{"id":21765,"date":"2016-02-05T14:55:20","date_gmt":"2016-02-05T19:55:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/discernir-probar\/"},"modified":"2016-02-05T14:55:20","modified_gmt":"2016-02-05T19:55:20","slug":"discernir-probar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/discernir-probar\/","title":{"rendered":"DISCERNIR, PROBAR"},"content":{"rendered":"<p>(diakrinein, dokimazein)<\/p>\n<p>   El verbo diakrinein  se utiliza en griego cl\u00e1sico en el sentido de \u00abdistinguir, separar\u00bb, y metaf\u00f3ricamente de \u00abdecidir, juzgar\u00bb. En los Setenta, evoca en varias ocasiones el juicio de Dios. En el Nuevo Testamento, mantiene el sentido propio de \u00abdiscernir, reconocer los signos caracter\u00ed\u00adsticos\u00bb (Mt 16,3), pero esencialmente es utilizado por Pablo en el sentido de \u00abdistinguir\u00bb (1 Cor 4,7), y luego de \u00abdiscernir la calidad, la superioridad de\u00bb, y por tanto de \u00abarbitrar\u00bb (1 Cor 6,5).<\/p>\n<p>   En 1 Cor 12,10, el discernimiento (diakrisis)  de los esp\u00ed\u00adritus es un carisma indispensable en una comunidad que se dejaba f\u00e1cilmente hechizar por los fen\u00f3menos espectaculares; la misma profec\u00ed\u00ada debe ser \u00abdiscernida\u00bb cuidadosamente (14,29) para que se construya la comunidad. El discernimiento, finalmente, adquiere una importancia decisiva cuando la cena eucar\u00ed\u00adstica: Quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condenaci\u00f3n  (1 Cor 11,29); se trata a la vez de reconocer la presencia sacramental de Cristo y de reconocer a la Iglesia como cuerpo en el v\u00ed\u00adnculo de la agap\u00e9  (amor).<\/p>\n<p>   El verbo dokimazein  se utiliza a veces como equivalente de diakrinein  (Le 12,56; cf. Mt 16,3). En sentido metaf\u00f3rico, Pablo lo emplea cuando se trata para el hombre de discernir la voluntad de Dios (Rom 1,28; 2,18; 12,2; cf. Flp 1,10 y Ef 5,10).<\/p>\n<p>Pero Pablo lo emple\u00f3 m\u00e1s bien en su sentido cl\u00e1sico, es decir, como t\u00e9rmino t\u00e9cnico de la verificaci\u00f3n de una aptitud o de una eligibilidad (soldados, funcionarios, etc.); es entonces Dios el que prueba el coraz\u00f3n del hombre para confiarle el anuncio del evangelio (1 Tes 2,4); es el fuego el que probar\u00e1 la obra de cada uno (1 Cor 3,13); es el mismo hombre a quien se invita a probar la solidez de su obra para verificar la autenticidad de su fe, de su esperanza y de su amor (1 Cor 11,28; 2 Cor 8,8.22; Gal 6,4; Rom 14,22).<\/p>\n<p>   Se comprende entonces que Pablo prefiera usar el adjetivo poco corriente dokimos,  no tanto en el sentido cl\u00e1sico de \u00abestimado, apreciado\u00bb, como en el sentido cristiano de \u00abprobado\u00bb, para calificar al hombre que ha sufrido la prueba por la que Dios ha verificado su autenticidad (Rom 14,18; 16,10; 1 Cor 11,19; 2 Cor 10,18; 13,7). \u00bfNo dio tambi\u00e9n sustituios de nobleza al substantivo dokim\u00e9,  \u00abel valor probado\u00bb, fruto de la perseverancia (Rom 5,4; 2 Cor 2,9; 8,2; 9,13; 13,3; Flp 2,22)?<\/p>\n<p>R. D.<\/p>\n<p>AA. VV., Vocabulario de las ep\u00ed\u00adstolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996<\/p>\n<p><b>Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(diakrinein, dokimazein) El verbo diakrinein se utiliza en griego cl\u00e1sico en el sentido de \u00abdistinguir, separar\u00bb, y metaf\u00f3ricamente de \u00abdecidir, juzgar\u00bb. En los Setenta, evoca en varias ocasiones el juicio de Dios. 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