Eze 38:2 tu rostro contra G en tierra de Magog
\nRev 20:8 a G y a Magog, a fin de reunirlos para<\/p>\n
Gog (heb. G\u00f4g, quiz\u00e1 \u00abmonta\u00f1a\u00bb o \u00abtecho\u00bb; gr. Gog) 1. Hijo de Joel de la tribu de Rub\u00e9n (1 Cr 5:4). 2. Dirigente de un grupo pagano que Ezequiel predijo que atacar\u00ed\u00ada al estado jud\u00ed\u00ado restaurado (Eze 38:2, 3, 14, 16, 18; 39:1, 11, 15). Todos los intentos de identificarlo con una figura hist\u00f3rica del tiempo de Ezequiel o per\u00ed\u00adodos posteriores han sido infructuosos o no convincentes (v\u00e9ase CBA 4:733). Por tanto, Gog parece ser sencillamente un nombre ideal para un l\u00ed\u00adder de las huestes paganas que se combinar\u00ed\u00adan para atacar a Israel. Acerca de las profec\u00ed\u00adas referentes al Israel restaurado, v\u00e9anse Profeta (II); CBA 4:27-40. 3. Persona similar al l\u00ed\u00adder pagano mencionado en Eze_38 y 39, o una naci\u00f3n hostil a Dios, que simboliza a las naciones imp\u00ed\u00adas a quienes Satan\u00e1s re\u00fane despu\u00e9s del milenio para atacar a Cristo y tomar la nueva Jerusal\u00e9n (Rev 20:8). v\u00e9ase Gog 2.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre de var\u00f3n, que aparece dos veces en las Escrituras. 1. Hijo de Joel, de la descendencia de Rub\u00e9n, 1 Cro 5, 4. 2. Personaje no identificado, rey de Magog, palabra \u00e9sta que significa precisamente \u2020\u0153pa\u00ed\u00ads de G.\u2020\u009d, pr\u00ed\u00adncipe de Mesek y T\u00fabal, pa\u00ed\u00adses en el Asia Menor, al norte de Palestina. A este G., al que se refiere el profeta Ezequiel en los cap\u00ed\u00adtulos 38 y 39, no hay por qu\u00e9 buscarle una identificaci\u00f3n hist\u00f3rica, pues por los rasgos con que lo pinta el profeta, no es m\u00e1s que la personificaci\u00f3n del mal, pero controlado y usado por Dios como instrumento. Este texto sobre G. es un poema de car\u00e1cter apocal\u00ed\u00adptico, en el cual el profeta habla de sus visiones sobre las \u00faltimas tribulaciones de Israel y revelan un futuro en el que se olvidar\u00e1n estos sufrimientos. G. prepara un poderoso ej\u00e9rcito, que vendr\u00e1 del norte, para atacar a Israel, pueblo que vive tranquilo en ciudades desprotegidas; pero la ira de Dios se volver\u00e1 contra G., que cree actuar por su cuenta cuando en realidad es un instrumento de Dios, y vendr\u00e1 la gran matanza, el desastre del ej\u00e9rcito de G., hasta el punto de que se necesitar\u00e1n siete semanas para sepultar los cad\u00e1veres y durante siete a\u00f1os los israelitas har\u00e1n fuego con las armas tomadas a los vencidos. Estas visiones de G., revelan a los israelitas en el destierro un porvenir de lucha y dolor; pero les muestran, tambi\u00e9n, los misterios del futuro, la victoria definitiva del bien sobre el mal., cuando G. es vencido, muerto y sepultado en el valle de los Oberim, por lo que este lugar ser\u00e1 llamado Ham\u00f3n G., esto es, \u2020\u0153valle de la Horda de G.\u2020\u009d, al este del mar Muerto. Este personaje de G. tuvo mucha influencia en la literatura apocal\u00ed\u00adptica posterior al profeta Ezequiel, en los escritos ap\u00f3crifos, y, concretamente, en San Juan. En estos textos G. y Magog son dos soberanos aliados contra los justos, y en el Apocalipsis, en el segundo combate escatol\u00f3gico, los dos personajes representan a las naciones paganas aliadas contra la Iglesia al final de los tiempos, Ap 20, 8.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(Ornamento de oro). Nombre de personas del AT y un grupo de naciones en el NT.<\/p>\n
1. Descendiente de Rub\u00e9n. Hijo de Joel (1Cr 5:4).<\/p>\n
. Personaje mencionado por Ezequiel. Se dice de \u00e9l que es \u2020\u0153pr\u00ed\u00adncipe soberano de Mesec y Tubal\u2020\u009d. Dios est\u00e1 contra \u00e9l, porque \u00e9ste viene al frente de una confederaci\u00f3n de pueblos entre los cuales se nombra a \u2020\u0153Persia, Cus y Fut … Gomer … la casa de Togarma, de los confines del N\u2020\u009d, a \u2020\u0153los montes de Israel\u2020\u009d, con \u00e1nimo destructor y en b\u00fasqueda de bot\u00ed\u00adn. Pero G. perecer\u00e1 \u2020\u0153sobre los montes de Israel\u2020\u009d. Habr\u00e1 una mortandad tal que se tardar\u00e1 siete a\u00f1os recoger las armas de guerra que quedar\u00e1n en el campo de batalla y tomar\u00e1 siete meses enterrar los cad\u00e1veres de los muertos. \u2020\u0153Y ser\u00e1 para ellos c\u00e9lebre el d\u00ed\u00ada en que yo sea glorificado, dice Jehov\u00e1\u2020\u009d, quien no esconder\u00e1 m\u00e1s su rostro de los hijos de Israel. \u2020\u0153Porque habr\u00e9 derramado de mi Esp\u00ed\u00adritu sobre la casa de Israel, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or\u2020\u009d (Ez. 38-39).<\/p>\n
. \u2020\u0153G. y Magog\u2020\u009d es una f\u00f3rmula usada para aludir \u2020\u0153a las naciones que est\u00e1n en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra\u2020\u009d, que ser\u00e1n enga\u00f1adas por \u2020\u00a2Satan\u00e1s cuando \u00e9ste sea \u2020\u0153suelto de su prisi\u00f3n\u2020\u009d (Apo 20:6-8). Esta profec\u00ed\u00ada parece estar relacionada con Ez. 38 al 39.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG ESCA HOMB HOAT<\/p>\n
vet, (a) Hijo de Sema\u00ed\u00adas, rubenita (1 Cr. 5:4). (b) Gog es un nombre simb\u00f3lico del poderoso y soberbio caudillo de las vastas hordas de Escitia y Tartaria. Magog fue el hijo de Jafet (Gn. 10:2), cuyos descendientes se esparcieron por las inmensas estepas del norte, dando su nombre a la tierra. Estas hordas, provenientes del norte, \u00abcomo nublado para cubrir la tierra\u00bb (Ez. 38:9), atacar\u00e1n Israel en la tierra de Palestina, pero ser\u00e1n aplastadas por Dios (Ez. 38:18-23; 39:1, 6, 11). En Apocalipsis (Ap. 20:8) se vuelve a mencionar a Gog y a Magog atacando Jerusal\u00e9n, \u00abel campamento de los santos y la ciudad amada\u00bb. Muchos no aceptan la identificaci\u00f3n del Gog de Ezequiel con el de Apocalipsis, estableciendo que en Ezequiel, Gog es visto actuando antes del Milenio, en tanto que en Apocalipsis, Gog act\u00faa despu\u00e9s. Otra raz\u00f3n que se da en contra de la identificaci\u00f3n del Gog de Ezequiel con el de Apocalipsis es que en Ezequiel, Gog es visto viniendo \u00abde los confines del norte\u00bb (Ez. 38:6), en tanto que en Apocalipsis, Gog y Magog son identificados con \u00ablas naciones que est\u00e1n en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra\u00bb (Ap. 20:8). Sin embargo, ambos pasajes se pueden conciliar sin dificultades: (A) Adem\u00e1s de la menci\u00f3n \u00abconfines del norte\u00bb en Ez. 38:6, se afirma la coligaci\u00f3n de Gog con \u00abPersia (al este), Cus (Etiop\u00ed\u00ada, al sur), y Fut (Libia, al este)\u00bb (Ez. 38:5). As\u00ed\u00ad, concuerda con Ap. 20:8: \u00ablos cuatro \u00e1ngulos de la tierra\u00bb. (B) Ez. 38:8 no puede ser conciliado con la \u00e9poca de la Tribulaci\u00f3n. Se dan dos alternativas: o bien se trata de un per\u00ed\u00adodo de transici\u00f3n entre la Tribulaci\u00f3n y el Milenio, o bien se trata de Israel morando en la \u00e9poca del Milenio. Una tercera posibilidad, y la m\u00e1s arm\u00f3nica con la caracter\u00ed\u00adstica de la profec\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica, es que haya un doble cumplimiento, antes de la \u00e9poca del Milenio, y un cumplimiento total al t\u00e9rmino del Milenio. La destrucci\u00f3n definitiva de Gog y Magog dar\u00e1 paso final a la instauraci\u00f3n del estado eterno, previo el Juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20-22). All\u00ed\u00ad, la justicia ya no sufrir\u00e1, como ahora, ni reinar\u00e1, como en el Milenio (v\u00e9ase), sino que, una vez destruida toda oposici\u00f3n, morar\u00e1. Bibliograf\u00ed\u00ada: A. T. Pearson: \u00abEzequiel\u00bb, The Wycliffe Bible Commentary (Moody Press, Chicago, 1962); R. H. Alexander: \u00abEzequiel\u00bb (Pub. Portavoz Evang\u00e9lico, Barcelona, 1979), PP. 123-134.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
No se sabe con certeza el significado de este nombre.<\/p>\n
1. Descendiente de Rub\u00e9n. (1Cr 5:3, 4.)<\/p>\n
2. El nombre se halla en los cap\u00ed\u00adtulos 38 y 39 de Ezequiel, donde se aplica al caudillo de un asalto internacional, semejante a una tormenta, contra el pueblo de Dios. El ataque ocurre despu\u00e9s que Jehov\u00e1 ha recogido a su pueblo de las naciones y los ha devuelto a las \u2020\u0153monta\u00f1as de Israel\u2020\u009d, previamente devastadas. Debido a que moran en seguridad, sin ninguna se\u00f1al visible de protecci\u00f3n, y disfrutan de abundante prosperidad, Gog es atra\u00ed\u00addo a lanzar un ataque malvado y furibundo contra ellos. Con este fin, congrega a un vasto ej\u00e9rcito de muchas naciones; pero su ataque hace estallar la ira de Jehov\u00e1, lo que provoca una terrible derrota y destrucci\u00f3n de Gog y toda su muchedumbre. Sus cad\u00e1veres llegan a ser alimento para los p\u00e1jaros y las bestias, y sus huesos son enterrados en el valle al que despu\u00e9s se llama el valle de la Muchedumbre de Gog (literalmente, valle de Hamon-Gog).<\/p>\n
El origen y el prop\u00f3sito del ataque. El ataque tiene su origen muy lejos de la tierra de Israel. Gog es \u2020\u0153de la tierra de Magog\u2020\u009d, situada en \u2020\u0153las partes m\u00e1s remotas del norte\u2020\u009d. (Eze 38:2, 15.) Es \u2020\u0153el cabecilla principal [\u2020\u0153gran pr\u00ed\u00adncipe\u2020\u009d, CI; \u2020\u0153pr\u00ed\u00adncipe soberano\u2020\u009d, NC, Val] de Mesec y Tubal\u2020\u009d (38:2, 3). Algunas traducciones dicen en este texto \u2020\u0153pr\u00ed\u00adncipe de Ros, Mesec y Tubal\u2020\u009d (BAS, Mod), entendiendo que \u2020\u0153Ros [t\u00e9rmino hebreo para \u2020\u0153cabeza\u2020\u009d]\u2020\u009d se refiere a un pa\u00ed\u00ads o pueblo. Sin embargo, en ninguna otra parte de la Biblia se da este nombre a una tierra o pueblo. Mesec y Tubal, al igual que Magog, son nombres dados a los hijos de Jafet (G\u00e9 10:2), y las tres tierras que llevan este nombre est\u00e1n situadas al N. de Israel. (V\u00e9anse MAGOG n\u00fam. 2; MESEC n\u00fam. 1; TUBAL.) Otros miembros de las fuerzas atacantes del N., tambi\u00e9n jaf\u00e9ticos, eran: G\u00f3mer y Togarm\u00e1 (quienes, al parecer, fueron los progenitores de los antiguos cimerios y armenios, respectivamente). La Persia jaf\u00e9tica estaba situada al NE., pero en la conspiraci\u00f3n entraron tambi\u00e9n los miembros cam\u00ed\u00adticos del S.: Etiop\u00ed\u00ada y Put, que se hallaban en \u00ed\u0081frica. (Eze 38:4-6, 15.) Por consiguiente, el papel de Gog es el de comandante de una imponente fuerza de ataque que ejerce gran presi\u00f3n para aplastar como en un torno al pueblo de Jehov\u00e1.
\nSe dice que Israel est\u00e1 \u2020\u0153morando en el centro de la tierra\u2020\u009d. (Eze 38:12.) El antiguo Israel no solo estaba situado en un punto central con referencia a los continentes euroasi\u00e1tico y africano, sino que tambi\u00e9n era el centro de la adoraci\u00f3n pura del Dios verdadero, y El lo consideraba como la \u2020\u0153ni\u00f1a de su ojo\u2020\u009d. (Dt 32:9, 10; Zac 2:8.)
\nJehov\u00e1 declara que \u2020\u02dcpondr\u00e1 garfios en las mand\u00ed\u00adbulas de Gog\u2020\u2122 y lo conducir\u00e1 a este ataque. (Eze 38:4; comp\u00e1rese con 2Re 19:20, 21, 28.) Sin embargo, la profec\u00ed\u00ada muestra claramente que este ya es el deseo de Gog y que el proyecto sale de su propio coraz\u00f3n. (Eze 38:10, 11.) No obstante, Jehov\u00e1 provoca a Gog restaurando al pueblo que lleva Su nombre y haciendo que vuelva y prospere. Esto incita a Gog a manifestar su maldad hacia el pueblo de Dios y voluntariamente se precipita en un proceder que le acarrea destrucci\u00f3n r\u00e1pida a \u00e9l y a todos sus asociados. Al derrotar y aniquilar a Gog y a sus fuerzas, Jehov\u00e1 magnifica y santifica su propio nombre ante todos los observadores. (Eze 38:12-23; 39:5-13, 21, 22; comp\u00e1rese con Joe 3:9-17.)<\/p>\n
Identificaci\u00f3n de Gog. A las tierras y pueblos mencionados en la profec\u00ed\u00ada sobre Gog se les puede identificar en la Biblia y hasta cierto grado en la historia seglar, pero no se ha podido relacionar a Gog con ning\u00fan gobernante terrestre hist\u00f3rico. Con mucha frecuencia se le relaciona con Giges, quien fue rey de Lidia, en la parte occidental de Asia Menor, y que aparece con el nombre de Guggu en los registros del monarca asirio Asurbanipal. (Ancient Records of Assyria and Babylonia, de D. Luckenbill, 1927, vol. 2, p\u00e1gs. 297, 351, 352.) Sin embargo, Giges hab\u00ed\u00ada muerto d\u00e9cadas antes de que Ezequiel escribiera su profec\u00ed\u00ada, por lo que esta identificaci\u00f3n resulta inaceptable. A esto hay que a\u00f1adir que la profec\u00ed\u00ada misma sit\u00faa el ataque de Gog \u2020\u0153en la parte final de los a\u00f1os\u2020\u009d. (Eze 38:8, 16; comp\u00e1rese con Isa 2:2; Jer 30:24; 2Ti 3:1.) De modo que el nombre de Gog debe ser enigm\u00e1tico o simb\u00f3lico y no corresponde a ning\u00fan rey o caudillo humano conocido.
\nLos hechos muestran que la profec\u00ed\u00ada se cumplir\u00ed\u00ada en un per\u00ed\u00adodo llamado en otras ocasiones \u2020\u0153el tiempo del fin\u2020\u009d. (Da 11:35; 12:9; comp\u00e1rese con Rev 12:12.) Los comentaristas y eruditos b\u00ed\u00adblicos por lo general reconocen que la profec\u00ed\u00ada se refiere al per\u00ed\u00adodo del Reino mesi\u00e1nico. Por ejemplo, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (edici\u00f3n de S. Jackson, 1956, vol. 5, p\u00e1g. 14) se\u00f1ala: \u2020\u0153Gog aparece como el caudillo del \u00faltimo ataque de las potencias mundiales al Reino de Dios\u2020\u009d. Puesto que no hay pruebas de que se cumpliera en el Israel natural, es l\u00f3gico pensar que su cumplimiento durante \u2020\u0153la parte final de los d\u00ed\u00adas\u2020\u009d est\u00e1 relacionado con el Israel espiritual, los miembros de la congregaci\u00f3n cristiana (Ro 2:28, 29; G\u00e1l 6:16), a quienes el ap\u00f3stol Pablo llama hijos de la \u2020\u0153Jerusal\u00e9n de arriba\u2020\u009d, y que son dirigidos por ella. (G\u00e1l 4:26.) Todos estos puntos nos ayudan a llegar a la correcta identificaci\u00f3n de Gog.
\nEl libro de Revelaci\u00f3n suministra ayuda adicional. Las visiones prof\u00e9ticas all\u00ed\u00ad registradas predijeron que aumentar\u00ed\u00ada notablemente la persecuci\u00f3n contra la congregaci\u00f3n cristiana por parte del drag\u00f3n simb\u00f3lico, Satan\u00e1s el Diablo. Esto acontecer\u00ed\u00ada una vez que se le arrojara de los cielos a la regi\u00f3n de la Tierra junto con sus demonios, una acci\u00f3n que realiz\u00f3 el reino de Dios por medio de Cristo cuando empez\u00f3 a ejercer autoridad real. (Rev 12:5-10, 13-17.) En estas visiones se pone de relieve la concentraci\u00f3n de las naciones terrestres contra Dios, su Hijo y sus siervos fieles sobre la Tierra, as\u00ed\u00ad como tambi\u00e9n la derrota y desolaci\u00f3n total de tales fuerzas enemigas. (Rev 16:13-16; 17:12-14; 19:11-21.) El que los p\u00e1jaros banqueteen con los cad\u00e1veres de tales enemigos del gobierno del Reino de Cristo tiene una correspondencia con el relato de Ezequiel. (Comp\u00e1rese Eze 39:4, 17-20 con Rev 19:21.)
\nSeg\u00fan Revelaci\u00f3n, la figura central o caudillo del ataque mundial contra el Reino mesi\u00e1nico y sus s\u00fabditos es Satan\u00e1s el Diablo. Esta es la \u00fanica persona del registro b\u00ed\u00adblico de quien se puede decir que encaja perfectamente con la descripci\u00f3n y el papel que tiene \u2020\u02dcGog de Magog\u2020\u2122 en la profec\u00ed\u00ada de Ezequiel. De modo que la profec\u00ed\u00ada registrada en Ezequiel con respecto a Gog predice un ataque malicioso y extendido por toda la Tierra contra el pueblo de Dios, ataque maquinado y dirigido por el degradado Satan\u00e1s el Diablo. La profec\u00ed\u00ada tambi\u00e9n revela que este ataque provoca la completa aniquilaci\u00f3n de tales fuerzas sat\u00e1nicas por medio del impresionante poder de Dios. (Eze 38:18-22.)<\/p>\n
Entierro de la muchedumbre de Gog. El entierro de \u2020\u0153Gog y toda su muchedumbre\u2020\u009d tiene lugar en \u2020\u0153el valle de los que van pasando, al este del mar\u2020\u009d. (Eze 39:11.) La Nueva Biblia Espa\u00f1ola lo traduce como \u2020\u0153la nava de Abar\u00ed\u00adn, al este del Mar Muerto\u2020\u009d. El nombre Abarim aparece en N\u00fameros 33:47, 48, y hace referencia a las monta\u00f1as que est\u00e1n al E. del mar Muerto. (V\u00e9ase ABARIM.) En esta regi\u00f3n encontramos dos valles profundos o gargantas, el Arn\u00f3n y el Zered. El Arn\u00f3n tiene unos 3 Km. de ancho en su parte superior y unos 520 m. de profundidad. Pero el Zered es un ca\u00f1\u00f3n a\u00fan m\u00e1s gigantesco; algunos de sus escarpados acantilados tienen alrededor de 1.190 m. de profundidad. Ambos valles pueden usarse como representaci\u00f3n de este lugar de entierro prof\u00e9tico; el Arn\u00f3n por encontrarse al E. del mar, y el Zered, situado al SE., porque era el m\u00e1s transitado. No obstante, ya que la escena que se representa es simb\u00f3lica, no es necesaria la existencia de tal valle. Este entierro en un lugar profundo cerca del mar Muerto tiene tambi\u00e9n un paralelo con el relato de Revelaci\u00f3n, que dice que a los opositores del reino de Dios se les arrojar\u00e1 al lago de fuego simb\u00f3lico y que a Satan\u00e1s se le abismar\u00e1. (Rev 19:20; 20:1-3.)<\/p>\n
\u00bfEs el Gog de Revelaci\u00f3n el mismo que el de Ezequiel?<\/p>\n
3. Revelaci\u00f3n 20:8 tambi\u00e9n habla de \u2020\u02dcGog y Magog\u2020\u2122. Sin embargo, aqu\u00ed\u00ad no se hace referencia a un comandante o gobernante individual. Se aplican ambos nombres a \u2020\u0153aquellas naciones que est\u00e1n en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra\u2020\u009d y que se dejan extraviar por Satan\u00e1s despu\u00e9s que este es libertado del \u2020\u0153abismo\u2020\u009d simb\u00f3lico. Puesto que otros textos ense\u00f1an que el gobierno milenario de Cristo pone fin a los gobiernos nacionales y a las divisiones (Da 2:44; 7:13, 14), parece que tales \u2020\u0153naciones\u2020\u009d son el producto de la rebeli\u00f3n contra su dominaci\u00f3n sobre toda la Tierra. Avanzan \u2020\u0153sobre la anchura de la tierra\u2020\u009d para rodear \u2020\u0153el campamento de los santos y la ciudad amada\u2020\u009d. Esto acontece despu\u00e9s que el gobierno milenario de Cristo Jes\u00fas sobre la Tierra llega a su t\u00e9rmino. (Rev 20:2, 3, 7-9.)
\nEl uso de los nombres \u2020\u02dcGog y Magog\u2020\u2122 sirve para destacar ciertas analog\u00ed\u00adas entre esta situaci\u00f3n posterior al milenio y el ataque anterior (antes de que Satan\u00e1s fuese abismado). Por ejemplo: tanto en Ezequiel como en Revelaci\u00f3n los opositores son numerosos (los de Revelaci\u00f3n son un n\u00famero indefinido: \u2020\u0153Como la arena del mar\u2020\u009d), el ataque es el resultado de una conspiraci\u00f3n muy extendida y se dirige contra los siervos de Dios cuando se encuentran en un estado de gran prosperidad. De modo que es muy oportuno el uso de la expresi\u00f3n \u2020\u02dcGog y Magog\u2020\u2122 con referencia a aquellos a quienes se conduce a una rebeli\u00f3n despu\u00e9s del milenio. Por supuesto, su fin es la destrucci\u00f3n completa. (Rev 20:8-10, 14.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eze 38:2 tu rostro contra G en tierra de Magog Rev 20:8 a G y a Magog, a fin de reunirlos para Gog (heb. G\u00f4g, quiz\u00e1 \u00abmonta\u00f1a\u00bb o \u00abtecho\u00bb; gr. Gog) 1. Hijo de Joel de la tribu de Rub\u00e9n (1 Cr 5:4). 2. Dirigente de un grupo pagano que Ezequiel predijo que atacar\u00ed\u00ada al … Continuar leyendo \u00abGOG\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}