adores para la asamblea y para el altar de Jehov\u00e1. (Jos 9:16-27.)
\nAunque los gabaonitas enga\u00f1aron a Josu\u00e9 y los otros principales para que hicieran un pacto con ellos, parece claro que tal acci\u00f3n estaba en armon\u00ed\u00ada con la voluntad de Jehov\u00e1. (Jos 11:19.) En prueba de lo susodicho se observa que, cuando cinco reyes amorreos intentaron acabar con los gabaonitas, Jehov\u00e1 bendijo la operaci\u00f3n de rescate de Israel, haciendo caer grandes piedras de granizo sobre el enemigo y extendiendo milagrosamente la luz del d\u00ed\u00ada para la batalla. (Jos 10:1-14.) Asimismo, los gabaonitas manifestaron fe en el poder de Jehov\u00e1 para cumplir su palabra y efectuar una liberaci\u00f3n tanto al buscar un pacto de paz con Israel como al acudir a Josu\u00e9 por ayuda cuando estuvieron amenazados, algo por lo que se hab\u00ed\u00ada encomiado a Rahab de Jeric\u00f3 y que hab\u00ed\u00ada resultado en la conservaci\u00f3n de su vida y la de su casa. Adem\u00e1s, los gabaonitas demostraron tener temor piadoso al Dios de Israel. (Comp\u00e1rese con Jos 2:9-14; 9:9-11, 24; 10:6; Heb 11:31.)<\/p>\n
Bajo el control de Israel. Posteriormente, Gaba\u00f3n lleg\u00f3 a ser una de las ciudades del territorio de Benjam\u00ed\u00adn asignada a los sacerdotes aar\u00f3nicos. (Jos 18:21, 25; 21:17-19.) Al parecer, el benjamita Jeiel \u2020\u02dcengendr\u00f3\u2020\u2122 o fund\u00f3 all\u00ed\u00ad una casa. (1Cr 8:29; 9:35.) Uno de los hombres poderosos de David, Ismay\u00e1, era gabaonita (1Cr 12:1, 4), y el falso profeta Hanan\u00ed\u00adas, contempor\u00e1neo de Jerem\u00ed\u00adas, tambi\u00e9n era de Gaba\u00f3n. (Jer 28:1.)
\nEn el siglo XI a. E.C., Gaba\u00f3n y su vecindad fueron testigos de un conflicto entre el ej\u00e9rcito de Is-b\u00f3set, bajo el mando de Abner, y el de David, acaudillado por Joab. Inicialmente, se organiz\u00f3 un combate con doce hombres de cada bando, sin duda con el fin de determinar qui\u00e9n deber\u00ed\u00ada ser el rey sobre todo Israel. Pero esto no decidi\u00f3 nada, pues cada guerrero traspas\u00f3 a su contrario con la espada, de modo que los veinticuatro perecieron. Despu\u00e9s estall\u00f3 una lucha feroz, y Abner perdi\u00f3 dieciocho veces m\u00e1s hombres que Joab. En total se produjeron 380 bajas, entre ellas Asahel, el hermano de Joab, a quien Abner mat\u00f3. (2Sa 2:12-31.) M\u00e1s tarde, Joab asesin\u00f3 a Abner en venganza de Asahel. (2Sa 3:27, 30.) Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, cerca de la gran piedra de Gaba\u00f3n, Joab tambi\u00e9n mat\u00f3 a su propio primo Amas\u00e1, a quien su t\u00ed\u00ado, el rey David, hab\u00ed\u00ada nombrado jefe del ej\u00e9rcito. (2Sa 20:8-10.)
\nLos gabaonitas continuaron existiendo como pueblo a trav\u00e9s de los siglos, a pesar de que el rey Sa\u00fal tram\u00f3 destruirlos. Sin embargo, los gabaonitas esperaron con paciencia que Jehov\u00e1 pusiese al descubierto esta injusticia, y eso fue lo que hizo al enviar durante el reinado de David un hambre que dur\u00f3 tres a\u00f1os. Cuando David inquiri\u00f3 de Jehov\u00e1 y se enter\u00f3 de que exist\u00ed\u00ada culpa de sangre, hizo llamar a los gabaonitas para averiguar qu\u00e9 deber\u00ed\u00ada hacerse con el fin de efectuar una expiaci\u00f3n. Los gabaonitas respondieron apropiadamente que no era un \u2020\u0153asunto de plata u oro\u2020\u009d, porque, seg\u00fan la Ley, no se pod\u00ed\u00ada aceptar ning\u00fan rescate por un asesino. (N\u00fa 35:30, 31.) Tambi\u00e9n reconocieron que no pod\u00ed\u00adan dar muerte a ning\u00fan hombre sin autorizaci\u00f3n legal. Cuando David insisti\u00f3, solicitaron que les entregaran siete \u2020\u0153hijos\u2020\u009d de Sa\u00fal. El que la culpa de sangre estuviese tanto sobre Sa\u00fal como sobre su casa indica que aunque es probable que Sa\u00fal llevara la delantera en la acci\u00f3n asesina, sus \u2020\u0153hijos\u2020\u009d tal vez participaran directa o indirectamente. (2Sa 21:1-9.) Este no ser\u00ed\u00ada un caso en que los hijos murieran por los pecados de sus padres (Dt 24:16), sino de administraci\u00f3n de justicia retributiva en armon\u00ed\u00ada con la ley de \u2020\u0153alma ser\u00e1 por alma\u2020\u009d. (Dt 19:21.)
\nDurante la vida de David, el tabern\u00e1culo se traslad\u00f3 a Gaba\u00f3n. (1Cr 16:39; 21:29, 30.) En esa ciudad Salom\u00f3n present\u00f3 sacrificios a principios de su reinado. Tambi\u00e9n fue all\u00ed\u00ad donde Jehov\u00e1 se le apareci\u00f3 en un sue\u00f1o, en el que le invitaba a pedir lo que deseara. (1Re 3:4, 5; 9:1, 2; 2Cr 1:3, 6, 13.)
\nA\u00f1os m\u00e1s tarde, al predecir el profeta Isa\u00ed\u00adas (28:21, 22) el \u2020\u02dchecho extra\u00f1o y la obra extraordinaria\u2020\u2122 de Jehov\u00e1 de levantarse contra su propio pueblo, lo compara con lo que aconteci\u00f3 en la llanura baja de Gaba\u00f3n. Probablemente alude a la victoria que Dios le concedi\u00f3 a David sobre los filisteos (1Cr 14:16), y acaso tambi\u00e9n a la derrota muy anterior de la liga amorrea en el tiempo de Josu\u00e9. (Jos 10:5, 6, 10-14.) La profec\u00ed\u00ada se cumpli\u00f3 en 607 a. E.C., cuando Jehov\u00e1 permiti\u00f3 que los babilonios destruyeran Jerusal\u00e9n y su templo.
\nPoco tiempo despu\u00e9s de la predicha destrucci\u00f3n, Ismael asesin\u00f3 a Guedal\u00ed\u00adas (el gobernador nombrado por Nabucodonosor, el rey de Babilonia), en Mizp\u00e1. El asesino y sus hombres tambi\u00e9n tomaron cautivos al resto de la gente de Mizp\u00e1; pero Johan\u00e1n y sus hombres alcanzaron a Ismael junto a las abundantes aguas de Gaba\u00f3n y rescataron a los cautivos. (Jer 41:2, 3, 10-16.)
\nEntre los que regresaron del exilio babilonio en 537 a. E.C. se encontraban hombres de Gaba\u00f3n, y m\u00e1s tarde algunos de ellos participaron en reparar el muro de Jerusal\u00e9n. (Ne 3:7; 7:6, 7, 25.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 976]
\nGaba\u00f3n en la actualidad. Los gabaonitas de la antig\u00fcedad reconocieron que Jehov\u00e1 luchaba por Israel, de modo que pidieron la paz<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
En la \u00e9poca de la invasi\u00f3n israelita a Cana\u00e1n era una ciudad importante habitada por los heveos (Jos. 9.7; *\u201choreos\u201d, Las excavaciones llevadas a cabo en el-Jib, unos 9 Bibliograf\u00eda.<\/span> R. S\u00e1nchez, \u201cGaba\u00f3n\u201d, J. B. Pritchard, Hebrew Inscriptions and Stamps from Gibeon<\/i>, 1959; <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos 9:1-10:14 Gaba\u00f3n (heb. Gib\u00f4n, [ciudad de la\/del] \u00abcolina [monte, loma]\u00bb; aparece en 33 inscripciones heb. encontradas en Gaba\u00f3n). 1. Antigua ciudad cananea, la principal de una confederaci\u00f3n a la que pertenecieron tambi\u00e9n Cafira, Beerot y Quiriat-jearim (Jos 9:17). Los primeros habitantes de Gaba\u00f3n fueron los heveos* (11:19), \u00abdel resto de los amorreos\u00bb (2Sa 21:2). … Continuar leyendo \u00abGABAON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}