(krinein, krit\u00e9s, krima, krisis)<\/p>\n
La radical griega krin\u00f3 significa ante todo \u00abseparar\u00bb, luego \u00abdecidir\u00bb y \u00abjuzgar\u00bb en el sentido de emitir una decisi\u00f3n legal; puede confundirse entonces f\u00e1cilmente con \u00abcondenar\u00bb. En la Escritura y en los Setenta, la palabra pertenece sobre todo al vocabulario legal o judicial; a veces, reviste un sentido m\u00e1s amplio, el de estimar o juzgar por uno mismo, en su foro interior, como en Pablo en 1 Cor 10,15; 11,13; Rom 14,5.<\/p>\n
Pero el ap\u00f3stol insistir\u00e1 sobre todo en el juicio escatol\u00f3gico de Dios: el d\u00ed\u00ada de la c\u00f3lera, cuando se revele el justo juicio de Dios (Rom 2,5); el d\u00ed\u00ada en que Dios juzgue los secretos de los hombres (Rom 2,16; cf. Rom 2,2; 3,6.8; 11,33; 13,2; 1 Cor 5,13). El t\u00ed\u00adtulo de juez no se aplica aqu\u00ed\u00ad a Jes\u00fas, aunque, en un caso sobre todo, el juicio proceda del Se\u00f1or (1 Cor 4,4; 11,32). Es verdad que Dios es el juez universal en Heb 12,23; 13,4; y Sant 4,12, y Jes\u00fas es designado tambi\u00e9n como juez seg\u00fan Hch 10,42; Sant 5,9; 1 Pe 4,5; 2 Tim 4,1.8, es decir, en una literatura posterior. Pero en Pablo es ante todo el que viene a liberar al creyente de la c\u00f3lera del juicio final de Dios (1 Tes 1,10). De hecho, el ap\u00f3stol no recoge la expresi\u00f3n \u00abHijo del hombre\u00bb, que designa entre otras cosas al juez escatol\u00f3gico seg\u00fan Dn 7,13-14. Se observar\u00e1 por otra parte la ambig\u00fcedad del lenguaje jo\u00e1nico en estas circunstancias, en donde Jes\u00fas es a la vez el que juzga y el que no juzga (Jn 3,17; 8,15-16.26; 12,47).<\/p>\n
La perseverancia y la fe de los fieles son el signo del justo juicio (krisis) de Dios (2 Tes 1,5). Si s\u00f3lo Dios juzga a los nombres, y especialmente a \u00ablos de fuera\u00bb (2, Cor 5,13), el creyente, que no ha de arrastrar de ning\u00fan modo a su hermano ante los jueces de la ciudad (1 Cor 6,1s), tampoco tiene que juzgarlo (Rom 14,3.10); sin embargo, cada uno tiene que ejercer el juicio sobre s\u00ed\u00ad mismo, en el Esp\u00ed\u00adritu (1 Cor 2,14-15), o tambi\u00e9n dejarse juzgar por la comunidad (1 Cor 6,1s). En un caso sobre todo, el de la cena comunitaria cristiana, cuando el creyente no sepa medir perfectamente el sentido y el valor del gesto eucar\u00ed\u00adstico que pone, entonces come y bebe su propio juicio y su condenaci\u00f3n (krima: 1 Cor 11,29; no se trata aqu\u00ed\u00ad de la indignidad moral).<\/p>\n
C. P.<\/p>\n
AA. VV., Vocabulario de las ep\u00ed\u00adstolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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