{"id":2069,"date":"2016-02-04T23:08:35","date_gmt":"2016-02-05T04:08:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gad\/"},"modified":"2016-02-04T23:08:35","modified_gmt":"2016-02-05T04:08:35","slug":"gad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gad\/","title":{"rendered":"GAD"},"content":{"rendered":"<p>hijo de Jacob<br \/>\nGen 30:11 y dijo Lea .. y llam\u00f3 su nombre G<br \/>\nGen 49:19 G, ej\u00e9rcito lo acometer\u00e1; mas \u00e9l<br \/>\nDeu 33:20 bendito el que hizo ensanchar a G<\/p>\n<hr>\n<p>Gad    (heb. G\u00e2d, \u00abbuena suerte [fortuna]\u00bb o \u00abtropa\u00bb; gr. G\u00e1d).  1.  Hijo de Jacob con Zilpa, la criada de Lea (Gen 30:10, 11).  Jacob predijo que los descendientes de Gad ser\u00ed\u00adan muy presionados por fuerzas hostiles, pero las resistir\u00ed\u00adan (49:19).  De los 7 hijos de Gad (46:16), por lo menos 5 fueron jefes de familias tribales (Num 26:15-18).  2.  Tribu de Gad, los descendientes de Gad 1.  Mois\u00e9s compar\u00f3 a esta valiente tribu con un le\u00f3n (Deu 33:20, 21).  Los gaditas* recibieron como herencia el territorio al este del Jord\u00e1n tomado de los reyes amorreos de Hesb\u00f3n y Bas\u00e1n. Se les permiti\u00f3 ocupar ese territorio s\u00f3lo despu\u00e9s de haber ayudado a las otras tribus a conquistar sus territorios al oeste del Jord\u00e1n (Num 32:20-32).  Los l\u00ed\u00admites de su territorio eran un poco el\u00e1sticos y dif\u00ed\u00adciles de definir. Parecen superponerse un tanto con los de Rub\u00e9n al sur y de Manas\u00e9s al norte. Hablando en general, el territorio de Gad estuvo entre el r\u00ed\u00ado Jaboc y la ciudad de Hesb\u00f3n, e inclu\u00ed\u00ada la parte sur de Galaad, y se extend\u00ed\u00ada a lo largo del Jord\u00e1n hasta el Mar de Galilea (Jos 13: 24-28;  Deu 3:12, 16, 17).  La Piedra Moabita* menciona a los \u00abhombres de Gad\u00bb como los vecinos m\u00e1s pr\u00f3ximos de los moabitas por el norte (l\u00ed\u00adneas 10 y 11).  Antes de que David    llegara a ser rey de Jud\u00e1, algunos gaditas valientes se le unieron en Siclag (1Ch 12:8). Ezequiel incluy\u00f3 a Gad entre las otras tribus en su profec\u00ed\u00ada de la restauraci\u00f3n de Israel (Eze_48).  Gad es una de las 12 tribus selladas en Rev_7 (v 5).  3.  Profeta, generalmente llamado \u00abvidente\u00bb, que fue consejero de David cuando \u00e9ste era perseguido por Sa\u00fal (1Sa 22:1, 5).  Fue enviado por Dios para reprender a David despu\u00e9s que \u00e9ste hizo el censo de Israel y para darle a elegir entre 3 castigos (2Sa 24:11-14; 1Ch 21:9-13).  El y el profeta Nat\u00e1n ayudaron a David a organizar los cultos del santuario (2Ch 29:25).  M\u00e1s tarde escribi\u00f3 una biograf\u00ed\u00ada de David (1Ch 29:29).  4.  Valle (heb. hannajal ha-G\u00e2d, \u00abel r\u00ed\u00ado de la suerte\u00bb) donde, de acuerdo con la RVR, est\u00e1 Aroer y corre el r\u00ed\u00ado Arn\u00f3n (2Sa 24:5).  Pero las 2 palabras hebreas tienen art\u00ed\u00adculo, por lo que la traducci\u00f3n de la RVR parece incorrecta y la de la DHH ser\u00ed\u00ada m\u00e1s exacta: \u00abEn medio del valle, en direcci\u00f3n a Gad y a Jazer\u00bb.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>hebreo feliz, afortunado. Nombre de var\u00f3n y de una deidad.  1. Hijo de Jacob con Zilp\u00e1, la esclava de L\u00ed\u00ada, Gn 30, 9-11; 35, 26; de quien procede una de las doce tribus de Israel, los gaditas. La familia de G. est\u00e1 entre las que fueron con Jacob a Egipto, donde estaba Jos\u00e9, y prosperaron all\u00ed\u00ad, Ex 1, 1-4. En el censo realizado tras la salida de Egipto, en el desierto de Sina\u00ed\u00ad, se contaron 45.650 gaditas aptos para la guerra, de veinte a\u00f1os para arriba, Nm 1, 24-25. En el segundo censo, 40.500 gaditas, Nm 26, 18. En el reparto de la tierra, los gaditas y los rubenitas pidieron a Mois\u00e9s se les dieran las tierras de Yazer y Galaad, Transjordania, lo cual les fue concedido con la condici\u00f3n de que siguieran peleando por la conquista del resto de la tierra deCana\u00e1n, Nm 32, 1 ss; Jos 13, 24-28. Cuando las tribus transjord\u00e1nicas de los gaditas, los rubenitas y la media de Manas\u00e9s levantaron un altar, a orillas del Jord\u00e1n, como signo de su pertenencia a Israel. Las dem\u00e1s tribus se reunieron en Sil\u00f3 y consideraron este hecho como una infidelidad, por lo que les    enviaron al sacerdote Pinj\u00e1s con diez pr\u00ed\u00adncipes para reproch\u00e1rselo, pues aduc\u00ed\u00adan que s\u00f3lo deb\u00ed\u00ada haber un sitio para adorar a Yahv\u00e9h. Pero las tres tribus acusadas de infidelidad explicaron cu\u00e1l fue su intenci\u00f3n al erigir el altar: \u2020\u0153Vamos a construir este altar, pero no para holocaustos y sacrificios,  sino para que sea testigo entre nosotros y vosotros y entre nuestros descendientes despu\u00e9s de nosotros, de que rendimos culto a Yahv\u00e9h\u2020\u009d, con lo que restableci\u00f3 la concordia, Jos 22, 9-34.   2. Vidente del rey David, 1 S 22, 5; 2 S 24, 11-19.  3. Divinidad aramea de la felicidad, Is 65, 11, cuyo nombre se da a varios sitios, como Baal G., Jos 11, 17; 12, 7; 13, 5; Migdal G., Jos 15, 37.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service &#038; Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n<p>(heb., gadh, fortuna).<br \/>\n1.  El s\u00e9ptimo hijo de Jacob, primog\u00e9nito de Zilpa, sierva de Lea (Gen 30:9-11). Ten\u00ed\u00ada siete hijos cuando descendi\u00f3 a Egipto (Gen 46:16). Los gaditas ten\u00ed\u00adan 45.650 varones adultos en el censo del Sina\u00ed\u00ad (Num 1:24-25) pero para el segundo censo su n\u00famero hab\u00ed\u00ada bajado a 40.500 (Num 26:18). Su posici\u00f3n sobre la marcha era al sur del tabern\u00e1culo, junto a Rub\u00e9n. Estas dos tribus y la media tribu de Manas\u00e9s siguieron siendo pastores como sus antepasados y debido a la muy inmensa muchedumbre de ganado (Num 32:1) pidieron que Mois\u00e9s les diera las ricas tierras de pasto al este del Jord\u00e1n como posesi\u00f3n. Se les concedi\u00f3 (Jos 18:7). Los guerreros de estas dos tribus y media encabezaron la conquista de la Palestina occidental (Jos 1:12-18; Jos 4:12) y volvieron a sus familias con la bendici\u00f3n de Josu\u00e9 (Jos 22:1-9).<\/p>\n<p>Gen 49:19 parece describir la destreza militar de los gaditas. Eran conocidos por su valor y su fe (Deu 33:20; 2Sa 17:27; 2Sa 19:31-40; 1Ch 5:16\u201422; 1Ch 12:8). La tierra de Gad estaba cerca del campo de batalla entre Siria e Israel (2Ki 10:33). Gad finalmente fue llevado cautivo por Asiria (2Ki 15:29; 1Ch 5:26) y Am\u00f3n tom\u00f3 sus tierras y ciudades (Jer 49:1).<br \/>\n2.   El vidente o profeta del rey David (1Sa 22:5; 2Sa 24:11-18; 2Sa 24:1. Cr\u00f3nicas 21:9-17). Gad asisti\u00f3 en la preparaci\u00f3n de los servicios musicales del templo (2Ch 29:25) y registr\u00f3 los hechos de David en un libro (1Ch 29:29).<\/p>\n<p>3.  Un dios cananeo de la fortuna, visto en nombres compuestos como Baal-gad (Jos 11:17; Jos 12:7; Jos 13:5) y Migdal-gad (Jos 15:37).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>(Fortuna). Nombre de personas y un lugar del AT.<\/p>\n<p>1.     S\u00e9ptimo hijo de Jacob. Su madre fue \u2020\u00a2Zilpa, sierva de Lea (Gen 30:10-11). Su descendencia constituy\u00f3 una de las tribus de Israel, formada originalmente por siete familias, los zefonitas, los haguitas, los sunitas, los oznitas, los eritas, los aroditas y los arelitas, que tuvieron por cabeza a hijos de G. (Num 26:15-17). En el segundo censo fueron contados cuarenta mil quinientos (Num 26:18). De Gad, Mois\u00e9s profetiz\u00f3: \u2020\u0153Como le\u00f3n reposa, y arrebata brazo y testa\u2020\u009d (Deu 33:20). Los hombres de esta tribu son descritos como \u2020\u0153hombres que tra\u00ed\u00adan escudo y espada &#8230; diestros en la guerra\u2020\u009d (1Cr 5:18).<\/p>\n<p>Los gaditas, junto con los rubenitas y la media tribu de Manas\u00e9s, ten\u00ed\u00adan \u2020\u0153una muy inmensa muchedumbre de ganado\u2020\u009d, por lo cual quisieron quedarse al E del Jord\u00e1n, lo cual les fue permitido siempre que cruzaran el r\u00ed\u00ado armados y ayudaran a sus hermanos en la conquista de la tierra (Nm. 32; Deu 3:12-20). Habitaron, pues, en \u2020\u00a2Galaad, en el centro de la Transjordania. Su frontera O era el r\u00ed\u00ado Jord\u00e1n, entre el lago de Cineret ( \u2020\u00a2mar de Galilea) y el mar Muerto. Hacia el E le quedaban las tribus amonitas, con las cuales tuvo conflictos permanentes. Finalmente \u00e9stas prevalecer\u00ed\u00adan en el territorio (Jer 49:1).<\/p>\n<p>2.     Profeta de tiempos de David. Aconsej\u00f3 a \u00e9ste cuando hu\u00ed\u00ada de Sa\u00fal (1Sa 22:5). Cuando David cay\u00f3 en el pecado de hacer el censo \u2020\u0153vino palabra de Jehov\u00e1 al profeta G.\u2020\u009d para que planteara uno de tres castigos divinos para el rey y luego le dijo: \u2020\u0153Sube y levanta un altar a Jehov\u00e1 en la era de \u2020\u00a2Arauna Jebuseo\u2020\u009d, donde luego se hizo el \u2020\u00a2templo (2Sa 24:11-18; 1Cr 21:9-19). Junto con David y el profeta \u2020\u00a2Nat\u00e1n particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n del culto en la casa de Jehov\u00e1 \u2020\u0153porque aquel mandamiento proced\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1 por medio de sus profetas\u2020\u009d (2Cr 29:25). Se le menciona como una de las fuentes para la elaboraci\u00f3n de los libros de las Cr\u00f3nicas (1Cr 29:29).<\/p>\n<p>.     Lugar en el cual acamparon \u2020\u0153Joab con los capitanes del ej\u00e9rcito\u2020\u009d en su recorrido para hacer el censo. En RV60 es llamado \u2020\u0153valle de G.\u2020\u009d (2Sa 24:5). Otras traducciones dicen: el barranco de G. Posiblemente es el valle del r\u00ed\u00ado \u2020\u00a2Arn\u00f3n.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, TR12 BIOG TRIB HOMB HOAT<\/p>\n<p>sit, a6, 386, 230<\/p>\n<p>vet, = \u00abfortuna\u00bb. El s\u00e9ptimo hijo de Jacob y primero de Zilpa, la criada de Lea. Es poco lo que se sabe de Gad, excepto que tuvo siete hijos (Gn. 30:11; 46:16; 1 Cr. 5:11). En su bendici\u00f3n a sus hijos, Jacob dijo de Gad: \u00abEj\u00e9rcito lo acometer\u00e1; mas \u00e9l acometer\u00e1 al fin\u00bb (Gn. 49:19). Mois\u00e9s dijo: \u00abBendito el que hizo ensanchar a Gad; como le\u00f3n reposa, y arrebata brazo y testa. Escoge lo mejor de la tierra para s\u00ed\u00ad, porque all\u00ed\u00ad le fue reservada la porci\u00f3n del legislador. Y vino en la delantera del pueblo; con Israel ejecut\u00f3 los mandatos y los justos decretos de Jehov\u00e1\u00bb (Dt. 33:20, 21). Al partir de Egipto, la cantidad de los capaces de llevar armas en la tribu era de 45.650, pero al cruzar el Jord\u00e1n, este n\u00famero hab\u00ed\u00ada disminuido en 5.000. Al hallarse su territorio al este del Jord\u00e1n, con Rub\u00e9n y media tribu de Manas\u00e9s, iban necesariamente a tener que soportar los primeros golpes de los enemigos que atacaran desde el este (1 Cr. 5:18-22). Eran una tribu belicosa, apropiada para mantener una posici\u00f3n tan expuesta. De los que se unieron a David se dice que eran \u00abhombres de guerra muy valientes para pelear, diestros con escudo y pav\u00e9s; sus rostros eran como rostros de leones, y eran ligeros como las gacelas sobre las monta\u00f1as\u00bb (1 Cr. 12:8-15). Jeft\u00e9 y Barzillai eran de esta tribu. Gad pose\u00ed\u00ada un gran distrito desde un punto un poco al norte del mar Muerto hasta la punta meridional del mar de Galilea, con una llanura muy f\u00e9rtil y apropiada para sus ganados y manadas, que inclu\u00ed\u00ada las tierras altas de Galaad. Las tribus al este del Jord\u00e1n fueron las primeras en ser llevadas cautivas por el rey de Asiria en el a\u00f1o 740 a.C., tomando los amonitas posesi\u00f3n del territorio de Gad (1 Cr. 5:25, 26; Jer. 49:1). Doce mil de esta tribu ser\u00e1n sellados en un d\u00ed\u00ada futuro para bendici\u00f3n (Ap. 7:5). Su territorio en la restauraci\u00f3n de Israel se hallar\u00e1 en la extremidad meridional de la tierra (Ez. 48:27).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>(Buena Fortuna).<\/p>\n<p>1. Hijo de Jacob y Zilp\u00e1, la sierva de Lea. Zilp\u00e1 tambi\u00e9n dio a luz a Aser, el hermano menor de Gad. Cuando Gad naci\u00f3 (en Pad\u00e1n-aram, aproximadamente en el a\u00f1o 1770 a. E.C.), Lea exclam\u00f3: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Con buena fortuna!\u2020\u009d. De aqu\u00ed\u00ad el nombre Gad. (G\u00e9 30:9-13; 35:26.) Gad acompa\u00f1\u00f3 a sus hermanos en dos viajes a Egipto para conseguir grano de Jos\u00e9. (G\u00e9 42:3; 43:15.) Gad ten\u00ed\u00ada unos cuarenta y dos a\u00f1os de edad cuando en 1728 a. E.C. \u00e9l y su familia se trasladaron a Egipto junto con Jacob, su padre. (G\u00e9 46:6, 7, 16.) Diecisiete a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Jacob estaba a punto de morir, bendijo a sus doce hijos, y dijo de Gad: \u2020\u0153En cuanto a Gad, una partida merodeadora har\u00e1 incursi\u00f3n contra \u00e9l, pero \u00e9l har\u00e1 incursi\u00f3n contra la extrema retaguardia\u2020\u009d. (G\u00e9 49:1, 2, 19.)<\/p>\n<p>2. La tribu que se form\u00f3 de los siete hijos de Gad. En el segundo a\u00f1o del \u00e9xodo de Egipto, los guerreros de la tribu ascend\u00ed\u00adan a 45.650. (G\u00e9 46:16; N\u00fa 1:1-3, 24, 25.) Gad estaba en la divisi\u00f3n de tres tribus, junto con Rub\u00e9n y Sime\u00f3n. Acampaban al S. del tabern\u00e1culo. (N\u00fa 2:10-16.) Cuando estaban en marcha, la divisi\u00f3n de Jud\u00e1 era la primera, seguida por los levitas de las familias de Guers\u00f3n y Merar\u00ed\u00ad, que llevaban el tabern\u00e1culo, y despu\u00e9s de ellos iba la divisi\u00f3n de la que Gad formaba parte. Eliasaf, hijo de Deuel, era un principal de su ej\u00e9rcito. (N\u00fa 10:14-20.) Al final de su deambular por el desierto, el n\u00famero de combatientes de la tribu de Gad era de 40.500, de modo que hab\u00ed\u00ada disminuido en 5.150 hombres. (N\u00fa 26:15-18.)<\/p>\n<p>Territorio. Los hombres de la tribu de Gad siguieron siendo ganaderos como sus padres. (G\u00e9 46:32.) Por esta raz\u00f3n, solicitaron como su lote de territorio la regi\u00f3n ganadera situada al E. del Jord\u00e1n. La respuesta de Mois\u00e9s fue asignar este territorio a Gad, Rub\u00e9n y a media tribu de Manas\u00e9s, que tambi\u00e9n pose\u00ed\u00ada mucho ganado. Sin embargo, Mois\u00e9s estipul\u00f3 una condici\u00f3n: que estas tribus apoyaran a las otras en sojuzgar el territorio al O. del Jord\u00e1n. Ellos accedieron de buena gana, y despu\u00e9s de construir apriscos de piedra para su ganado y ciudades para sus peque\u00f1uelos, suministraron su cupo de combatientes para cruzar el Jord\u00e1n con el fin de conquistar la tierra. (N\u00fa 32:1-36; Jos 4:12, 13.) Los amorreos, a quienes los israelitas hab\u00ed\u00adan derrotado bajo el acaudillamiento de Mois\u00e9s, hab\u00ed\u00adan ocupado el territorio de Gad. (N\u00fa 32:33; Dt 2:31-36; 3:8-20.)<br \/>\nEl territorio ocupado por Gad comprend\u00ed\u00ada las tierras bajas a lo largo de la mayor parte de la orilla oriental del r\u00ed\u00ado Jord\u00e1n; por el S. llegaba casi hasta el mar Muerto, y por el N., hasta cerca del mar de Kin\u00e9ret. El territorio de Gad tambi\u00e9n abarcaba las mesetas m\u00e1s altas, que inclu\u00ed\u00adan el valle torrencial de Jaboq. Por lo tanto, una gran parte de Galaad estaba en la porci\u00f3n asignada a Gad. (Dt 3:12, 13.) Adem\u00e1s, Gad limitaba al N. con Manas\u00e9s y al S. con Rub\u00e9n. (Jos 13:24-28.)<br \/>\nDespu\u00e9s de la conquista de la tierra, Josu\u00e9 le dio a la tribu de Gad parte del despojo y los envi\u00f3 de regreso. Luego, las tribus de Gad, Rub\u00e9n y Manas\u00e9s construyeron un altar grande junto al Jord\u00e1n. El resto de las tribus se alarmaron por ello, y solo se calmaron cuando les explicaron que hab\u00ed\u00adan construido el altar como testimonio de su participaci\u00f3n exclusiva en la adoraci\u00f3n a Jehov\u00e1 al igual que las otras tribus que estaban al O. del Jord\u00e1n. El altar servir\u00ed\u00ada para asegurar que no habr\u00ed\u00ada divisi\u00f3n entre las tribus del E. y el O. del Jord\u00e1n. (Jos 22:1-34.)<br \/>\nTodos estos sucesos estaban en armon\u00ed\u00ada con la bendici\u00f3n de Jacob sobre Gad: \u2020\u0153En cuanto a Gad, una partida merodeadora har\u00e1 incursi\u00f3n contra \u00e9l, pero \u00e9l har\u00e1 incursi\u00f3n contra la extrema retaguardia\u2020\u009d. (G\u00e9 49:19.) La tribu no ten\u00ed\u00ada miedo de tener un lado de su frontera (el oriental) abierto a las partidas merodeadoras. No escogieron vivir en las tierras altas del E. para evitar luchar por la tierra de Cana\u00e1n. Las palabras de despedida de Jacob a Gad eran como un mandato de atacar con confianza a aquellos que merodearan en su tierra y violaran sus fronteras. En efecto, los gaditas atacaron a los invasores, y los pusieron en fuga y persiguieron hasta su misma retaguardia.<br \/>\nMois\u00e9s tambi\u00e9n destac\u00f3 las buenas cualidades de Gad cuando dijo: \u2020\u0153Bendito es el que ensancha los confines de Gad. Como le\u00f3n tiene que residir, y tiene que desgarrar el brazo, s\u00ed\u00ad, la coronilla de la cabeza. Y escoger\u00e1 la primera parte para s\u00ed\u00ad, porque all\u00ed\u00ad est\u00e1 reservado el lote asignado del dador de estatutos. Y los cabezas del pueblo se reunir\u00e1n. La justicia de Jehov\u00e1 ciertamente ejecutar\u00e1 \u00e9l, y sus decisiones judiciales con Israel\u2020\u009d. (Dt 33:20, 21.)<br \/>\nUna de las ciudades de refugio que Mois\u00e9s fij\u00f3 en el territorio de Gad fue Ramot de Galaad. (Dt 4:41-43.) Otras ciudades levitas en su territorio fueron Mahanaim, Hesb\u00f3n y Jazer. (Jos 21:38, 39.) Una de las muchas ciudades que los gaditas reconstruyeron cuando conquistaron la zona fue Dib\u00f3n, donde en 1868 se descubri\u00f3 la famosa Piedra Moabita. (N\u00fa 32:1-5, 34, 35.)<\/p>\n<p>Gad dio apoyo a David. Cuando David estaba bajo restricciones a causa de Sa\u00fal, varios cabezas del ej\u00e9rcito de los hijos de Gad cruzaron el r\u00ed\u00ado Jord\u00e1n en per\u00ed\u00adodo de inundaci\u00f3n para unirse a \u00e9l en Ziqlag de Jud\u00e1. Se les describe como \u2020\u0153hombres valientes, poderosos, hombres del ej\u00e9rcito para la guerra, que manten\u00ed\u00adan listos el escudo grande y la lanza, cuyos rostros eran rostros de leones, y ellos eran como las gacelas sobre las monta\u00f1as en cuanto a velocidad. [&#8230;] El menor era igual a cien, y el mayor a mil\u2020\u009d. (1Cr 12:1, 8-15.) En la lucha con los hagritas y sus aliados se dice de ellos, as\u00ed\u00ad como de Rub\u00e9n y Manas\u00e9s: \u2020\u0153Fue a Dios a quien clamaron por socorro en la guerra, y \u00e9l se dej\u00f3 rogar a favor de ellos porque confiaron en \u00e9l\u2020\u009d. Como resultado, cay\u00f3 en sus manos un gran n\u00famero de cautivos y una enorme cantidad de ganado. (1Cr 5:18-22.)<\/p>\n<p>Sigui\u00f3 a Jerobo\u00e1n. Cuando se produjo la divisi\u00f3n del reino, la tribu de Gad apoy\u00f3 a la facci\u00f3n septentrional bajo Jerobo\u00e1n. A\u00f1os m\u00e1s tarde, en los d\u00ed\u00adas de Jeh\u00fa, cuando \u2020\u0153Jehov\u00e1 comenz\u00f3 a cortar a Israel pedazo por pedazo\u2020\u009d, el territorio abierto de Gad en la frontera oriental lleg\u00f3 a ser parte del campo de batalla entre el reino septentrional de Israel y Siria. (2Re 10:32, 33.) Finalmente, Tiglat-pil\u00e9ser III, rey de Asiria, invadi\u00f3 Gad y se llev\u00f3 cautivos a los habitantes. Esto permiti\u00f3 que los ammonitas tomaran posesi\u00f3n de este territorio. (2Re 15:29; 1Cr 5:26; Jer 49:1.)<br \/>\nEn la visi\u00f3n prof\u00e9tica de Ezequiel sobre el reparto de la tierra, la porci\u00f3n asignada a Gad est\u00e1 en la parte m\u00e1s meridional. (Eze 48:27, 28.) Gad est\u00e1 en tercer lugar en la lista de las tribus de Israel del cap\u00ed\u00adtulo 7 de Revelaci\u00f3n.<\/p>\n<p>3. Profeta y hombre de visiones. Cuando David estaba morando como fugitivo de Sa\u00fal en el \u2020\u0153lugar inaccesible\u2020\u009d, en la cueva de Adulam, le aconsej\u00f3 que volviese a Jud\u00e1. (1Sa 22:1-5.) Hacia la parte final del reinado de David, cuando este presuntuosamente hizo el censo, Gad le dio tres alternativas de castigo divino. Posteriormente, le recomend\u00f3 que construyese un altar para Jehov\u00e1 en la era de Arauna (Orn\u00e1n). (2Sa 24:10-19; 1Cr 21:9-19.) Sobre Gad reca\u00ed\u00ada en parte la responsabilidad de organizar a los m\u00fasicos para el santuario. (2Cr 29:25.) Por lo general, se les atribuye a Nat\u00e1n y a Gad la \u00faltima parte de Primero de Samuel y todo el libro de Segundo de Samuel. (1Cr 29:29.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>(\u2018buena fortuna\u2019). 1. S\u00e9ptimo hijo de Jacob, el primero que tuvo con la sierva de Lea, Zilpa (Gn. 30.10\u201311). Gad mismo ya ten\u00eda siete hijos cuando Jacob y su familia entraron en Egipto (Gn. 46.16); Jacob prometi\u00f3 a los descendientes de Gad una vida atribulada, pero anticip\u00f3 que se defender\u00edan (Gn. 49.19). Aparecen nuevamente en la bendici\u00f3n de Mois\u00e9s (Dt. 33.20\u201321).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>2. Tribu israelita descendiente de Gad, y el territorio que ocupaba. En la \u00e9poca de Mois\u00e9s la tribu ten\u00eda siete clanes (Nm. 26.15\u201318); su jefe y representante fue un tal Eliasaf (Nm. 1.14; 2.14; 7.42; 10.20), y de ella sali\u00f3 un esp\u00eda para la exploraci\u00f3n de Cana\u00e1n (Nm. 13.15). Cuando Israel lleg\u00f3 a las planicies de Moab, Rub\u00e9n, Gad, y la mitad de Manas\u00e9s pidieron permiso para establecerse en la Transjordania, que deseaban como su parte de la tierra prometida, debido a que *Galaad se adaptaba muy bien al considerable ganado que ten\u00edan. Mois\u00e9s acept\u00f3, a condici\u00f3n de que primero ayudaran a los dem\u00e1s israelitas a establecerse en la parte occidental de Palestina (Nm. 32). Los gaditas y los rubenitas apresuradamente repararon las ciudades (incluyendo Atarot) y rediles para proteger a sus familias y su ganado (Nm. 32.34\u201338, cf, 26\u201327) mientras se preparaban para ayudar a sus hermanos, promesa que cumplieron fielmente (Jos. 22.1\u20138). Luego se produjo el incidente del altar del testimonio (Jos. 22.9\u201334). Como territorio tribal Rub\u00e9n y Gad recibieron el reino amorreo de Sih\u00f3n: Rub\u00e9n tuvo la tierra desde *aroer a orillas del r\u00edo Arn\u00f3n hacia el N, en una l\u00ednea que corr\u00eda desde la desembocadura del Jord\u00e1n hacia el <etiqueta id=\"#_ftn44\" name=\"_ftnref44\" title=\"\">E a la regi\u00f3n de Hesb\u00f3n (Jos. 13.15\u201323). Al N de esta l\u00ednea Gad tuvo todo el S de Galaad, desde el valle del Jord\u00e1n hacia el E hasta el curso S-a-<\/etiqueta>N del Jaboc superior (la frontera con Am\u00f3n), y hacia el N en general hasta el curso E-a-O del Jaboc inferior, pero con dos extensiones m\u00e1s all\u00e1: primero, todo el valle del Jord\u00e1n en su lado oriental (anteriormente de Sih\u00f3n) entre el mar Muerto y el mar de Galilea (o Cineret); y segundo, a trav\u00e9s del \u00e1ngulo <etiqueta id=\"#_ftn45\" name=\"_ftnref45\" title=\"\">NE del r\u00edo Jaboc, hasta incluir el distrito de *Mahanaim y una porci\u00f3n f\u00e9rtil que flanqueaba el lado oriental del N de Galaad en direcci\u00f3n N a trav\u00e9s de Y\u00e9bel Kafkafa hasta el estrat\u00e9gico Ramot de Galad e<\/etiqueta>n el actual Tell Ramith, 32 km al NE de Jerash (cf. Jos. 13.24\u201328). Hesb\u00f3n se asign\u00f3 como ciudad lev\u00edtica tomada del territorio de Gad (Jos. 21.38\u201339); de aqu\u00ed quiz\u00e1s deba leerse Jos. 13.16\u201317 como \u201cel territorio [de Rub\u00e9n] desde Aroer \u2026 y toda la llanura por Medeba, [hasta] Hesb\u00f3n \u2026\u201d (con la sola correcci\u00f3n de la adici\u00f3n. de una letra, una <i>h <\/i>locativa). Dib\u00f3n, etc., son entonces ciudades comprendidas entre estos l\u00edmites, y Hesb\u00f3n ser\u00eda el territorio m\u00e1s meridional de Gad.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>No cabe duda de que los gaditas compartieron los problemas del Israel transjordano en el per\u00edodo de los jueces (<etiqueta id=\"#_ftn46\" name=\"_ftnref46\" title=\"\">p. ej. Jue. 10\u201312). En la \u00e9poca de Sa\u00fal los montes boscosos galaaditas de Gad ofrec\u00edan lugar de refugio (1 S. 13.7), y, entre otros, hubo gaditas que se unieron al fugitivo David <\/etiqueta>y apoyaron su ungimiento como rey (1 Cr. 12.1, 8\u201315, 37\u201338). A su vez, los gaditas participaron en el gobierno de David y se mantuvieron sujetos a su autoridad (2 S. 23.36; 24.5; 1 Cr. 26.32). En su piedra moabita, aproximadamente 840\/830 a.C., el rey Mesa menciona que hac\u00eda mucho tiempo que los gaditas moraban en la tierra de Atarot. Inmediatamente despu\u00e9s, en el reinado de Jeh\u00fa en Israel, Hazael de Damasco derrot\u00f3 a todo Galaad, incluyendo Gad (2 R. 10.32\u201333). En el ss. VIII a.C., la regi\u00f3n de Gad aparentemente se extend\u00eda hacia el NE hasta alcanzar el territorio de Bas\u00e1n (1 Cr. 5.11\u201317), hasta que Tiglat-pileser III llev\u00f3 a los transjordanos al exilio (2 R. 15.29; 1 Cr. 5.25\u201326). Nuevamente invadieron Gad los amonitas (Jer. 49.1\u20136). A Gad le corresponde la zona m\u00e1s meridional en la visi\u00f3n de Ezequiel de las porciones de las tribus (48.27\u201328). Para el fondo geogr\u00e1fico, v\u00e9ase D. Baly, <i>Geography of the Bible<\/i><sup>2<\/sup>, 1974, pp. 210ss, 221ss, 227\u2013232.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>3. Profeta o vidente, contempor\u00e1neo de Sa\u00fal y David; aconsej\u00f3 a David que abandonara Moab y fuera a Jud\u00e1 (1 S. 22.5). M\u00e1s tarde, Dios ofreci\u00f3 a David, por medio de Gad, una elecci\u00f3n entre tres posibles castigos por haber hecho censar al pueblo, y luego orden\u00f3 a David construir un altar en la era de Arauna (2 S. 24.10ss; 1 Cr. 21). Gad ayud\u00f3 a David y a Nat\u00e1n a organizar la m\u00fasica para su empleo posterior en el templo (2 Cr. 29.25), y escribi\u00f3 una historia del reinado de David (1 Cr. 29.29).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>4. Deidad pagana adorada por los cananeos como dios de la fortuna, para quien ellos \u201cponen mesa\u201d (Is. 65.11). (* <span style='text-transform:uppercase'>Gad, Valle de<\/span>.)<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> M. Noth,<i> El mundo del Antiguo Testumento<\/i>, 1976, pp. 82\u201392; J. M. Sol\u00e1 Sol\u00e9, L. Arnaldich, \u201cGad\u201d, <i>\u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, cols. 652\u2013658; R. de Vaux, <i>Historia antigua de Israel<\/i>, 1975, t(t). II, pp. 101\u2013113.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn47\" name=\"_ftnref47\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>K.A.K.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">(fortuna, suerte).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un nombre propio que designa en la Biblia, (1) un patriarca; (2), una tribu de Israel; (3) un profeta; (4), una deidad pagana.\n<\/p>\n<h2>Contenido<\/h2>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\">1 Gad &#8212; Patriarca<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\">2 Gad &#8212; Tribu<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\">3 Gad &#8212; Profeta<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\">4 Gad &#8212; Dios Pagano<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Gad &#8212; Patriarca<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un patriarca, a saber, el s\u00e9ptimo hijo de Jacob, y el primero de Zilp\u00e1, sirvienta de L\u00eda.  Le naci\u00f3 en Mesopotamia de Siria (Aram), al igual que su hermano carnal, Aser (G\u00e9nesis 35,26).  Cuando naci\u00f3, L\u00eda exclam\u00f3: \u201c\u00a1Feliz de m\u00ed!\u201d ( ) y por lo tanto le llam\u00f3 Gad (Gn. 30,11).  La exclamaci\u00f3n y el nombre dado denotan entonces una verdadera relaci\u00f3n entre el nombre de este hijo de Jacob y el de la deidad pagana que tambi\u00e9n se llamaba \u201cGad\u201d; aunque la naturaleza exacta de esta relaci\u00f3n se estima variamente hoy d\u00eda.  El patriarca Gad engendr\u00f3 siete hijos (Gn. 46,16).  La Biblia no menciona nada m\u00e1s sobre su persona.\n<\/p>\n<h2>Gad &#8212; Tribu<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tribu de Israel al este del Jord\u00e1n, entre el Manas\u00e9s oriental al norte y Rub\u00e9n al sur.  Las posesiones territoriales de los descendientes de Gad no pueden determinarse con perfecta exactitud.  Al oeste, la porci\u00f3n de Gad lindaba con el Jord\u00e1n, y corr\u00eda por el Arab\u00e1 o valle del Jord\u00e1n, en una angosta franja, desde el extremo norte del Mar Muerto hasta el extremo sur del lago de Genesaret; pero en los otros tres lados, sus fronteras no pueden describirse con la misma certeza.  Por ello, la Biblia no le asigna a Gad ning\u00fan l\u00edmite claro en el este.  Al norte le da en un lugar (Deuteronomio 3,16) al r\u00edo Yabboq como el l\u00edmite extremo de esa tribu, mientras que en otros dos lugares (Josu\u00e9 13,26.30) trata como l\u00edmite la localidad de Majan\u00e1yim (Heb. Mahanaim) que estaba al norte del Yabboq.  De la misma forma, al sur, el texto sagrado presenta en Jos. 13,15 ss, como frontera entre Gad y Rub\u00e9n, una l\u00ednea recta trazada hacia al este desde el Jord\u00e1n y pasando exactamente al norte de Jesb\u00f3n, un pueblo que se atribuye a Rub\u00e9n; mientras que en otras partes (N\u00fameros 32,34 ss.; Jos. 21,37) se le asignan a Rub\u00e9n varios pueblos de Jesb\u00f3n, y a Gad al pueblo mismo de Jesb\u00f3n.  A partir de estos aparentemente contradictorios datos b\u00edblicos es natural inferir que la extensi\u00f3n de la tribu de Gad vari\u00f3 en diferentes momentos de la historia hebrea, y considerar como simplemente convencionales los l\u00edmites definidos adscritos a Gad en los mapas ordinarios de Palestina dividida entre las doce tribus de Israel.  Los siguientes son los principales pueblos mencionados en Josu\u00e9 13,24 ss. y N\u00fam, 32,34-36, como pertenecientes a los descendientes de Gad:  Yazer, Ramat, Masfe, Betonim, Majana\u00edm, Bet Jaram, Bet Nimra, Sukkot, Saf\u00f3n, Yogboh\u00e1, Atrot Sof\u00e1n.  Durante el viaje a trav\u00e9s del desierto, la tribu de Gad lleg\u00f3 a contar con 40,000 hombres y march\u00f3 con Rub\u00e9n y Sime\u00f3n por el lado sur de Israel.  Mois\u00e9s les permiti\u00f3 establecerse al este del Jord\u00e1n con la condici\u00f3n de que ayudaran en la conquista de Palestina occidental, y los gaditas cumplieron con dicha condici\u00f3n, tomaron posesi\u00f3n del territorio que pensaron era favorable para actividades pastorales, y formaron durante siglos la tribu israelita m\u00e1s importante al otro lado del Jord\u00e1n.  Eran una raza guerrera cuyo valor es altamente elogiado en la bendici\u00f3n de partida de Mois\u00e9s (Dt. 33,20-21) y en la profec\u00eda de Jacob (Gn. 49,19) y fueron capaces de mantener su posici\u00f3n en las redadas en su contra, principalmente por parte de los amonitas.  Al terminar el reinado de Salom\u00f3n, formaron parte del reino del norte, y compartieron con \u00e9xito variado en las guerras subsecuentes contra el norte de Israel.  Su nombre aparece en la piedra moabita (l\u00ednea 10).  Fueron llevados al cautiverio al mismo tiempo que las otras tribus m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n por Teglathphalasar (734 AC.), y en tiempos del profeta Jerem\u00edas sus ciudades fueron habitadas por los amonitas.  Su territorio comprend\u00eda la tierra de Galaad, cuya fertilidad y belleza son a\u00fan elogiadas por los viajeros de oriente.\n<\/p>\n<h2>Gad &#8212; Profeta<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un profeta hebreo, contempor\u00e1neo del rey David.  Vino donde ese pr\u00edncipe cuando \u00e9ste se ocultaba en la caverna de Adul-lam (1 Samuel 22,5) y probablemente fue uno de los gaditas que se unieron a David all\u00ed (1 Cr\u00f3n. 12,9).  Despu\u00e9s inici\u00f3 su carrera de consejero bajo la gu\u00eda de Dios, la que eventualmente le gan\u00f3 el nombre de \u201cel vidente de David\u201d (2 Sam. 24,11; 1 Cr\u00f3n. 21,9).  Gad le anunci\u00f3 al rey el castigo divino por censar a las personas, y le aconsej\u00f3 construir un altar para Dios sobre la era de Orn\u00e1n (2 Sam. 24,11 ss.; 1 Cr\u00f3n. 21,9 ss.).  Se le menciona como el autor de un libro que narra parte del reinado de David (1 Cr\u00f3n. 29,29) y como el ayudante de ese rey en la organizaci\u00f3n de los servicios musicales de la Casa del Se\u00f1or (2 Cr\u00f3n. 29,25).\n<\/p>\n<h2>Gad &#8212; Dios Pagano<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una divinidad pagana mencionada expl\u00edcitamente en Is. 65,11, donde el nombre hebreo \u201cGad\u201d es correctamente traducido como \u201cFortuna\u201d en la<br \/>\nVulgata.  Hasta donde se conoce hoy d\u00eda, Gad es una palabra de origen cananea, que mucho antes de que se escribiera el antedicho pasaje de Isa\u00edas, se hab\u00eda convertido de un mero apelativo al nombre propio de una deidad.  Ciertamente se encuentra testimonio b\u00edblico del antiguo culto a Gad en Cana\u00e1n en los nombres de lugares tales como Baal Gad (Josu\u00e9 11,17; 12,7; 13,5) y Migdal Gad \u201ctorre de Gad\u201d (Jos. 15,37).  Un rastro del culto a Gad quiz\u00e1s puede encontrarse en la exclamaci\u00f3n de L\u00eda \u201cbegad\u201d (que quiere decir \u201cQu\u00e9 suerte\u201d) al nacer su primer hijo al que tambi\u00e9n llam\u00f3 \u201cGad\u201d (Gn. 30,11); esto fue aceptado desde antiguo por San Agust\u00edn (Qu\u00e6stiones in Heptateuchum, en P. L., XXXIV, col. 571), y en fecha mucho m\u00e1s reciente por Calmet, en su Comentario sobre el G\u00e9nesis.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Fuente<\/b>:  Gigot, Francis. \u00abGad.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/06331b.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luc\u00eda Lessan.  L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>hijo de Jacob Gen 30:11 y dijo Lea .. y llam\u00f3 su nombre G Gen 49:19 G, ej\u00e9rcito lo acometer\u00e1; mas \u00e9l Deu 33:20 bendito el que hizo ensanchar a G Gad (heb. G\u00e2d, \u00abbuena suerte [fortuna]\u00bb o \u00abtropa\u00bb; gr. G\u00e1d). 1. Hijo de Jacob con Zilpa, la criada de Lea (Gen 30:10, 11). 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