{"id":21901,"date":"2016-02-05T15:03:57","date_gmt":"2016-02-05T20:03:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/certidumbre-conviccion-seguridad\/"},"modified":"2016-02-05T15:03:57","modified_gmt":"2016-02-05T20:03:57","slug":"certidumbre-conviccion-seguridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/certidumbre-conviccion-seguridad\/","title":{"rendered":"CERTIDUMBRE, CONVICCION, SEGURIDAD"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">La doctrina que afirma que aquellos que son realmente salvos pueden saber sin duda que son salvos, ha sido descrita a menudo como certidumbre (Col. 2:2 \u00abla plena convicci\u00f3n del entendimiento\u00bb, as\u00ed <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">TA<\/a>; Heb. 6:11; 10:22). Esta seguridad de la salvaci\u00f3n fue descrita por los reformadores como la <em>certitudo gratiae<\/em> o la <em>certitudo salutis<\/em>. Las dos expresiones dan a entender la certeza o seguridad de la salvaci\u00f3n personal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La doctrina de la seguridad se ense\u00f1a en La Confesi\u00f3n de Fe de Westminster (Cap. XVIII), donde se afirma que aunque los creyentes pueden ser probados y sacudidos penosamente en su seguridad, sin embargo, jam\u00e1s quedar\u00e1n totalmente desprovistos de fe salvadora y, por tanto, la seguridad de su salvaci\u00f3n ser\u00e1 revivida y restablecida por la obra del Esp\u00edritu Santo. Tanto Calvino como Lutero mantuvieron esta posici\u00f3n. La posici\u00f3n arminiana afirmar\u00eda que la seguridad de la salvaci\u00f3n es s\u00f3lo para el presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra griega <em>pl\u0113roforia<\/em> se traduce en la <a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">RV60<\/a> por varios t\u00e9rminos que indican seguridad, certeza, plena certidumbre, etc. La palabra griega literalmente significa \u00abconvicci\u00f3n total\u00bb, y se usa en pasajes como Ro. 4:21; 14:5 (verbo); y en 1 Ts. 1:5; Col. 2:2; Heb. 6:11; 10:22 (sustantivo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El fundamento de la seguridad es m\u00e1s objetivo que subjetivo; no est\u00e1 tanto en nosotros como fuera de nosotros. De manera que, la base de la certeza debe descansar en evidencia objetiva suficiente. La Biblia provee de esa base objetiva de seguridad: la promesa de Dios sobre que aquellos que vienen a \u00e9l en Cristo no ser\u00e1n echados fuera; el amor gratuito e infinito de Dios; el sacrificio todosuficiente y de una vez para siempre que Cristo realiz\u00f3 por los pecados del mundo; el testimonio del Esp\u00edritu Santo en cuanto a que los que creen son hijos de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">LC<\/a><\/em>; <em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">ER<\/a><\/em>; L.S. Chafer, <em>Systematic Theology<\/em>, VII, pp. 21\u201324; T. Nicol en <em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">HDAC<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Robert F. Boyd<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">TA <\/a>Biblia Torres de Amat<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">RV60 <\/a>Reina-Valera, Revisi\u00f3n 1960<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><em>LC <\/em><\/a><em>Lutheran Cyclopaedia<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><em>ER <\/em><\/a><em>An Encyclopaedia of Religion<\/em>, Vergilius Ferm, ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><em>HDAC <\/em><\/a><em>Hastings\u2019 Dictionary of the Apostolic Church<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (105). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La doctrina que afirma que aquellos que son realmente salvos pueden saber sin duda que son salvos, ha sido descrita a menudo como certidumbre (Col. 2:2 \u00abla plena convicci\u00f3n del entendimiento\u00bb, as\u00ed TA; Heb. 6:11; 10:22). Esta seguridad de la salvaci\u00f3n fue descrita por los reformadores como la certitudo gratiae o la certitudo salutis. 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