Gat (heb. Gath, Gath pelisht\u00eem, \u00abprensa para vino [lagar]\u00bb; en las Cartas de Amarna del s XIV a.C., Gimti y Ginti; en los registros de Sarg\u00f3n II, Gimtu). Ciudad de Filistea, cuyo nombre sem\u00ed\u00adtico parece indicar que fue fundada por semitas. En el tiempo de Josu\u00e9 estaba habitada por remanentes de los anaceos, hombres de gran estatura (Jos 11:22). El gigante Goliat, que ven\u00ed\u00ada de Gat (1Sa 17:4, 23), probablemente era uno de ellos (cf Num 13:33; Jos 11:22). Fue la capital de la confederaci\u00f3n filistea de 5 ciudades principales (Jos 13:3; 1Sa 5:7-10; 6:17). Le pertenec\u00ed\u00adan las ciudades subordinadas de Siclag (1Sa 27:6), Jabnia (2Ch 26:6) y Moreset-gat -literalmente \u00abposesi\u00f3n de Gat\u00bb- (Mic 1:14). Durante el reinado de Sa\u00fal, Gat estaba regida por un rey llamado Aquis (1Sa 27:2-11), que ampar\u00f3 a David. Despu\u00e9s que \u00e9ste lleg\u00f3 al trono, conquist\u00f3 Gat (1Ch 18:1), y su nieto Roboam la fortific\u00f3 (2Ch 11:8). Hazael de Damasco la tom\u00f3 m\u00e1s tarde de manos de Jud\u00e1 (2Ki 12:17), pero Uz\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 la reconquist\u00f3 y destruy\u00f3 su muro (2Ch 26:3, 6). Desde ese tiempo en adelante no se la menciona m\u00e1s entre las ciudades filisteas. Sin embargo, Sarg\u00f3n II cuenta que tom\u00f3 la ciudad durante su campa\u00f1a contra Asdod en el 711 a.C. Aunque debi\u00f3 haber sido una metr\u00f3polis importante, no ha sido identificada. La mayor\u00ed\u00ada de los eruditos consideran que el sitio de Cat es la colina Ar\u00e2q el-Mensh\u00eeyeh, que est\u00e1 a unos 10,5 km al oeste de Beit Jibr\u00een (Eleuter\u00f3polis). Pero tambi\u00e9n se han sugerido Tell ets-Ts\u00e2f\u00ee (generalmente considerado como el sitio de Libna), Beit Jibr\u00een y Tell esh-Sheriah. a unos 25,5 km al este-sudeste de Gaza. Durante un tiempo los eruditos israel\u00ed\u00ades favorec\u00ed\u00adan la identificaci\u00f3n con Tell Sheikh el- Areini, a unos 14,5 km al oeste de Beit Jibr\u00een, por lo cual las autoridades israel\u00ed\u00ades 481 cambiaron el nombre de la colina a Tell Gat. Sin embargo, las excavaciones llevadas a cabo en el mont\u00ed\u00adculo por S. Yeivin desde 1956 hasta 1961 mostraron que hab\u00ed\u00ada sido un pueblo insignificante durante el tiempo en que Gat era una de las principales ciudades filisteas. Por lo tanto, esta identificaci\u00f3n ha sido abandonada. Por otro lado, las excavaciones en Tell esh-Sheriah, dirigidas por E. D. Oren entre 1972 y 1974, sacaron a la luz restos de estructuras de los ss XVI al VII a.C. (y per\u00ed\u00adodos posteriores tambi\u00e9n), entre ellos una fortaleza o residencia del gobernante y vestigios de un centro de adoraci\u00f3n con mucha cer\u00e1mica filistea, y materiales importados de Egipto, Micenas y Chipre. Por lo tanto, parece posible que Tell esh-Sheriah pueda ser el sitio de la antigua Gat, aunque la identificaci\u00f3n no es todav\u00ed\u00ada segura. Mapa VI, E-2. Bib.: ANET 286, 287; G. E. Wright, BA 29 (1966):78-86; E. D. Oren, IEJ 22 (1972):167-169; Oren y E. Netzer, IEJ 23 (1973):251-254; 24 (1974):264-266.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., gath, lagar). Una de las cinco grandes ciudades filisteas (Asdod, Gaza, Ascal\u00f3n, Gat y Ecr\u00f3n [Jos 13:3; 1Sa 5:8-9; 1Sa 6:17]). Su pueblo era el geteo, incluyendo a Goliat y otros gigantes (2Sa 21:19-22). Armoniza con este hecho el registro de la presencia de los anaquitas en Gat despu\u00e9s de que Josu\u00e9 hab\u00ed\u00ada destruido el territorio vecino (Jos 11:22). David huy\u00f3 de Sa\u00fal a Gat, donde fingi\u00f3 la locura para salvar su vida (1Sa 21:10-15; comparar1Sa 27:2\u20141Sa 29:11; 2Sa 15:18-21). Aunque David la conquist\u00f3 (1Ch 18:1), Gat retuvo su propio rey (1Ki 2:39). Roboam volvi\u00f3 a construir y fortificar la ciudad (2Ch 11:8). Hazael, rey de Siria, captur\u00f3 a Gat de Jo\u00e1s (2Ki 12:17), pero Uz\u00ed\u00adas la recuper\u00f3 (2Ch 26:6). En referencia a la ca\u00ed\u00adda de esta ciudad amurallada, Am\u00f3s advierte a los que est\u00e1n tranquilos en Sion (Amo 6:2). La omisi\u00f3n de Gat de las listas posteriores de las cinco ciudades (Amo 1:6, Amo 1:8; Zep 2:4-5; Zec 9:5-6) indica que hab\u00ed\u00ada perdido su lugar entre ellas para esa \u00e9poca.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(1). Gat, cuyo significado es \u2020\u0153lagar\u2020\u009d, es el nombre de un lugar de uso frecuente en el Levante. Documentos administrativos de Ugarit mencionan veintinueve ciudades diferentes con un nombre del cual el primer elemento es gt (Gat) seguido de un segundo elemento, por ejemplo, \u2020\u0153El lagar de Astarot\u2020\u009d, \u2020\u0153El lagar de Galaad\u2020\u009d. Por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que se encuentren varios lugares con el nombre Gat en Palestina, ya que la viticultura era una industria importante en la antig\u00fcedad as\u00ed\u00ad como lo es el d\u00ed\u00ada de hoy. Hay numerosas referencias a estas ciudades tanto de fuentes b\u00ed\u00adblicas como de seculares. Algunas veces un elemento adicional se a\u00f1ade al nombre para distinguirlo de otros Gat, pero en numerosas ocasiones el nombre Gat aparece solo y es dif\u00ed\u00adcil para el int\u00e9rprete decidir exactamente a qu\u00e9 Gat se refiere. La Biblia da numerosos nombres compuestos de la palabra Gat, por ejemplo, Gat-hefer, Gat de los Filisteos y Gat-rim\u00f3n. La terminaci\u00f3n locativa -ayim puede a\u00f1adirse para formar la expresi\u00f3n Gittaim. El nombre More-sheth-gath contiene este t\u00e9rmino como un segundo elemento, aunque \u00e9ste, tambi\u00e9n, puede simplemente llamarse Gat (2 Cr. 11:8).
\nPor lo menos 4, o tal vez 5, otros Gat se conocen de fuentes extra b\u00ed\u00adblicas. Uno de \u00e9stos es llamado Gittipadalla en las Tabletas de Amarna (EA 250:12) y est\u00e1 escrito ddptr en la lista de Sisac (No. 34). De su posici\u00f3n en un texto posterior, entre Borim (No. 33; Khirbet Burin) y Yehem (No. 35; Khirbet Yamma) es evidente que este \u2020\u0153Gat-padilla\u2020\u009d debe ser identificado con la villa de Jatt. El mismo lugar se lista como knt en la lista de Thutmose II (No. 70) en estrecha asociaci\u00f3n con otros lugares que se sabe est\u00e1n localizados al norte de Sar\u00f3n, por ejemplo Soco (No. 67; swk, Khirbet Shuweikat ar-Ras y Yehem (No. 68). El Ginti-kirmil, Gat-carmel de las Tabletas de Amarna (EA 288:26, 289:18) posiblemente puede referirse a la misma ciudad de Gat-padalla. Otro Gat galileo est\u00e1 indicado por No. 44 de Thutmose III en su lista, escrito knt\u2020\u2122isn colocado despu\u00e9s de Ibleam (No. 43, Khirbet Bal\u2020\u2122ama, 177\u2013205), que aparece en una Tableta de Amarna (EA 319:5) como Ginti-ashna. El cuarto \u2020\u0153Gat\u2020\u009d en la inscripci\u00f3n de Thutmose es knt\u2020\u2122it (No. 93), probablemente representa la forma plural de Gattoth. Debido a su posici\u00f3n en la lista junto con otras ciudades al norte de Galilea, Aharoni lo ha asociado con \u2020\u0153Gat Aser\u2020\u009d, escrito qt\u2020\u2122isr en 2 listas topogr\u00e1ficas de Armes\u00e9s II. Aharon\u00ed\u00ad sugiere que este Gat se identifique con Jatt, una villa del antiguo territorio tribal de Aser; Yohanan Aharoni, The Settlement of the Israelite Tribes in Upper Galilee, Jerusalem, Magnes Press, 1957, p\u00e1g. 65 (hebreo).<\/p>\n
(2). La ciudad filistea de Gat (\u2020\u0153lagar\u2020\u009d) era el hogar de Goliat, el gigante que fue derrotado por una piedra de la honda de David (1 S. 17). M\u00e1s tarde, al huir de Sa\u00fal, David vino a Gat y fingi\u00f3 estar loco ante Aquis, el rey de la ciudad (1 S. 21:10\u201315). David, con una compa\u00f1\u00ed\u00ada de 600 hombres, pas\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o en Gat donde Sa\u00fal no pod\u00ed\u00ada alcanzarlo. Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, David pudo a\u00f1adir Gat a su territorio (1 Cr. 18:1). Parece que David tuvo relaciones amistosas con el pueblo de Gat, o geteos como son llamados en la Escritura. En la \u00e9poca de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n, seiscientos geteos sirvieron entre los mercenarios de David (2 S. 15:18).
\nRoboam fortific\u00f3 a Gat (2 Cr. 11:8), pero \u00e9sta cay\u00f3 ante Hazael de Damasco durante el siglo IX (2 R. 12:17). Evidentemente estaba en manos filisteas nuevamente cuando Uz\u00ed\u00adas derrib\u00f3 sus murallas (2 Cr. 26:6). Sarg\u00f3n II siti\u00f3 y conquist\u00f3 a Gat durante el siglo VIII a. de J.C. La ciudad entonces qued\u00f3 fuera de la historia (v\u00e9ase Am. 6:2) y su lugar exacto es materia de disputa.
\nEl Departamento Israel\u00ed\u00ad de Antig\u00fcedades condujo excavaciones en *Tell Sheikh el-\u2020\u2122Areini, treinta y dos kil\u00f3metros al noreste de Gaza, bajo la direcci\u00f3n de S. Yeivin empezando en 1956. Excavaciones en la cima y en la base de un promontorio indicaron fundamentos de construcciones, tiestos, sellos hebreos en asas de jarrones del reinado de Jud\u00e1 y restos similares. Sin embargo, no hubo artefactos que pudieran ser atribuidos a los filisteos, con el resultado de que la mayor\u00ed\u00ada de los eruditos dudan de la identificaci\u00f3n de Tell el-\u2020\u2122Areini con Gat. *Tell Najila, indicado tambi\u00e9n como el posible lugar de Gat, no ha suministrado tampoco restos filisteos. Como resultado de esto, los eruditos favorecen la antigua identificaci\u00f3n de Gat con Tell es-Safi, a diecis\u00e9is kil\u00f3metros al sureste de Ecr\u00f3n y a 16 kms. al oriente de Asdod. Araq el-Menshiyeh, a 10 kms. al oeste de Beit Jibrin tambi\u00e9n se indica como el posible sitio de Gat.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Lagar). Una de las cinco ciudades de los filisteos. Sus habitantes eran llamados geteos. Los israelitas no pudieron tomar la tierra de los \u2020\u00a2anaceos, que \u2020\u0153quedaron en \u2020\u00a2Gaza, en G. y en \u2020\u00a2Asdod\u2020\u009d (Jos 11:22). Hab\u00ed\u00ada entre ellos personas de alta estatura (1Cr 20:8). G. quedaba sin conquistar al fin de la vida de Josu\u00e9 (Jos 13:3). Cuando los filisteos capturaron el \u2020\u00a2arca, la pasaron de Asdod a G. (1Sa 5:8). \u2020\u00a2Aquis, rey de G., dio refugio a David (1Sa 21:10). \u00e9ste se fingi\u00f3 loco para evadir conflictos con los pr\u00ed\u00adncipes de los filisteos (1Sa 21:12-15) y luego se fue a \u2020\u00a2Adulam. M\u00e1s tarde volvi\u00f3 con sus hombres a buscar refugio en G. (1Sa 27:1-2). En su eleg\u00ed\u00ada por la muerte de Sa\u00fal y \u2020\u00a2Jonat\u00e1n, David dice: \u2020\u0153No lo anunci\u00e9is en G.\u2020\u009d (2Sa 1:20). Los conflictos con G. eran frecuentes (1Cr 7:21; 1Cr 8:13), aun en tiempos de David (2Sa 21:20-22), que finalmente la conquist\u00f3 (1Cr 18:1). Huyendo de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n, David tuvo como aliados a seiscientos geteos \u2020\u0153que hab\u00ed\u00adan venido a pie desde G.\u2020\u009d (2Sa 15:18). Tambi\u00e9n \u2020\u00a2Uz\u00ed\u00adas conquist\u00f3 a G. (2Cr 26:6). G. fue destruida por el rey asirio Sarg\u00f3n II. Se se\u00f1ala a Tell es-Safi, a unos 19 km al E de Asdod, como posible ubicaci\u00f3n de G.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
sit, a3, 146, 166<\/p>\n
vet, = \u00abprensa de vino\u00bb. Una de las cinco ciudades reales de los filisteos (Jos. 13:3; Jue. 3:3; 1 S. 6:17; 7:14; 17:52). Era famosa como residencia de los anaceos, \u00faltimos descendientes de una raza de gigantes (Jos. 11:22; cp. Nm. 13:33; Dt. 10:11). Es probable que tanto Goliat como los otros soldados gigantes pertenecieran a esta raza (1 S. 17:4; 2 S. 21:15-22; 1 Cr. 20:4-8). David recurri\u00f3 a Aquis, rey de Gat, cuando le fall\u00f3 su fe en la protecci\u00f3n de Dios (1 S. 27:2-4; cp. 21:10, 12). Cuando lleg\u00f3 a rey tom\u00f3 Gat y sus ciudades, arrebat\u00e1ndolas de las manos de los filisteos. Uz\u00ed\u00adas destruy\u00f3 sus muros (1 Cr. 18:1; 2 Cr, 26:6). Despu\u00e9s de Mi. 1:10 no se oye ya de Gat entre las ciudades de los filisteos (cp. Sof. 2:4; Zac. 9:5, 6). Puede que estuviera postrada en ruinas. Su identificaci\u00f3n m\u00e1s probable es Tell es S\u00e2fi, 31\u00c2\u00b0 43′ N, 34\u00c2\u00b0 51′ E, donde se hallan extensas ruinas y cisternas cavadas en las rocas. Vigilaba la entrada del valle de Ela.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Gat es otra de las cinco ciudades m\u00e1s importantes de Filistea (Josu\u00e9 13:3; 1
\nSam 6:17). El nombre significa lagar. Estaba situada en los l\u00ed\u00admites de Jud\u00e1 y fue de mucha importancia en las guerras entre Israel y los filisteos. Siendo una ciudad fuertemente fortificada y por su situaci\u00f3n, lleg\u00f3 a ser la llave de ambos pa\u00ed\u00adses. Hay dos lugares en donde se cree que estaba situada esta ciudad: Tell es-Safi y Tell Sheikh Ahmed el-Areini. Tell es-Safi est\u00e1 sobre una colina al pie de lo que antiguamente se llamaba las monta\u00f1as de Jud\u00e1. Fue destruida como a mitad del siglo VIII a. de J.C. y esta es la raz\u00f3n por la que no se sabe exactamente d\u00f3nde estuvo situada.
\nFue la ciudad de Goliat, a quien mat\u00f3 David, 1 Samuel 17. All\u00ed\u00ad hab\u00ed\u00ada otros gigantes, 2 Samuel 21:18-22.
\nLos asoditas llevaron el arca a esta ciudad cuando fueron heridos, 1 Samuel 5. David se refugi\u00f3 en Gat cuando fue perseguido por Sa\u00fal, 1 Samuel 21:10; 27:2- 4.
\nFue reedificada por Roboam (aparentemente despu\u00e9s de que David la destruy\u00f3)
\n2 Cr\u00f3nicas 11:8.
\nFue destruida por Uz\u00ed\u00adas, 2 Cr\u00f3nicas 26:6.
\nFue capturada por Hazael rey de Siria, 2 Reyes 12:17, 18. Los profetas se refirieron a ella, Am\u00f3s 6:2; Miqueas 1:10.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Lagar).
\nCiudad de los se\u00f1ores del eje de los filisteos. (1Sa 6:17, 18.) Estaba situada al E. de la llanura de Filistea, y desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en la dominaci\u00f3n alternativa de esa zona por parte de los israelitas y los filisteos. Gat, el lugar de nacimiento de Goliat y otros guerreros gigantes, estaba ocupada por los anaquim cuando Israel cruz\u00f3 el Jord\u00e1n para entrar en la Tierra Prometida. (Jos 11:22; 1Sa 17:4; 2Sa 21:15-22; 1Cr 20:4-8.) A los residentes de Gat se les llamaba guititas. (Jos 13:3.)
\nCuando Josu\u00e9 conquist\u00f3 la Tierra Prometida, no tom\u00f3 el territorio ocupado por los filisteos, sino que se conquist\u00f3 m\u00e1s tarde. No obstante, cuando Jehov\u00e1 comision\u00f3 a Josu\u00e9 para que asignara el territorio a las diferentes tribus, la porci\u00f3n de Jud\u00e1 inclu\u00ed\u00ada el territorio donde se encontraba Gat. (Jos 13:2, 3; 15:1, 5, 12.)
\nEn diferentes ocasiones, tanto los efraimitas como los benjamitas tuvieron escaramuzas con los guititas, como revelan algunos comentarios de las genealog\u00ed\u00adas. (1Cr 7:20, 21; 8:13.)
\nEn los d\u00ed\u00adas de Samuel se llev\u00f3 a Gat el arca del pacto que hab\u00ed\u00ada sido capturada, con consecuencias desastrosas para los habitantes de la ciudad. (1Sa 5:8, 9.) Poco despu\u00e9s Israel sojuzg\u00f3 a los filisteos, y ciertas ciudades que estos hab\u00ed\u00adan tomado de Israel \u2020\u0153siguieron volviendo a Israel, desde Eqr\u00f3n hasta Gat\u2020\u009d. (1Sa 7:14.) M\u00e1s tarde, cuando David mat\u00f3 al gigante guitita Goliat, los israelitas persiguieron a los filisteos hasta Eqr\u00f3n y Gat. (1Sa 17:23, 48-53.)
\nTiempo despu\u00e9s, David se refugi\u00f3 en Gat cuando se vio obligado a huir de Sa\u00fal. Los siervos de Ak\u00ed\u00ads, el rey de Gat, empezaron a decir: \u2020\u0153\u00bfNo es \u00e9ste David el rey del pa\u00ed\u00ads?\u2020\u009d, as\u00ed\u00ad que David tuvo miedo y fingi\u00f3 estar loco para poder escapar. (1Sa 21:10-15.) Recordando la experiencia que tuvo en Gat, David compuso dos salmos. (Salmos 34 y 56, encab.) Sin embargo, la siguiente ocasi\u00f3n en la que David fue a Gat ya no era un fugitivo solitario, sino un l\u00ed\u00adder de 600 guerreros con sus familias. El rey Ak\u00ed\u00ads estaba deseoso de conseguir el apoyo de David en su lucha contra Sa\u00fal, de modo que le concedi\u00f3 a \u00e9l y a sus hombres residir a salvo en la ciudad de Ziqlag, donde permanecieron hasta que se dio muerte a Sa\u00fal diecis\u00e9is meses m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de lo cual David se traslad\u00f3 a Hebr\u00f3n. (1Sa 27:2\u201328:2; 29:1-11; 2Sa 1:1; 2:1-3.) En su endecha sobre Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, David se\u00f1al\u00f3 que la noticia de la muerte de Sa\u00fal causar\u00ed\u00ada regocijo y j\u00fabilo en las ciudades filisteas de Gat y Asquel\u00f3n. (2Sa 1:20.)
\nDurante el reinado de David, Gat y sus pueblos dependientes llegaron a estar en manos de los israelitas. (1Cr 18:1.) Cuando David huy\u00f3 de Absal\u00f3n, hab\u00ed\u00ada 600 guititas entre los que se fueron con \u00e9l. (2Sa 15:18.) Mientras reinaba Salom\u00f3n, Ak\u00ed\u00ads todav\u00ed\u00ada era rey de Gat. (1Re 2:39-41.) Seguramente era un pr\u00ed\u00adncipe vasallo, no un rey en el sentido com\u00fan de la palabra. (V\u00e9ase SE\u00ed\u2018ORES DEL EJE.) M\u00e1s tarde, Rehoboam, el sucesor de Salom\u00f3n, reedific\u00f3 y fortific\u00f3 esa ciudad. (2Cr 11:5-8.)
\nEl rey Hazael de Siria arrebat\u00f3 a Jeho\u00e1s la ciudad de Gat poco despu\u00e9s del a\u00f1o vig\u00e9simo tercero (876 a. E.C.) de este rey de Jud\u00e1. (2Re 12:6, 17.) Los filisteos debieron recuperar el control de la ciudad m\u00e1s tarde, pues Uz\u00ed\u00adas la captur\u00f3 de nuevo en su campa\u00f1a contra ellos. (2Cr 26:3, 6.) Los profetas Am\u00f3s y, m\u00e1s adelante, Miqueas, se refieren a Gat como una ciudad extranjera. (Am 6:2; Miq 1:10.) El rey asirio Sarg\u00f3n se jact\u00f3 de conquistar Gat poco despu\u00e9s de 740 a. E.C., y desde entonces no se hacen m\u00e1s referencias hist\u00f3ricas a esa ciudad. A partir de ese momento, cuando la Biblia menciona ciudades filisteas, no incluye a Gat. (Sof 2:4; Jer 25:17, 20; Zac 9:5, 6.)
\nNo se sabe con exactitud d\u00f3nde estaba situada Gat. Se han propuesto varios emplazamientos, pero las excavaciones arqueol\u00f3gicas efectuadas en la mayor\u00ed\u00ada de estos lugares no encajan con la historia de la ciudad de Gat. Algunos eruditos se inclinan a favor de Tell es-Safi (Tel Zafit), a 18,5 Km. al ESE. de Asdod. Yohanan Aharoni sostiene: \u2020\u0153Dado que no existe otro tell adecuado en esta regi\u00f3n meridional, har\u00ed\u00adamos bien en considerar una propuesta anterior que identificaba Gat con Tell es-Safi. Se trata de un emplazamiento grande e importante con una ciudad contempor\u00e1nea a sus pies, en la que se ha encontrado importante cer\u00e1mica filistea. El que est\u00e9 ubicada donde Wadi es-Sant (el valle de Elah) se adentra en la Sefel\u00e1 occidental encaja con el relato de la victoria de David sobre Goliat el guitita. La lucha tuvo lugar en la parte m\u00e1s oriental, entre Socoh y Azeq\u00e1. (1 Sam. 17.1.) M\u00e1s tarde los israelitas persiguieron a los filisteos \u2020\u02dchasta llegar a Gat […] y a las puertas de Eqr\u00f3n, de modo que los filisteos heridos cayeron en el camino de Saaraim hasta Gat y Eqr\u00f3n\u2020\u2122 (vs. 52)\u2020\u009d. (The Land of the Bible, traducci\u00f3n y edici\u00f3n de A. Rainey, 1979, p\u00e1g. 271.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Una de las cinco ciudades principales de los filisteos, antiguamente ocupada por los anaceos (* Anac<\/span>; Jos. 11.22). El gentilicio del nombre <\/span>gaṯ<\/span> era <\/span>gittı̂<\/span> o <\/span>gittı̂m<\/span> (Jos. 13.3), ypor ello el \u201cgeteo\u201d de <\/span>\u00b0vrv2<\/span> (cf. <\/span>\u00b0nbe<\/span>). Cuando los filisteos capturaron el arca y comprobaron que le tra\u00eda infortunios a Asdod, fue trasladada a Gat, donde el pueblo sufri\u00f3 la peste bub\u00f3nica, de modo que fue trasladada a Ecr\u00f3n (1 S. 5.6\u201310; 6.17). Gat fue famosa como la ciudad de *Goliat (1 S. 17), a quien mat\u00f3 David. Posteriormente David fingi\u00f3 estar loco para evitar la retribuci\u00f3n a manos de Aquis, rey de Gat, cuando hu\u00eda de Sa\u00fal (1 S. 21.10\u201315), pero posteriormente sirvi\u00f3 a dicho rey, y vivi\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o en su territorio (1 S. 27). Cuando mejor\u00f3 la situaci\u00f3n de David, y posteriormente durante la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n, despu\u00e9s de haber a\u00f1adido Gat a sus dominios (1 Cr. 18.1), tuvo amigos de la ciudad de Gat en su s\u00e9quito (2 S. 6.10\u201311; 15.19\u201321; 18.2), y un contingente de geteos entre sus mercenarios (2 S. 15.18). En 2 S. 21.20 (= 1 Cr. 20.6) se menciona a otro interesante hahitante de Gat. Era muy alto y ten\u00eda seis dedos en cada extremidad. Aunque todav\u00eda se habla de Aquis como rey de Gat (1 R. 2.39\u201341), probablemente la ciudad rend\u00eda tributo a David, y evidentemente sigui\u00f3 estando sujeta a Jud\u00e1 en la \u00e9poca de Roboam, que la fortific\u00f3 (2 Cr. 11.8). Fue capturada por Hazael de Damasco a fines del No hay seguridad sobre su ubicaci\u00f3n. Las excavaciones llevadas a cabo en Tell el-Areini, a unos 30 km al Bibliograf\u00eda.<\/span> G. A. Smith, \u00b0GHTS<\/i>, 1960, pp. 97\u2013111; C. F. Pfeiffer, \u201cGat\u201d, \u00b0DBA<\/i>\u201d, pp. 308; G. E. Wright, Arqueolog\u00eda b\u00edblica<\/i>, 1975, pp.129ss.<\/span><\/p>\n E. K Vogel, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gat (heb. Gath, Gath pelisht\u00eem, \u00abprensa para vino [lagar]\u00bb; en las Cartas de Amarna del s XIV a.C., Gimti y Ginti; en los registros de Sarg\u00f3n II, Gimtu). Ciudad de Filistea, cuyo nombre sem\u00ed\u00adtico parece indicar que fue fundada por semitas. En el tiempo de Josu\u00e9 estaba habitada por remanentes de los anaceos, hombres de … Continuar leyendo \u00abGAT\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}