A. Verbos 1. diakoneo (diakonevw, 1247), relacionado con B, N\u00c2\u00ba 1. Significa ser siervo, asistente, servir, asistir, ministrar. Se traduce principalmente con el verbo \u00abservir\u00bb. Con el verbo \u00abministrar\u00bb se traduce: (a) en el sentido de aliviar las necesidades de alguien, supliendo cosas necesarias para la vida (Rom 15:25); m\u00e1s concretamente en relaci\u00f3n con este servicio en el seno de una iglesia local (1Ti 3:10,13: \u00abministren\u00bb y \u00abministraren\u00bb, respectivamente, en RV; RVR: \u00abejerzan el diaconado\u00bb y \u00abejerzan \u2020\u00a6 el diaconado\u00bb, respectivamente); (b) del ministerio de los creyentes en diversas formas, unos a otros (1Pe 4:10,11; no refiri\u00e9ndose aqu\u00ed\u00ad al cumplimiento de funciones eclesi\u00e1sticas). Para un tratamiento sistem\u00e1tico de esta palabra, v\u00e9ase bajo SERVIR. V\u00e9anse tambi\u00e9n ADMINISTRAR, AYUDAR, DIACONADO, EJERCER, EXPEDIR. 2. jierourgeo (iJerourgevw, 2418), ministrar en servicio sacerdotal (relacionado con jierourgos, sacerdote sacrificador, t\u00e9rmino que no se halla ni en la LXX ni en el NT; de jieros, sagrado, y ergon, obra), es un t\u00e9rmino utilizado por Pablo en sentido metaf\u00f3rico de su ministerio del evangelio (Rom 15:16); la ofrenda relacionada con su ministerio sacerdotal es \u00abque los gentiles le sean ofrenda agradable\u00bb, esto es, la presentaci\u00f3n de los gentiles de s\u00ed\u00ad mismos a Dios.\u00c2\u00b6 El ap\u00f3stol usa palabras propias del ritual sacerdotal y lev\u00ed\u00adtico para explicar metaf\u00f3ricamente su propio servicio sacerdotal. Cf. prosfora, \u00abofrenda\u00bb, y leitourgos, ministro, en el mismo vers\u00ed\u00adculo. 3. leitourgeo (leitourgevw, 3008), relacionado con B, N\u00c2\u00ba 2, significaba en Atenas, en griego cl\u00e1sico, ejercer un oficio p\u00fablico a expensas propias, dar un servicio p\u00fablico al estado; de ah\u00ed\u00ad, generalmente, dar un servicio, dicho, p.ej., de servicio a los dioses. En el NT (v\u00e9ase Nota m\u00e1s abajo) se usa: (a) de los profetas y maestros en la iglesia en Antioqu\u00ed\u00ada, \u00abministrando estos al Se\u00f1or\u00bb (Act 13:2); (b) del deber de las iglesias de los gentiles de servir en los \u00abbienes materiales\u00bb a los santos pobres de Jerusal\u00e9n, en vista de que los primeros hab\u00ed\u00adan \u00absido hechos participantes\u00bb de los \u00abbienes espirituales\u00bb de los \u00faltimos (Rom 15:27); (c) del servicio oficial desempe\u00f1ado por los sacerdotes y levitas bajo la Ley (Heb 10:11). En la LXX aparece, p.ej., en Exo 29:30; Num 16:9:\u00c2\u00b6 Nota: El verbo sin\u00f3nimo latreuo, que propiamente significa servir por remuneraci\u00f3n, y que se usa en la LXX del servicio tanto de sacerdotes como del pueblo (p.ej., Exo 4:3; Deu 10:12, y en el NT, p.ej., Heb 8:5), y, en el NT, de cristianos en general (p.ej., Rev 22:3), se tiene que distinguir de leitourgeo, que tiene que ver co n el desempe\u00f1o de un cargo, el cumplimiento de una funci\u00f3n, algo de un car\u00e1cter representativo. En castellano, liturgia. B. Nombres 1. diakonos (diavkono\u00bb, 1249), siervo, asistente, ministro, di\u00e1cono. Se traduce \u00abministro\u00bb en Rom 13:4 (RV, dos veces; RVR: \u00abservidor\u00bb, dos veces); 1Co 3:5 (RV; , RVR); 6.4 (RV, RVR); 11.15 (RV, RVR, dos veces); v. 23 (RV, RVR); Gl 2.17 (RV, RVR); Eph 3:7 (RV, RVR); 6.21 (RV, RVR); Col 1:7 (RV, RVR); v. 23 (RV, RVR); v. 25 (RV, RVR); 4.7 (RV, RVR); 1Th 3:2 (RV; RVR: \u00abservidor\u00bb); 1Ti 4:6 (RV, RVR). V\u00e9anse SERVIDOR, SIERVO. 2. leitourgos (leitourgov\u00bb, 3011), denotaba, entre los griegos, en primer lugar, a uno que desempe\u00f1aba un cargo p\u00fablico a sus propias expensas, y luego, en general, a un funcionario p\u00fablico, a un ministro. En el NT se usa: (a) de Cristo, como \u00abministro del santuario\u00bb en el cielo (Heb 8:2); (b) de \u00e1ngeles (Heb 1:7; Psa 104:4); (c) del ap\u00f3stol Pablo, en su ministerio evang\u00e9lico, cumpli\u00e9ndolo como siervo-sacerdote (Rom 15:16). Por el contexto es evidente que usa este t\u00e9rmino en sentido figurado y no en un sentido eclesi\u00e1stico; (d) de Epafrodito, ministrador de las necesidades de Pablo en nombre de la iglesia de Filipos (Phi 2:25); aqu\u00ed\u00ad, lo que se tiene a la vista es un servicio representativo; (e) de los gobernantes terrenos, que aunque no todos ellos lo hagan conscientemente como servidores de Dios, desempe\u00f1an sin embargo unas funciones que son una ordenanza de Dios (Rom 13:6 \u00abservidores\u00bb; RV: \u00abministros\u00bb). 3. juperetes (uJphrevth\u00bb, 5257), propiamente un sub-remero (jupo, bajo; eretes, remero), distinto de nautpes, marino (significado que dej\u00f3 de darse al t\u00e9rmino), vino luego a denotar cualquier tipo de acci\u00f3n subordinada bajo la direcci\u00f3n de otro; en Luk 1:2 \u00abministros de la palabra\u00bb; en 4.20: \u00abministro\u00bb (RV, RVR) significa el asistente al servicio de la sinagoga; Joh 18:3,12,18: \u00abministros\u00bb (RV; RVR: \u00abalguaciles\u00bb); Act 5:22,26: \u00abministros\u00bb (RVR: \u00abalguaciles\u00bb); en Act 26:16 \u00abministro\u00bb (RV, RVR), se dice de Pablo como siervo de Cristo en el evangelio; lo mismo en 1Co 4:1 (RV: \u00abministros\u00bb; RVR: \u00abservidores\u00bb), donde el ap\u00f3stol asocia a otros consigo, como Apolos y Cefas, como \u00abministros de Cristo\u00bb. V\u00e9anse ALGUACIL, AYUDANTE, SERVIDOR. Nota: Otros t\u00e9rminos sin\u00f3nimos son doulos, esclavo; oiketes, criado; misthios, jornalero; misthotos, igual que el anterior; pais, chico, muchacho, criado. Para todos ellos v\u00e9anse SIERVO y JORNALERO. Hablando en un sentido general, diakonos contempla al siervo en relaci\u00f3n con su trabajo; doulos, en relaci\u00f3n con su due\u00f1o; juperetes, en relaci\u00f3n con su superior; leitourgos, en relaci\u00f3n con el servicio p\u00fablico.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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