1Sa 17:4-54; 21:9<\/p>\n
Goliat (heb. Goly\u00e1th, quiz\u00e1 \u00abdesterrado [proscripto] \u00bb o \u00abdestierro\u00bb). 1. Gigante de la ciudad de Gat, miembro del ej\u00e9rcito filisteo. Ten\u00ed\u00ada 6 1\/2 codos de altura (unos 2,90 m). Sin embargo, 2 manuscritos de la LXX y un manuscrito de los Rollos del 499 Mar Muerto de Samuel (4Q-Sam\u00c2\u00aa) dicen 4 codos y un palmo. Su desaf\u00ed\u00ado fue aceptado por David, que lo derrot\u00f3 y lo mat\u00f3 (1Sa_17; 21:9, 10). 2. Gigante de Gat que fue muerto por Elhan\u00e1n* de Bel\u00e9n, uno de los valientes de David (2Sa 21:19). Algunos eruditos sostienen que 1Ch 20:5 armoniza 1Sa_7 y 2Sa_21 si se acepta que Elhan\u00e1n habr\u00ed\u00ada sido el nombre original de David; otros creen que este Goliat podr\u00ed\u00ada ser un hijo del muerto por David. Otra soluci\u00f3n ser\u00ed\u00ada considerar que el copista confundi\u00f3 y\/u omiti\u00f3 por error las palabras \u00abLahmi, hermano\u00bb. Golondrina. Ave canora casi negra, algo mayor que el gorri\u00f3n com\u00fan, con alas afiladas y cola dividida; abundan en Palestina desde comienzos de la primavera hasta aproximarse el invierno. Algunas de las referencias podr\u00ed\u00adan indicar el vencejo, un ave similar, pero no emparentada con ella. El t\u00e9rmino \u00abgolondrina\u00bb es traducci\u00f3n del: 1. Heb. der\u00f4r (Psa 84:3; Pr 26:2), probablemente esa ave. En Psa 84:3 se menciona que construye su nido en los altares de Dios, y en Pro 26:2 se refiere a su vuelo. 2. Heb. \u00e2g\u00fbr (Isa 38:14; Jer 8:7). Driver favorece su identificaci\u00f3n con el torcecuello. En Isa 38:14 se hace referencia al grito pla\u00f1idero de la golondrina, y en Jer 8:7 a sus instintos migratorios. 3. Heb. s\u00ees o s\u00fbs, \u00abgrulla\u00bb (en Isa 38:14 y Jer 8:7); es identificada por Driver con el vencejo. Bib.: G. R. Driver, PEQ 87 (1955):131, 132. Golpe. En el AT se menciona con frecuencia el castigo corporal con diversos nombres, tanto en hebreo como en espa\u00f1ol (Exo 21:20; Deu 22:18; 1Ki 12:14; Pro 10:13; Jer 20:2; etc.), y parece haber sido com\u00fan entre los israelitas, como tambi\u00e9n en las dem\u00e1s naciones orientales de la antig\u00fcedad. Algunos sugieren que quien recib\u00ed\u00ada el castigo era golpeado en la planta de los pies, y creen que la regla que dice que deb\u00ed\u00ada acostarse (Deu 25:2) implicaba esa forma de castigo. Tambi\u00e9n esta manera de castigo era frecuente entre los egipcios antiguos. El esp\u00ed\u00adritu humano de la legislaci\u00f3n mosaica prohib\u00ed\u00ada los excesos en los castigos, y limitaba el n\u00famero de azotes a 40 (v 3). Los \u00abescorpiones\u00bb mencionados como un instrumento para golpear (1Ki 12:14; 2Ch 10:14) probablemente era un l\u00e1tigo formado por cuerdas con trozos de plomo en los extremos. En Nah 2:7 se retrata a las doncellas de N\u00ed\u00adnive golpe\u00e1ndose el pecho (heb. t\u00e2faf , \u00abtocar el tambor\u00bb, \u00abgolpear[se]\u00bb) a causa de la ca\u00ed\u00adda de la ciudad. En el NT, los azotes se refieren a la costumbre jud\u00ed\u00ada de castigo administrado con un l\u00e1tigo de 3 cuerdas (2Co 11:24), o los golpes que los romanos empleaban para castigar a los esclavos y a los criminales (Joh 19:1; Act 16:22; 22:25; 2Co 11:25). Los ciudadanos romanos estaban eximidos de este castigo por la Ley Porciana (Act 16:37; 22:25, 26). En 1Co 9:27 Pablo dice: \u00abGolpeo mi cuerpo\u00bb (gr. hup\u00ed\u2021p\u00ed\u00adazo mou t\u00f3 soma, literalmente \u00abgolpear bajo observaci\u00f3n mi cuerpo\u00bb), queriendo significar al severo tratamiento recibido en un certamen de boxeo, haciendo un paralelismo con la rigurosa disciplina propia que practicaba. Bib.: FJ-AJ iv.8.21.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Guerrero gigante del ej\u00e9rcito filisteo, probalemente anaquita (Num 13:33; Jos 11:22). El tama\u00f1o de Goliat era extraordinario. Si un codo mide 54 cm., med\u00ed\u00ada m\u00e1s de 3,5 m. de alto; si un codo mide 46 cm. med\u00ed\u00ada casi 3 m. La \u00fanica menci\u00f3n que se hace de Goliat es su aparici\u00f3n como palad\u00ed\u00adn de los filisteos (1 Samuel 17). Los filisteos hab\u00ed\u00adan tomado una posici\u00f3n firme en la ladera de una colina e Israel estaba acampado en la colina opuesta. Goliat lanzaba desaf\u00ed\u00ados diarios para el combate personal, pero nadie le contest\u00f3 hasta que David se enfrent\u00f3 con Goliat, armado \u00fanicamente con una honda y cinco piedras. David mat\u00f3 al gigante y los filisteos huyeron, perseguidos por Israel. El Goliat de 2Sa 21:19 probablemente haya sido hijo del gigante a quien mat\u00f3 David. Fue muerto por Eljan\u00e1n, uno de los hombres de David.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(exilio).<\/p>\n
Gigante de 2.90 m. vencido por David, en el nombre de Yahveh.<\/p>\n
(1 Samuel.17).<\/p>\n
E1 cristiano puede vencer gigantes mayores que Goliat, en el nombre de Jes\u00fas, \u00c2\u00a1hasta remover montanas!, Mat 17:20, Fi12Cr 2:8-11.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Adivino). Gigante filisteo a quien David mat\u00f3. G. \u2020\u0153ten\u00ed\u00ada de altura seis codos y un palmo\u2020\u009d (aprox. 2.74 m). Con su armadura y armamento presentaba una apariencia de invencibilidad. Desafiaba a los israelitas de tal manera que \u2020\u0153oyendo Sa\u00fal y todo Israel estas palabras del filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo\u2020\u009d. David \u2020\u0153tom\u00f3 su cayado en su mano y escogi\u00f3 cinco piedras lisas del arroyo y las puso en el saco pastoril … y tom\u00f3 su honda en su mano\u2020\u009d. Le dijo a G. que ven\u00ed\u00ada a \u00e9l \u2020\u0153en el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien t\u00fa has provocado\u2020\u009d. Le lanz\u00f3 una piedra con la honda \u2020\u0153e hiri\u00f3 al filisteo en la frente; y la piedra qued\u00f3 clavada en la frente y cay\u00f3 sobre su rostro en tierra\u2020\u009d. Luego cort\u00f3 la cabeza de G. con la espada de \u00e9ste (1Sa 17:1-51). G. era nativo de \u2020\u00a2Gat, lugar donde hab\u00ed\u00adan quedado algunos de los \u2020\u00a2anaceos, personas de gran estatura (Jos 11:22). En tiempos de David, sus siervos mataron a un hermano de G. y a otro gigante, los cuales \u2020\u0153eran descendientes de los gigantes en Gat\u2020\u009d (1Cr 20:5-8).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TIPO BIOG HOMB HOAT<\/p>\n
ver, GIGANTES<\/p>\n
vet, El gigante de Gat, que durante cuarenta d\u00ed\u00adas desafi\u00f3 a los ej\u00e9rcitos de Israel. Fue muerto por David con una honda y una piedra, en nombre de Jehov\u00e1. David le cort\u00f3 la cabeza, llev\u00e1ndola a Jerusal\u00e9n. La espada de Goliat fue guardada en el tabern\u00e1culo, y posteriormente David volvi\u00f3 a tomar posesi\u00f3n de ella. Su estatura era de seis codos y un palmo (m\u00e1s de 2,5 metros, contando el codo menor). Tipo de Satan\u00e1s, demasiado poderoso para que nadie lo venciera excepto en el poder del Se\u00f1or. Aqu\u00ed\u00ad, David es un tipo del Se\u00f1or Jes\u00fas (1 S. 17:4-23; 21:9). Con referencia a 2 S. 21:19, es evidente que se trata del \u00abhermano\u00bb de Goliat, llamado Lahmi, muerto por Elhan\u00e1n (cp. el pasaje paralelo de 1 Cr. 20:5). Es evidente que ha habido aqu\u00ed\u00ad una corrupci\u00f3n en la transmisi\u00f3n del texto. (V\u00e9ase GIGANTES).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[011]<\/p>\n
Gigante filisteo, natural de Gat, que aparece como la figura derrotada por David en combate desigual. 1 Sam. 17. 19.5 y 21.10. Seg\u00fan 2 Sam 21.19 fue El Janan de Bel\u00e9n fue quien lo mato. Y en 1 Cron. 20. 5. Se hace s\u00ed\u00adntesis atribuyendo la muerte de Goliat a David y la de Lajami, el hermano de Goliat, a El Janan.<\/p>\n
Sea de ello lo que sea, pues es cuesti\u00f3n de malas lecturas, glosas o interpolaciones b\u00ed\u00adblicas, Goliat qued\u00f3 en el recuerdo cristiano como el osado insolente que conf\u00ed\u00ada en su fuerza y se enfrenta al peque\u00f1o David, el protegido de Dios. Sin ninguna raz\u00f3n se identifica a Goliat con la fuerza, la agresividad, la enemistad.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(-> David). Conforme a un texto m\u00e1s antiguo (2 Sm 21,19), Goliat era un gigante a quien mat\u00f3 Elkana, uno de los hombres de David. Reelaborando esa tradici\u00f3n, 1 Sm 17 ha construido una historia militar simb\u00f3lica que condensa no s\u00f3lo las victorias de David (que conquistar\u00e1 toda la tierra cananea), sino la experiencia de conjunto de Israel y de su lucha contra los enemigos del entorno.<\/p>\n
(1) Goliat, el guerrero profesional. Todo el poder del mundo est\u00e1 simbolizado en Goliat, fuerte filisteo, gran guerrero. David, en cambio, representa la debilidad israelita: \u00abLos filisteos estaban sobre la monta\u00f1a, de un lado, y los israelitas sobre la monta\u00f1a, del otro lado, y entre ellos mediaba el valle. Y entonces sali\u00f3 de las huestes filisteas el retador, llamado Goliat, natural de Gat; su altura era de seis codos y un palmo. Un yelmo de bronce cubr\u00ed\u00ada su cabeza e iba vestido con una coraza de escamas, siendo el peso de la coraza de cinco mil siclos de bronce. Cubr\u00ed\u00adan sus piernas grebas de bronce y llevaba una jabalina de bronce sobre sus espaldas. El asta de su lanza era como un enjullo de tejedores y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro. Lc preced\u00ed\u00ada su escudero. Goliat se plant\u00f3 y grit\u00f3 a los escuadrones de Israel…: \u00c2\u00a1Yo de safio hoy a los batallones de Israel; escoged un hombre y combatiremos uno contra el otro! Cuando Sa\u00fal y todos los israelitas oyeron estas palabras del filisteo quedaron at\u00f3nitos y experimentaron un temor grande\u00bb (1 Sm 17,1-11). Goliat es el Guerrero Fuerte, profesional de la violencia, con una armadura que se parece a la que utilizaban los h\u00e9roes griegos antiguos. Es claro que nadie le puede vencer en un plano militar, pues simboliza la t\u00e9cnica al servicio de la guerra, la bravura humana convertida en principio de victoria. Todos los israelitas responden con miedo, a pesar de los premios que el rey ofrece a quien le venza: \u00abA quien le mate le enriquecer\u00e1 el rey con cuantiosas riquezas, le dar\u00e1 su hija en matrimonio y eximir\u00e1 de tributos a la casa de su padre\u00bb (1 Sm 17,25).<\/p>\n
(2) David, un creyente. En este contexto se presenta David, un creyente israelita. Es a\u00fan joven, no tiene edad para la guerra; por eso guarda las ovejas de su padre mientras sus hermanos mayores y m\u00e1s fuertes se han alistado a la campa\u00f1a; \u00e9l es todav\u00ed\u00ada un muchacho y as\u00ed\u00ad acude al campamento para llevarles la comida. Mientras todos se abajan con miedo (pues miran las cosas con una l\u00f3gica de mundo), David, que ha venido s\u00f3lo para abastecer a sus hermanos, responde como valeroso creyente: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es ese incircunciso filisteo para escarnecer a los escuadrones de Israel?\u00bb (1 Sm 17,26). Y de esa forma se inicia un enfrentamiento entre el enemigo de Dios (Goliat) y el creyente de Israel (David). L\u00f3gicamente, David empieza a prepararse al modo militar (con yelmo y coraza); pero luego abandona esos signos militares para utilizar sus armas de pastor: \u00abAgarr\u00f3 el cayado, tom\u00f3 cinco guijarros del torrente y los puso en su zurr\u00f3n y luego, con la honda en la mano, se dirigi\u00f3 hacia el filisteo\u00bb (17,40). As\u00ed\u00ad prepara y realiza un combate que ser\u00e1 paradigm\u00e1tico en la historia b\u00ed\u00adblica. Los soldados israelitas posteriores se han identificado siempre con este David, \u00e1gil y libre, creyente y astuto, que lucha contra el inmenso filisteo a quien nuestro relato presenta como fuerte, pero orgulloso y torpe. As\u00ed\u00ad se enfrentan: \u00abCuando el filisteo mir\u00f3 y vio a David le menospreci\u00f3: era un muchacho rubio y de lindo aspecto. Y el filisteo maldijo a David, invocando a sus dioses, y despu\u00e9s le dijo: \u00c2\u00a1Ven a m\u00ed\u00ad, que yo entregar\u00e9 tu carne a las aves del cielo y a las fieras del campo! David replic\u00f3 al filisteo: \u00c2\u00a1T\u00fa vienes a m\u00ed\u00ad con espada, lanza y jabalina; mas yo voy a ti en el nombre de Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, Dios de los escuadrones de Israel, a quien t\u00fa has escarnecido. Hoy te entregar\u00e1 Yahv\u00e9 en mi mano y te matar\u00e9 y cortar\u00e9 tu cabeza… y todos estos aqu\u00ed\u00ad congregados sabr\u00e1n que Yahv\u00e9 no salva con espada ni lanza, pues a Yahv\u00e9 pertenece la guerra y os entregar\u00e1 en nuestras manos\u00bb (17,43-47).<\/p>\n
(3) David y Goliat. Una par\u00e1bola. Esta es una lucha religiosa entre los poderes militares de los filisteos y Yahv\u00e9, Dios de Israel, representado por David. \u00abY sucedi\u00f3 que cuando fue el filisteo se puso en marcha, dirigi\u00e9ndose al encuentro de David, se apresur\u00f3 David a correr hacia la l\u00ed\u00adnea de batalla, al encuentro del filisteo. Luego David alarg\u00f3 la mano al zurr\u00f3n, tom\u00f3 una piedra, volte\u00f3 la honda e hiri\u00f3 al filisteo en la frente, clav\u00e1ndole la piedra en su frente y haci\u00e9ndole caer de bruces en la tierra. As\u00ed\u00ad venci\u00f3 David con la honda y la piedra al filisteo… Los filisteos, cuando vieron que su campe\u00f3n hab\u00ed\u00ada muerto, emprendieron la huida\u00bb (17,48-51). Esta ha sido una victoria ejemplar, el signo de una lucha en la que vencen los libres y peque\u00f1os, superando con su fe y su libertad la prepotencia de los fuertes. La par\u00e1bola de David venciendo a Goliat ha emocionado y contin\u00faa emocionado a millones de jud\u00ed\u00ados y cristianos que siguen aguardando el triunfo de los pobres sobre el mundo, un triunfo que no ser\u00e1 ya militar, sino humano, con la ayuda del Dios que \u00abderriba del trono a los poderosos y eleva a los humillados\u00bb (Lc 1,52). Para que esta par\u00e1bola sea creadora de vida, tiene que desligarse de sus elementos militares y de todas las conexiones con un posible Estado de Israel, en su forma actual, o con posibles Estados y reinos pol\u00ed\u00adticamente cristianos, que emplean la violencia para imponerse a otros poderes que son, presumiblemente, m\u00e1s fuertes.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
Gigante de la ciudad de Gat y palad\u00ed\u00adn del ej\u00e9rcito filisteo a quien David dio muerte. Era extraordinariamente alto, pues med\u00ed\u00ada seis codos y un palmo (2,9 m.). Su cota de malla de cobre pesaba 5.000 siclos (57 Kg.) y la hoja de hierro de su lanza, 600 siclos (6,8 Kg.). (1Sa 17:4, 5, 7.) Era uno de los refa\u00ed\u00adm, y puede que haya sido un soldado mercenario del ej\u00e9rcito filisteo. (1Cr 20:5, 8; v\u00e9ase REFA\u00ed\u008dM.)
\nNo mucho tiempo despu\u00e9s que Samuel ungi\u00f3 a David, y una vez que el esp\u00ed\u00adritu de Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada dejado al rey Sa\u00fal (1Sa 16:13, 14), los filisteos se reunieron para guerrear contra Israel en Socoh, y acamparon en Efes-damim. Cuando las l\u00ed\u00adneas de batalla de los filisteos y el ej\u00e9rcito de Sa\u00fal se encontraron de frente a cada lado del valle, el gigantesco guerrero Goliat sali\u00f3 del campamento filisteo y en voz alta desafi\u00f3 a Israel para que presentara a un hombre que luchase con \u00e9l en un combate cuerpo a cuerpo, cuyo resultado determinar\u00ed\u00ada qu\u00e9 ej\u00e9rcito llegar\u00ed\u00ada a ser siervo del otro. Durante cuarenta d\u00ed\u00adas, Goliat desafi\u00f3 al aterrorizado ej\u00e9rcito de Israel cada ma\u00f1ana y cada atardecer. No obstante, ning\u00fan soldado israelita tuvo suficiente valor como para aceptar el reto. (1Sa 17:1-11, 16.)
\nAl desafiar a los ej\u00e9rcitos del Dios vivo, Jehov\u00e1, Goliat firm\u00f3 su propia sentencia. El pastorcillo David, sobre quien estaba el esp\u00ed\u00adritu de Dios, hizo frente a su reto. Goliat, precedido por su escudero, avanz\u00f3, invocando por sus dioses el mal contra David. A esto, David respondi\u00f3: \u2020\u0153T\u00fa vienes a m\u00ed\u00ad con una espada y con una lanza y con una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de las l\u00ed\u00adneas de batalla de Israel, a quien t\u00fa has desafiado con escarnio\u2020\u009d. (GRABADO, vol. 1, p\u00e1g. 745.) Cuando David le lanz\u00f3 una piedra con su honda, esta se le hundi\u00f3 en la frente y Goliat cay\u00f3 a tierra. Acto seguido, David se plant\u00f3 sobre Goliat y con la espada del gigante le cort\u00f3 la cabeza. A esto sigui\u00f3 una notable derrota y una gran matanza de filisteos. (1Sa 17:26, 41-53.)
\n\u2020\u0153Entonces David tom\u00f3 la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusal\u00e9n, y puso las armas de \u00e9l en su tienda.\u2020\u009d (1Sa 17:54.) Aunque es verdad que David no tom\u00f3 la fortaleza de Si\u00f3n sino hasta un tiempo posterior (2Sa 5:7), la ciudad de Jerusal\u00e9n hab\u00ed\u00ada sido habitada desde hac\u00ed\u00ada tiempo por israelitas y jebuseos. (Jos 15:63; Jue 1:8.) Parece ser que m\u00e1s adelante David dej\u00f3 la espada de Goliat en el santuario, como lo indica el que se la diera el sacerdote Ahim\u00e9lec cuando hu\u00ed\u00ada de Sa\u00fal. (1Sa 21:8, 9.)
\nUn pasaje que ha causado cierta dificultad se halla en 2 Samuel 21:19, donde se explica: \u2020\u0153Elhan\u00e1n hijo de Jaar\u00e9-oreguim el betlemita logr\u00f3 derribar a Goliat el guitita, el asta de cuya lanza era como el enjulio de los obreros del telar\u2020\u009d. El relato paralelo de 1 Cr\u00f3nicas 20:5 dice: \u2020\u0153Elhan\u00e1n hijo de Ja\u00ed\u00adr logr\u00f3 derribar a Lahm\u00ed\u00ad el hermano de Goliat el guitita, el asta de cuya lanza era como el enjulio de los obreros del telar\u2020\u009d.
\nSe han ofrecido varias explicaciones posibles: El targum preserva una tradici\u00f3n seg\u00fan la cual se identifica a Elhan\u00e1n con David. La obra Soncino Books of the Bible (edici\u00f3n de A. Cohen, Londres, 1951, 1952) comenta que bien podr\u00ed\u00adan haber existido dos personajes llamados Goliat, y tambi\u00e9n menciona que Goliat puede haber sido un t\u00ed\u00adtulo descriptivo, como \u2020\u0153Fara\u00f3n\u2020\u009d, \u2020\u0153Rabsaqu\u00e9\u2020\u009d y \u2020\u0153Sult\u00e1n\u2020\u009d. La mayor\u00ed\u00ada de los comentaristas piensan que se debe a un error del copista que un texto diga \u2020\u0153Jaar\u00e9-oreguim\u2020\u009d y el otro, \u2020\u0153Ja\u00ed\u00adr\u2020\u009d, as\u00ed\u00ad como que el registro de Segundo de Samuel incluya el t\u00e9rmino \u2020\u0153betlemita [heb. behth hal\u00c2\u00b7laj\u00c2\u00b7m\u00ed\u00ad]\u2020\u009d, en tanto que solo el relato de Cr\u00f3nicas incluye el nombre \u2020\u0153Lahmi [\u00c2\u00b4eth-Laj\u00c2\u00b7m\u00ed\u00ad]\u2020\u009d. (V\u00e9anse JAARE-OREGUIM; LAHM\u00ed\u008d.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
*Gigante del ej\u00e9rcito filisteo oriundo de Gat (1 S. 17.4). Puede haber sido descendiente del remanente de los refa\u00edtas, que despu\u00e9s de haber sido dispersados por los amonitas (Dt. 2.20\u201321; 2 S. 21.22) se refugiaron entre los filisteos. Para una discusi\u00f3n de su origen v\u00e9ase G. A Wainwright, \u201cEarly Philistine History\u201d, Goliat fue muerto por *David en Efes-damim en un duelo cuyo car\u00e1cter religioso lo atestigua 1 S. 17.43, 45; y quiz\u00e1s tambi\u00e9n la huida de los filisteos, si la atribuimos directamente a su convicci\u00f3n de que el Dios de Israel hab\u00eda vencido al dios de ellos ( Dos apariciones posteriores de este nombre han confundido a los eruditos. Elhan\u00e1n mat\u00f3 a \u201c(al hermano de) Goliat geteo\u201d (as\u00ed <\/span> Bibliograf\u00eda.<\/span> R. Fuste, \u201cGoliat\u201d, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1Sa 17:4-54; 21:9 Goliat (heb. Goly\u00e1th, quiz\u00e1 \u00abdesterrado [proscripto] \u00bb o \u00abdestierro\u00bb). 1. Gigante de la ciudad de Gat, miembro del ej\u00e9rcito filisteo. Ten\u00ed\u00ada 6 1\/2 codos de altura (unos 2,90 m). Sin embargo, 2 manuscritos de la LXX y un manuscrito de los Rollos del 499 Mar Muerto de Samuel (4Q-Sam\u00c2\u00aa) dicen 4 codos … Continuar leyendo \u00abGOLIAT\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}