{"id":2188,"date":"2016-02-04T23:12:11","date_gmt":"2016-02-05T04:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gozan\/"},"modified":"2016-02-04T23:12:11","modified_gmt":"2016-02-05T04:12:11","slug":"gozan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gozan\/","title":{"rendered":"GOZAN"},"content":{"rendered":"<p>Goz\u00e1n    (heb. G\u00f4z\u00e2n, quiz\u00e1 \u00abcantera\u00bb o \u00abvado\u00bb).  Distrito y ciudad sobre el r\u00ed\u00ado Habor (Kh~b\u00fbr) en Mesopotamia, en el cual algunos ciudadanos exiliados de Samaria fueron ubicados por Sarg\u00f3n II, rey de Asiria, despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de su capital, Samaria, en el 723\/22 a.c. (2Ki 17:6; 18:11; 19:12; Isa 37:12).  Inscripciones cuneiformes mencionan la ciudad con el nombre de Guzana, la actual Tell 2al\u00e2f, que ha sido excavada por expediciones dirigidas por el Bar\u00f3n Max von Oppenheim, cuyos trabajos revelaron una cultura previamente desconocida.  La evidencia arqueol\u00f3gica muestra que fue fundada en una etapa muy temprana de la historia de la Mesopotamia.  Los textos cuneiformes asirios de Guzana mencionan a ciertos israelitas, quiz\u00e1s exiliados.  \u00abEl r\u00ed\u00ado Goz\u00e1n\u00bb (1Ch 5:26) probablemente corresponde al Kh~b\u00fbr, que en este texto toma el nombre de su ciudad principal, por lo que tal vez ser\u00ed\u00ada mejor leer \u00abel r\u00ed\u00ado de Goz\u00e1n\u00bb.  Mapa XI, B-5.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>regi\u00f3n y ciudad en el extremo norte de Mesopotamia, cerca de Jar\u00e1n, a orillas del r\u00ed\u00ado Jabor. A Jalaj, en la regi\u00f3n de G., deport\u00f3 Salmanasar V, rey de Asiria, a los israelitas, tras la ca\u00ed\u00adda del reino del norte, despu\u00e9s de un cerco de tres a\u00f1os a la ciudad de Samar\u00ed\u00ada, que fue conquistada ca. 721 a. C., en el a\u00f1o noveno del reinado de Oseas en Israel; sin embargo aqu\u00ed\u00ad se trata del rey Sarg\u00f3n II, sucesor de Salmanasar V, 2 R 17, 6; 18, 11. Teglatfalasar III, o Pul, hab\u00ed\u00ada llevado a cabo la primera deportaci\u00f3n a Asiria de israelitas, despu\u00e9s de la conquista varias ciudades de Israel en su guerra contra Filistea, en el 734 a. C., y la campa\u00f1a contra Damasco, 733-732 a. C., 2 R 1, 29; 1 Cro 5, 26.   Gracia, don gratuito de Dios al hombre, a pesar de sus faltas, de su infidelidad. G. es la promesa de Dios a Ad\u00e1n y Eva, tras la ca\u00ed\u00adda, de una   salvaci\u00f3n lejana, cuando Yahv\u00e9h maldice a la serpiente: \u2020\u0153Enemistad pondr\u00e9 entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: \u00e9l te pisar\u00e1 la cabeza mientras acechas t\u00fa su calca\u00f1ar\u2020\u009d, Gn 3, 15; texto llamado el Protoevangelio, primer anuncio mesi\u00e1nico. En \u00e9poca de No\u00e9 la corrupci\u00f3n cundi\u00f3 en la humanidad, y Dios decidi\u00f3 castigarla con el diluvio, del cual se salv\u00f3 No\u00e9, junto con su familia y los animales que Dios le orden\u00f3 llevar en el arca. Pasado el diluvio, de nuevo la g. de Dios, por puro amor al hombre establece alianza con No\u00e9: \u2020\u0153Establezco mi alianza con vosotros, y no volver\u00e1 nunca m\u00e1s a ser aniquilada la vida por las aguas del diluvio, ni habr\u00e1 m\u00e1s diluvio para destruir la tierra\u2020\u009d, Gn 9, 8-11. G. es el llamado que Dios le hace a Abraham y la promesa de la Tierra prometida y una descendencia, renovada a Isaac y Jacob de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. G. es la elecci\u00f3n que hace Yahv\u00e9h, por puro amor, del pueblo de Israel, para hacerlo su pueblo, garantizada por una alianza, tambi\u00e9n \u00e9sta una g., puesto que la misma no se establece entre pares, ya que Dios no la necesita. La g. es un favor de Dios, \u2020\u0153No porque se\u00e1is el m\u00e1s numeroso de todos los pueblos se ha prendado Yahv\u00e9h de vosotros y os ha elegido, pues sois el menos numeroso de todos los pueblos; sino por el amor que os tiene y por guardar el juramento hecho a     vuestros padres&#8230; Ha de saber, pues, que Yahv\u00e9h tu Dios es el Dios, el Dios fiel que guarda su alianza y su favor por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos\u2020\u009d, Dt 7, 7-9. Dios le da al hombre su Ley, s\u00f3lo le exige fidelidad, que, sin embargo, \u00e9ste rompe constantemente; Dios castiga, otorga la g. del perd\u00f3n, mantiene viva la g. de la promesa, mantiene la alianza: \u2020\u0153Pero incluso cuando est\u00e9n ellos en tierra enemiga, no los desechar\u00e9 ni los aborrecer\u00e9 hasta exterminarlos y romper mi alianza con ellos, porque yo soy Yahv\u00e9h, su Dios: me acordar\u00e9, en su favor, de la alianza que hice con sus padres, a quienes  saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, ante los ojos de las naciones, para ser su    Dios. Yo Yahv\u00e9h\u2020\u009d, Lv 26, 45-46; Dt 4, 29-31. Y el ser humano vuelve a caer, hasta llegar a Jes\u00fas, hacia donde apunta la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En el N. T.  Mar\u00ed\u00ada es llamada por el \u00e1ngel de la anunciaci\u00f3n \u2020\u0153llena de g.,\u2020\u009d,    \u2020\u0153has hallado g. delante de Dios\u2020\u009d, Lc 1, 28-30; es decir, que el Se\u00f1or le ha concedido su favor, ser\u00e1 la madre de Jes\u00fas, en hebreo Yehosu\u2020\u2122a, esto es,    Yahv\u00e9h salva, en quien estar\u00e1 la g., \u2020\u0153pues \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u2020\u009d, Mt 1, 21; \u00e9l ser\u00e1 Enmanuel, es decir, Dios con nosotros, como lo dijo el profeta, Is 7, 14; 8, 8 y 10. En el N. T. la g. est\u00e1 en la venida de Cristo,  quien realiza la nueva alianza, la presencia de Dios para la salvaci\u00f3n del hombre, \u2020\u0153Unig\u00e9nito lleno de g. y de verdad\u2020\u009d; a la Ley le sucede el amor de Dios manifestado en Cristo, \u2020\u0153Porque la Ley fue dada por medio de Mois\u00e9s; la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo\u2020\u009d, Jn 1, 14-17; Rm 5, 2; Tt 4, 4-7. El ser humano debe hacer un acto de humildad ante Dios y reconocer que por s\u00ed\u00ad mismo nada puede, la g., es decir, la salvaci\u00f3n le viene de Cristo,  que lo redimi\u00f3 con su muerte en la cruz, con cuya sangre se sell\u00f3 la nueva alianza, Rm 3, 24; Tt 2, 11-14; por esto, San Pablo se llama a s\u00ed\u00ad mismo \u2020\u0153el \u00faltimo de los ap\u00f3stoles&#8230; Mas, por la g. de Dios, soy lo que soy\u2020\u009d, 1 Co 15, 910; Ef 3, 8; \u2020\u0153Todo lo puedo en Aquel que da fuerzas\u2020\u009d, Flp 4, 13, dice de Jes\u00fas el Ap\u00f3stol. La g. es un don gratuito de Dios, es pura misericordia y amor de Dios, por lo que nadie puede vanagloriarse, Ef 2, 4-10; \u2020\u0153El que se glor\u00ed\u00ade,  glor\u00ed\u00adese en el Se\u00f1or\u2020\u009d, Rm 1, 29-31.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service &#038; Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n<p>Ciudad ubicada en el nordeste de Mesopotamia, en el r\u00ed\u00ado Habor. Los israelitas fueron expatriados aqu\u00ed\u00ad por los asirios despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de Samaria, capital del reino del norte (2Ki 17:6; 2Ki 18:11; 2Ki 19:12; 1Ch 5:26).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>(Cantera). Lugar en Mesopotamia adonde fueron llevados los israelitas vencidos por \u2020\u0153el rey de Asiria\u2020\u009d, que \u2020\u0153los puso en Halah, en Habor junto al r\u00ed\u00ado G. y en las ciudades de los medos\u2020\u009d (2Re 17:6). La regi\u00f3n de G. hab\u00ed\u00ada sido conquistada, a su vez, por los asirios (2Re 19:12; Isa 37:12). El r\u00ed\u00ado lleva hoy el nombre de Kabur.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, REGI<\/p>\n<p>vet, Regi\u00f3n de Mesopotamia a la que fueron llevados algunos de los israelitas. \u00abEl r\u00ed\u00ado Goz\u00e1n\u00bb (1 R. 17:6; 18:11) pudiera significar el r\u00ed\u00ado que pasa por Goz\u00e1n, identificado como el Habor, o Khabour. Situado en 37\u00c2\u00b0 N, 41\u00c2\u00b0 E (2 R. 17:6; 18:11; 19:12; 1 Cr. 5:26; Is. 37:12). Ptolomeo menciona una ciudad de Media llamada Gauzania en estos alrededores.<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>Nombre que al parecer designaba tanto un lugar como un r\u00ed\u00ado. En 2 Reyes 19:12 e Isa\u00ed\u00adas 37:12, Goz\u00e1n parece referirse a una zona mayor que una ciudad, puesto que a sus habitantes se les cuenta entre las \u2020\u0153naciones\u2020\u009d conquistadas por los asirios. No obstante, muchos eruditos creen, bas\u00e1ndose en la similitud de las palabras, que Goz\u00e1n corresponde a Gauzanitis, un distrito de Mesopotamia al que hizo referencia Tolomeo y que se identifica con la \u2020\u0153Guzana\u2020\u009d que aparece en los registros asirios. Guzana suele relacionarse con la moderna Tell Halaf, situada a unos 590 Km. al ENE. del mar de Galilea, en la parte superior del r\u00ed\u00ado Jabur.<br \/>\nEn 2 Reyes 17:6 y 18:11 algunas versiones en vez de traducir \u2020\u0153Habor, junto al r\u00ed\u00ado Goz\u00e1n\u2020\u009d (NM, Val), traducen \u2020\u0153Habor, r\u00ed\u00ado de Goz\u00e1n\u2020\u009d (CI; Val, 1989), dando a entender que Goz\u00e1n era un lugar. Pero la traducci\u00f3n \u2020\u0153Habor, r\u00ed\u00ado de Goz\u00e1n\u2020\u009d no concuerda con 1 Cr\u00f3nicas 5:26. En este pasaje Habor se menciona entre Halah y Har\u00e1, y antes de Goz\u00e1n no se menciona a Habor, sino a Har\u00e1. Esto indica que Habor y \u2020\u0153r\u00ed\u00ado de Goz\u00e1n\u2020\u009d (CI) no son sin\u00f3nimos. De ah\u00ed\u00ad que los que piensan que Goz\u00e1n era un lugar se vean obligados a rechazar la referencia que encontramos en Cr\u00f3nicas. No obstante, como el hebreo permite traducir \u2020\u0153r\u00ed\u00ado Goz\u00e1n\u2020\u009d en los tres textos, hay razones para creer que fue en los alrededores de un r\u00ed\u00ado llamado Goz\u00e1n donde el rey de Asiria asent\u00f3 a algunos de los israelitas exiliados del reino septentrional. Se ha apuntado la posibilidad de que este r\u00ed\u00ado sea el Qezel Ouzan, situado al NO. de Ir\u00e1n. Su curso va desde su nacimiento en las monta\u00f1as que est\u00e1n al SE. del lago Urmia (lo que sol\u00ed\u00ada ser la tierra de los medos) hasta que desemboca con el nombre de Sefid Rud o R\u00ed\u00ado Blanco (nombre que se le da en su curso bajo), en el SO. del mar Caspio. Seg\u00fan otra opini\u00f3n, el Goz\u00e1n es un r\u00ed\u00ado de Mesopotamia.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>se equipara con la antigua Guzana, el actual Tell Halaf, en el alto r\u00edo Habur. All\u00ed fueron deportados los israelitas de Samaria en 722 <etiqueta id=\"#_ftn368\" name=\"_ftnref368\" title=\"\">a.C. (2 R. 17.6; 18.11). En su carta a Ezequ\u00edas (2 R. 19.12 = Is. 37.12), Senaquerib menciona el duro castigo que recibi\u00f3 esta capital provincial asiria cuando se rebel\u00f3 en 759 a.C. En excavaciones realizadas<\/etiqueta> en 1899, 1911\u201313, y 1927 (M. von Oppenheim, <i>Tell Halaf<\/i>, 1933) se encontraron tablillas de los <etiqueta id=\"#_ftn369\" name=\"_ftnref369\" title=\"\">ss. VIII-VII a.C. en las que nombres sem\u00edticos occidentales demuestran, o explican, la presencia de los exiliados israelitas (<\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn370\" name=\"_ftnref370\" title=\"\"><i>AfO <\/i><\/etiqueta>Beiheft 6).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn371\" name=\"_ftnref371\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>D.J.W.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Goz\u00e1n (heb. G\u00f4z\u00e2n, quiz\u00e1 \u00abcantera\u00bb o \u00abvado\u00bb). Distrito y ciudad sobre el r\u00ed\u00ado Habor (Kh~b\u00fbr) en Mesopotamia, en el cual algunos ciudadanos exiliados de Samaria fueron ubicados por Sarg\u00f3n II, rey de Asiria, despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de su capital, Samaria, en el 723\/22 a.c. (2Ki 17:6; 18:11; 19:12; Isa 37:12). Inscripciones cuneiformes mencionan la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gozan\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abGOZAN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}