(huios, huiot\u00e9s, huiothes\u00ed\u00ada)<\/p>\n
Pablo utiliza la palabra \u00abhijo\u00bb en 40 ocasiones. En Rom 1,3, el evangelio de Dios se refiere a su Hijo, nacido del linaje de David seg\u00fan la carne, establecido Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00ed\u00adritu de santidad, por su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. El Jes\u00fas terreno es tambi\u00e9n el \u00ab(Hijo) primog\u00e9nito\u00bb (Rom 8,29; Col 1,15.18). Una vez realizada la esperanza mesi\u00e1nica, el t\u00ed\u00adtulo de (Hijo) de David, sobrentendido por Pablo, tom\u00f3 todo su valor despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo utiliza igualmente las expresiones \u00abHijo de Dios\u00bb (8 veces) y \u00absu Hijo\u00bb (9 veces). En el Antiguo Testamento esta expresi\u00f3n designa a los seres celestiales (Gn 6,2; Job 1,6). En Pablo, este t\u00ed\u00adtulo es el m\u00e1s rico de sentido del Nuevo Testamento y el m\u00e1s sorprendente, ya que une lo divino y lo humano: Jes\u00fas, Hijo de Dios, enviado de Dios, a veces solamente \u00abel Hijo\u00bb (1 Cor 15,28) es el sujeto del evangelio de Pablo (Rom 1,3.4.9). Pablo interpreta de forma nueva este t\u00ed\u00adtulo de Hijo de Dios asociado al sufrimiento; lo hace a la luz de la vida humana, de la muerte en la cruz y de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (Rom 5,10; 8,32). Pablo interpreta y confiesa a Jes\u00fas como Hijo de Dios.<\/p>\n
Pero la referencia a la cruz est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la cristolog\u00ed\u00ada paulina. El Todopoderoso se revela aqu\u00ed\u00ad en la impotencia y el sufrimiento en el coraz\u00f3n de la historia humana. El creyente no puede encontrar a Dios m\u00e1s que en Cristo crucificado. Resucitado, Cristo ha sido confirmado, revelado, realzado y glorificado en lo que \u00e9l afirmaba ser antes de Pascua: Hijo de Dios (Rom 1,3; 2 Cor 1,19).<\/p>\n
En la comuni\u00f3n con Cristo, los creyentes son ya \u00abhijos de Dios\u00bb (Rom 8,14; Gal 3,26). A su vez, ellos dir\u00e1n abba, es decir Padre (Rom 8,15-16; Gal 4,6). Entre tanto, en Rom 8,19, la creaci\u00f3n entera sigue aguardando todav\u00ed\u00ada la revelaci\u00f3n como \u00abhijos de Dios\u00bb.<\/p>\n
Huiothes\u00ed\u00ada, \u00abfiliaci\u00f3n reconocida, adopci\u00f3n\u00bb, se utiliza 5 veces en Pablo para designar el reconocimiento de los cristianos como hijos de Dios o como hijos adoptivos (Rom 8,15.23; 9,4; Gal 4,5; cf. igualmente Ef 1,5).<\/p>\n
M. C.<\/p>\n
AA. VV., Vocabulario de las ep\u00ed\u00adstolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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