Gazez (heb. G\u00e25\u00ea5, \u00abesquilador\u00bb; cun. Ga5i5\u00e2nu). 1. Hijo de Efa, la concubina de Caleb (1Ch 2:46, p.p.). 2. Hijo de Har\u00e1n, otro hijo de Efa, la concubina de Caleb (1Ch 2:46, \u00fa.p.).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre de var\u00f3n. 1. Hijo de Caleb con su concubina Ef\u00e1, 1 Cro 2, 46. 2. Hijo de Jar\u00e1n y nieto de Caleb y Ef\u00e1, 1 Cro 2, 46. Gede\u00f3n, guerrero. Uno de los grandes jueces de Israel, Jc 6, 8, hijo de Jo\u00e1s de Abiezer, del clan de Manas\u00e9s, en cuyo territorio ejerci\u00f3, en Ofr\u00e1, al norte de Siquem, localidad desconocida, Jc 6, 11.<\/p>\n
Cuando Israel sufr\u00ed\u00ada el yugo de Madi\u00e1n y era permanentemente asolado y saqueado, hubo sido saqueada a lo largo de siete a\u00f1os por los madianitas, pueblo del desierto de Arabia, que hab\u00ed\u00ada invadido Palestina, Jc 5, 1-6. G. recibi\u00f3 el llamado de Yahv\u00e9h, por intermedio de un \u00e1ngel, que se le apareci\u00f3 bajo el terebinto de Ofr\u00e1, para que librara a los israelitas de la mano de Madi\u00e1n. Aqu\u00ed\u00ad erigi\u00f3 G. un altar al que llam\u00f3 \u2020\u0153Yahv\u00e9h-Paz\u2020\u009d Jc 6, 11-24. En esta \u00e9poca de sedentarizaci\u00f3n, los israelitas hab\u00ed\u00adan recibido el influjo de las religiones paganas de los pueblos que lo rodeaban, entre ellas la del dios cananeo Baal. Yahv\u00e9h le mand\u00f3 a G. destruir el altar de Baal, propiedad de Jo\u00e1s, su padre, y cortar el cipo, as\u00ed\u00ad como construir un altar a Yahv\u00e9h y ofrecer un sacrificio, que deb\u00ed\u00ada ser quemado con la le\u00f1a del cipo cortado. Las gentes, al ver arrasado el altar de Baal, pidieron la muerte de G., pero Jo\u00e1s \u2020\u0153\u00bfEs que vosotros vais a salir en defensa de Baal? \u00bfVosotros le vais a salvar? (El que defiende a Baal tiene que morir antes del amanecer.) Si es dios, que se defienda, ya que le destruy\u00f3 el altar\u2020\u009d. Entonces, G. fue llamado \u2020\u0153Yerubbaal\u2020\u009d, pues dec\u00ed\u00adan: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Que Baal se defienda, pues se le ha destruido el altar!\u2020\u009d, Jc 6, 26-32. Revestido del esp\u00ed\u00adritu de Yahv\u00e9h, G. toc\u00f3 el cuerno para la guerra y se le unieron los de Abiezer; envi\u00f3 mensajeros por Manas\u00e9s, Aser, Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed\u00ad; reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito de treinta mil hombres. Madi\u00e1n y sus aliados cruzaron el Jord\u00e1n y acamparon en la llanura de Yizreel, Jc 6, 33-35. La prueba del vell\u00f3n, fue la se\u00f1al de Dios a G. de que derrotar\u00ed\u00ada a Madi\u00e1n. Habiendo acampado en Jarod, cuando se dispon\u00ed\u00ada a atacar, Yahv\u00e9h dispuso que G. deb\u00ed\u00ada reducir el n\u00famero de sus combatientes a s\u00f3lo trescientos, para que Israel no fuese a envanecerse de su victoria a costa de Dios, diciendo: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Mi propia mano me ha salvado!\u2020\u009d, Jc 7, 1-8. Yahv\u00e9h pidi\u00f3 a G. que bajara, junto con su criado Pur\u00e1, al campamento enemigo, para que escuchara lo que dec\u00ed\u00adan los madianitas: un hombre le contaba a su vecino que hab\u00ed\u00ada so\u00f1ado que una hogaza de pan de cebada rodaba por el campamento madianita, chocaba contra la tienda y la volteaba. El vecino interpret\u00f3 la narraci\u00f3n diciendo como que Dios hab\u00ed\u00ada entregado a Madi\u00e1n a la espada de G. Con esta se\u00f1al de Dios, G. atac\u00f3 inmediatamente y por sorpresa a Madi\u00e1n y lo derrot\u00f3, pues Dios sembr\u00f3 el p\u00e1nico en el campamento de los madianitas, que huyeron, Jc 7, 9-22. G. los persigui\u00f3, habi\u00e9ndosele unido los hombres de Israel, Neftal\u00ed\u00ad, Aser y Manas\u00e9s; los de Efra\u00ed\u00adm, por su parte, ocuparon los vados de Bet Bar\u00e1 y el Jord\u00e1n, mataron a Oreb y Zeeb, los dos jefes madianitas, y le llevaron las cabezas a G., Jc 7, 23-25. Tras esto, los efraimitas reclamaron a G. por no haberlos tenido en cuanta a la hora de atacar el campamento de Madi\u00e1n. G. los tranquiliz\u00f3 con que Dios les hab\u00ed\u00ada entregado a los jefes madianitas en sus manos; \u2020\u0153\u00bfQu\u00e9 he podido hacer yo en comparaci\u00f3n con vosotros?, les pregunt\u00f3, Jc 8, 1-3. Luego, G. pas\u00f3 el Jord\u00e1n con sus trescientos hombres y en Sukkot y Penuel pidi\u00f3 a los habitantes de estas ciudades comida para la tropa, pero se la negaron, G., entonces, las amenaz\u00f3, Jc 8, 4-9. Habiendo ca\u00ed\u00addo ciento veinte mil guerreros madianitas, Z\u00e9jab y Salmunn\u00e1, reyes de Madi\u00e1n, estaban en Carcor con quince mil soldados, donde G., los derrot\u00f3, capturando a los dos reyes, Jc 8, 10-12. De vuelta, G. cumpli\u00f3 las amenazas contra las ciudades que le hab\u00ed\u00adan negado el auxilio: desgarr\u00f3 con cardos las carnes de los hombres de Sukkot, derrib\u00f3 la torre de Penuel y mat\u00f3 los pobladores. Enseguida ejecut\u00f3 a los dos reyes madianitas, Jc 8, 13-21.<\/p>\n
Como G. liber\u00f3 a los israelitas del yugo de Madi\u00e1n le ofrecieron el trono para que \u00e9l y su descendencia reinaran en Israel, pero G. rechaz\u00f3 el poder y les dijo: \u2020\u0153Yahv\u00e9h ser\u00e1 vuestro rey\u2020\u009d, Jc 8, 22-23. G. pidi\u00f3 a los israelitas que cada uno le diera un anillo de oro del bot\u00ed\u00adn capturado a los madianitas, con lo que hizo un efod que coloc\u00f3 en su ciudad, en Ofr\u00e1, lo que fue tropiezo para G. y su familia. Este efod no era el de las vestiduras sacerdotales, sino un efod adivinatorio, que seguramente fue objeto de idolatr\u00ed\u00ada, Jc 8, 24-27.<\/p>\n
Gede\u00f3n tuvo setenta hijos de varias de sus mujeres muri\u00f3 ya muy viejo y fue sepultado en la tumba de su padre Jo\u00e1s, en Ofr\u00e1 de Abiezer. Tras su muerte, los israelitas se olvidaron de Yahv\u00e9h, su Dios, no agradecieron lo que hab\u00ed\u00ada hecho G. por ellos, quien les dio cuarenta a\u00f1os de tranquilidad, y volvieron a la idolatr\u00ed\u00ada, aquello por lo que hab\u00ed\u00adan sido castigados con el yugo madianita, y tomaron por dios a Baal Berit, Jc 8, 30-35.<\/p>\n
En varios pasajes de la Escritura se recuerda esta victoria de G., se le pide a Yahv\u00e9h que trate a los enemigos de Israel como a Madi\u00e1n, y a sus caudillos como a Oreb y a Zeeb, Sal 83, 10-12; \u2020\u0153el d\u00ed\u00ada de Madi\u00e1n\u2020\u009d, dice el profeta, Is 9, 3; 10, 26. El ap\u00f3stol Pablo pone a G. como ejemplo de fe, con la cual logr\u00f3 derrotar a los madianitas, Hb 11, 32. \u00c2\u00ae Yerubbaal.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
1. Hijo de Efa.
\n2. Nieto de Efa, concubina de Caleb (1Ch 2:46).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Esquilador de ovejas). Nombre de personas del AT.<\/p>\n
1. Hijo de Caleb (1Cr 2:46).<\/p>\n
. Nieto de Caleb (1Cr 2:46).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
(Esquilador).
\nEl Primero de las Cr\u00f3nicas 2:46 dice que Ef\u00e1, la concubina de Caleb, dio a luz a Har\u00e1n, Moz\u00e1 y Gazez, y a continuaci\u00f3n explica que Har\u00e1n \u2020\u0153lleg\u00f3 a ser padre de Gazez\u2020\u009d. De esto se desprende que puede que haya habido dos personas llamadas Gazez: 1) el hijo de Caleb y 2) el nieto de Caleb. Sin embargo, si la frase \u2020\u0153En cuanto a Har\u00e1n, \u00e9l lleg\u00f3 a ser padre de Gazez\u2020\u009d tan solo es una clarificaci\u00f3n que nos identifica al Gazez antes mencionado como el nieto de Caleb, no su hijo, esto significar\u00ed\u00ada que solo hay un Gazez, el hijo de Har\u00e1n y nieto de Caleb.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gazez (heb. G\u00e25\u00ea5, \u00abesquilador\u00bb; cun. Ga5i5\u00e2nu). 1. Hijo de Efa, la concubina de Caleb (1Ch 2:46, p.p.). 2. Hijo de Har\u00e1n, otro hijo de Efa, la concubina de Caleb (1Ch 2:46, \u00fa.p.). Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico nombre de var\u00f3n. 1. Hijo de Caleb con su concubina Ef\u00e1, 1 Cro 2, 46. 2. Hijo de Jar\u00e1n … Continuar leyendo \u00abGAZEZ\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}