(anthr\u00f3pos)<\/p>\n
Los 126 empleos de anthr\u00f3pos en el corpus paulino sirven para designar el ser humano, de una manera gen\u00e9rica. Anthr\u00f3pos, en una perspectiva universal, designa a todos los hombres, varones y mujeres (2 Cor 3,2; 5,11; Rom 12,17; etc.), y en una perspectiva particular, al individuo (Gal 6,1).<\/p>\n
Se describe al hombre en su relaci\u00f3n con Dios y con el mundo. Si la connotaci\u00f3n puede ser negativa -el hombre marcado por el pecado, d\u00e9bil y corruptible (Rom 1)-, lo cierto es que el hombre descrito por Pablo no es jam\u00e1s una criatura ca\u00ed\u00adda, aplastada por la trascendencia de su Creador, como ocurre en los escritos esenios o gn\u00f3sticos. Al contrario, en la visi\u00f3n paulina, el hombre se caracteriza por la dignidad que le confiere su vocaci\u00f3n: est\u00e1 hecho a imagen de Dios (1 Cor 11,7), dignidad que Pablo no reserva solamente al hombre, como hacen los rabinos, sino que reconoce tambi\u00e9n a la mujer.<\/p>\n
El t\u00e9rmino anthr\u00f3pos aparece igualmente en cierto n\u00famero de expresiones: \u00abel hombre viejo\u00bb (Rom 6,6; Ef 4,22; Col 3,9), \u00abel hombre nuevo\u00bb (Ef 2,15; 4,24), \u00abel hombre interior\u00bb (Rom 7,22; 2 Cor 4,16; Ef 3,16), \u00abel hombre exterior\u00bb (2 Cor 4,16), \u00abel hombre ps\u00ed\u00adquico\u00bb (1 Cor 2,14), \u00abel hombre terreno\u00bb (1 Cor 15,47). Hay numerosos estudios que han buscado su origen (gnosticismo, helenismo, Fil\u00f3n, etc.). M\u00e1s que el origen, la funci\u00f3n de estas expresiones en un texto preciso es determ\u00ed\u00adnate: el an\u00e1lisis de la relaci\u00f3n que mantienen con los t\u00e9rminos del campo sem\u00e1ntico en el que se han forjado (carne, alma, etc.) permite entonces percibir su sentido.<\/p>\n
C. R.<\/p>\n
AA. VV., Vocabulario de las ep\u00ed\u00adstolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(anthr\u00f3pos) Los 126 empleos de anthr\u00f3pos en el corpus paulino sirven para designar el ser humano, de una manera gen\u00e9rica. Anthr\u00f3pos, en una perspectiva universal, designa a todos los hombres, varones y mujeres (2 Cor 3,2; 5,11; Rom 12,17; etc.), y en una perspectiva particular, al individuo (Gal 6,1). Se describe al hombre en su … Continuar leyendo \u00abHOMBRE, SER HUMANO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-21780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}