{"id":20730,"date":"2016-02-05T13:09:07","date_gmt":"2016-02-05T18:09:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/orar-oracion\/"},"modified":"2016-02-05T13:09:07","modified_gmt":"2016-02-05T18:09:07","slug":"orar-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/orar-oracion\/","title":{"rendered":"ORAR, ORACION"},"content":{"rendered":"<p>A. VERBOS 1. eucomai (eu[comai, 2172), orar a Dios. Se utiliza con este significado en 2Co 13:7, 9; Jam 5:16; 3 Joh_2  \u00abdeseo\u00bb. Incluso cuando, como en este \u00faltimo pasaje, y en Act 26:29; Act 27:29; Rom 9:3, se traduce denotando deseo, la indicaci\u00f3n es que la oraci\u00f3n est\u00e1 implicada en ello. V\u00e9ase ANSIAR, A, N\u00c2\u00ba 2, DESEAR, A, N\u00c2\u00ba 4, y tambi\u00e9n QUERER.\u00c2\u00b6 2. proseucomai (proseuvcomai, 4336), orar. Se utiliza siempre de oraci\u00f3n a Dios, y es el t\u00e9rmino m\u00e1s frecuente que se utiliza para ello, especialmente en los Sin\u00f3pticos y en Hechos, una vez en Romanos 8.26; en Efesios 6.18; en Filipenses 1.9; en 1 Timoteo 2.8; en Hebreos 13.18; en Judas 20, principalmente traducido con el verbo orar, pero tambi\u00e9n en alguna ocasi\u00f3n como \u00abpedir\u00bb. Para la instrucci\u00f3n en 1Th 5:17, v\u00e9ase CESAR, C. 3. deomai (devomai, 1189), rogar. Se traduce \u00aborando\u00bb (Luk 21:36); \u00abcomo hubieron orado\u00bb (Act 4:31); \u00aboraba\u00bb (10.2); \u00aborando\u00bb (1Th 3:10). V\u00e9ase ROGAR, etc. Notas: (1) Parakaleo, llamar en ayuda de uno, se traduce con el verbo orar en la RVR en Mat 26:53; v\u00e9anse ROGAR, EXHORTAR; (2) el nombre proseuque, oraci\u00f3n, se traduce en RV, RVR en forma verbal en Luk 6:12  \u00aborando\u00bb (RVR77: \u00aben oraci\u00f3n\u00bb, lit., \u00aben la oraci\u00f3n de Dios\u00bb); v\u00e9ase B, N\u00c2\u00ba 2. B. Nombres 1. euque (eujchv, 2171), relacionado con A, N\u00c2\u00ba 1, denota una oraci\u00f3n (Jam 5:15); un voto (Act 18:18 y 21.23). V\u00e9ase VOTO.\u00c2\u00b6 2. proseuque (proseuchv, 4335), relacionado con A, N\u00c2\u00ba 2, denota: (a) oraci\u00f3n a Dios; es el t\u00e9rmino m\u00e1s frecuente, p.ej., Mat 21:22; Luk 6:12, donde la frase no debe ser tomada literalmente, como si significara \u00abla oraci\u00f3n de Dios\u00bb (genitivo subjetivo), sino objetivamente, \u00aboraci\u00f3n a Dios\u00bb. En Jam 5:17  \u00abor\u00f3 fervientemente\u00bb (RVR), es, lit., \u00abor\u00f3 con oraci\u00f3n\u00bb (una forma hebra\u00ed\u00adsta, traducida en la RV: \u00abrog\u00f3 con oraci\u00f3n\u00bb). En los siguientes pasajes se usa este t\u00e9rmino con N\u00c2\u00ba 3: Eph 6:18; Phi 4:6; 1Ti 2:1; 5.5; (b) \u00abun lugar de oraci\u00f3n\u00bb (Act 16:13; VM, RVR77), lugar fuera de la muralla de la ciudad. 3. deesis (devhsi\u00bb, 1162), primariamente necesidad (relacionado con A, N\u00c2\u00ba 3), luego, petici\u00f3n, ruego, s\u00faplica. En el NT se dirige siempre a Dios y se traduce principalmente \u00aboraci\u00f3n\u00bb (Luk 1:13; 2.37; 5.33; Rom 10:1; 2Co 1:11; 9.14; Phi 1:4,19; 2Ti 1:3; Jam 5:16; 1Pe 3:12); v\u00e9anse ROGATIVA, RUEGO. 4. enteuxis (e[nteuxi\u00bb, 1783), denota primariamente posarse sobre, encontrarse con (relacionado con entuncano, v\u00e9ase INTERCEDER, N\u00c2\u00ba 1); luego, conversaci\u00f3n; as\u00ed\u00ad, petici\u00f3n, significado Este frecuente en los papiros. Es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para allegarse a un rey en intercesi\u00f3n. Se traduce \u00aboraci\u00f3n\u00bb en 1Ti 4:2 (RV, RVR); en forma plural en 2.1: \u00abpeticiones\u00bb (RV, RVR), esto es, intercesi\u00f3n, buscando la presencia y audiencia de Dios en favor de otros.\u00c2\u00b6 Notas: (1) proseuque se utiliza de la oraci\u00f3n en general; deesis destaca el sentimiento de necesidad; se utiliza en ocasiones de una petici\u00f3n de hombre a hombre. (2) En los papiros, enteuxis es el t\u00e9rmino regular para una petici\u00f3n a un superior. Para el sin\u00f3nimo aitema, v\u00e9ase PETICI\u00ed\u201cN; para jiketeria (Heb 5:7, v\u00e9ase S\u00daPLICA. (3) \u00abLa oraci\u00f3n se dirige apropiadamente a Dios el Padre (Mat 6:6; Joh 16:23; Eph 1:17; 3.14), y al Hijo (Act 7:59; 2Co 12:8); pero no hay ning\u00fan caso en el NT en el que haya ninguna oraci\u00f3n dirigida distintivamente al Esp\u00ed\u00adritu Santo, por cuanto en tanto que el Padre est\u00e1 en el Cielo (Mat 6:9), y el Hijo est\u00e1 a su diestra (Rom 8:34), el Esp\u00ed\u00adritu Santo est\u00e1 en y con los creyentes (Joh 14:16, 17). \u00abLa oraci\u00f3n debe ser ofrecida en el Nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas (Joh 14:13); esto es, la oraci\u00f3n tiene que estar en armon\u00ed\u00ada con su car\u00e1cter, y debe ser presentada en el mismo esp\u00ed\u00adritu de dependencia y sumisi\u00f3n que le se\u00f1alo a El (Mat 11:26; Luk 22:42). \u00abEl Esp\u00ed\u00adritu Santo, siendo el \u00fanico int\u00e9rprete de las necesidades del coraz\u00f3n humano, hace su intercesi\u00f3n por ellas; y por cuanto es imposible al hombre la oraci\u00f3n aparte de su ayuda (Rom 8:26), a los creyentes se les exhorta a orar siempre en el Esp\u00ed\u00adritu (Eph 6:18); cf. Jud_20 y Jam 5:16, cuya \u00faltima cl\u00e1usula deber\u00ed\u00ada probablemente leerse: \u00abla s\u00faplica obrada internamente (esto es, por parte del Esp\u00ed\u00adritu Santo) de un justo puede mucho\u00bb (o, \u00abprevalece grandemente\u00bb, iscuo, como en Act 19:16, 20). \u00abNo por ello tiene que estar el entendimiento menos involucrado en la oraci\u00f3n (1Co 14:15), y la voluntad (Col 4:12; Act 12:5; donde \u00absin cesar\u00bb es, lit., \u00abextendida\u00bb); v\u00e9ase tambi\u00e9n Luk 22:44: \u00abLa fe es esencial para la oraci\u00f3n (Mat 21:22; Mc 11.24; Jam 1:5-8), porque la fe es el reconocimiento de, y la encomendaci\u00f3n de nosotros mismos y de nuestros asuntos a, la fidelidad de Dios. \u00abAll\u00ed\u00ad donde los jud\u00ed\u00ados eran numerosos, como en Tesal\u00f3nica, ten\u00ed\u00adan generalmente una sinagoga (Act 17:1); cuando eran pocos, como en Filipos, ten\u00ed\u00adan meramente un proseuque, o \u00ablugar de oraci\u00f3n\u00bb, de dimensiones mucho m\u00e1s peque\u00f1as, y generalmente construido junto a un r\u00ed\u00ado para poder disponer del agua necesaria para las abluciones preliminares prescritas por la tradici\u00f3n rab\u00ed\u00adnica (Act 16:13, 16)\u00bb (de Notes on Tessalonians, por Hogg y Vine, pp.189-190).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A. 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