\u00abElegir\u00bb es un verbo de acci\u00f3n y \u00abelegido\u00bb identifica a la persona que es objeto de esta acci\u00f3n. \u00c9ste es, as\u00ed, sin\u00f3nimo de \u00abescoger\u00bb y \u00abescogido\u00bb respectivamente. En la Escritura frecuentemente se aplica a la acci\u00f3n de Dios con relaci\u00f3n a los hombres y a la categor\u00eda en la que los hombres est\u00e1n como resultado de esta acci\u00f3n. El t\u00e9rmino elecci\u00f3n puede reflejar tanto la acci\u00f3n de Dios como el resultado del estado del hombre. Los t\u00e9rminos siempre implican diferenciaciones tanto si se observan como la acci\u00f3n de parte de Dios o como el privilegio de parte de los hombres.<\/p>\n
En el AT este concepto aparece en la elecci\u00f3n de Dios sobre Israel por sobre las dem\u00e1s naciones de la tierra para que sean su pueblo poseyendo un pacto que era privilegio y bendici\u00f3n (cf. Dt. 4:37; 7:6, 7; 1 R. 3:8; Is. 44:1, 2). Tambi\u00e9n se usa con referencia al Mes\u00edas (Is. 42:1) y se reitera en el NT (Lc. 23:35; 1 P. 2:4, 6). Cuando el t\u00e9rmino se usa en relaci\u00f3n con Cristo, se\u00f1ala al oficio \u00fanico y distintivo del cual \u00e9l ha sido investido, y tambi\u00e9n al deleite peculiar que Dios el Padre toma en \u00e9l.<\/p>\n
As\u00ed como la elecci\u00f3n en relaci\u00f3n con Cristo tiene que ver con los oficios que \u00e9l ejecuta en el cumplimiento de la salvaci\u00f3n y en la seguridad de \u00e9sta, la elecci\u00f3n en relaci\u00f3n con los hombres fundamentalmente tiene que ver con su salvaci\u00f3n en Cristo. La elecci\u00f3n por parte de Dios en la eternidad es la fuente de la que mana el proceso de salvaci\u00f3n y es la raz\u00f3n final para la salvaci\u00f3n de los hombres: ellos han sido escogidos por Dios para la salvaci\u00f3n (2 Ts. 2:13). Los frutos que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n nos dan a nosotros los hombres la prueba de la elecci\u00f3n de Dios (cf. Ts. 1:3, 4). Esta elecci\u00f3n ocurri\u00f3 en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo y ten\u00eda como meta que el elegido fuera santo y sin mancha (Ef. 1:4).<\/p>\n
En tanto que la elecci\u00f3n es eterna, es soberana. Ning\u00fan pasaje muestra esto m\u00e1s claramente que Ro. 9:11 donde la diferenciaci\u00f3n entre Esa\u00fa y Jacob encuentra su explicaci\u00f3n en la vindicaci\u00f3n de \u00abel prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n, y se dirige a ella\u00bb. No tiene sentido apelar a la presciencia de Dios como si de alguna manera modificara o cambiara el car\u00e1cter soberano de la elecci\u00f3n. Ro. 8:29 muestra que el t\u00e9rmino \u00abpresciencia\u00bb es en s\u00ed mismo diferente y no puede significar el conocimiento de fe sino que se refiere al conocimiento distintivo de Dios por medio del cual \u00e9l am\u00f3 a las personas desde la eternidad. Ro. 8:29 es similar a Ef. 1:5 en que el amor de Dios predestin\u00f3 a su pueblo a la adopci\u00f3n. La presciencia es sin\u00f3nimo de \u00abpreamor\u00bb y, as\u00ed, \u00aba los que antes conoci\u00f3\u00bb (Ro. 8:29) es equivalente a la elecci\u00f3n en Cristo (Ef. 1:4).<\/p>\n
As\u00ed como la salvaci\u00f3n y su posesi\u00f3n es la prueba de la elecci\u00f3n, tambi\u00e9n la elecci\u00f3n es la garant\u00eda de todo lo que la salvaci\u00f3n implica. Por lo tanto se nos exhorta a asegurarnos que \u00e9sta sea un hecho (2 P. 1:10) y en esta seguridad tenemos la certeza de la vindicaci\u00f3n divina (Ro. 8:33). Pero la elecci\u00f3n no ofrece base para la presunci\u00f3n o la licencia. Es en nuestra identidad como \u00abelegidos de Dios\u00bb que debemos \u00abvestirnos como escogidos de Dios, santos y amados, de entra\u00f1able misericordia, de humildad, de mansedumbre, de paciencia\u00bb (Col. 3:12). La pura soberan\u00eda de la gracia de Dios, cuando es comprendida, encierra el asombro que humilla y la gratitud que santifica.<\/p>\n
BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n
Abraham Booth, The Reign of Grace<\/em>, pp. 53\u201397; G.C. Berkouwer, De Verkiezing Gods<\/em>; G. Schrenk en TWNT<\/a>, IV, pp. 181\u2013197; B.B. Warfield, Biblical Doctrines<\/em>, pp. 3\u201367; Biblical and Theological Studies<\/em>, pp. 270\u2013333.<\/p>\n John Murray<\/p>\n <\/a><\/p>\n TWNT <\/a>Theologisches Woerterbuch zum Neuen Testament<\/em> (Kittel)<\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (201). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abElegir\u00bb es un verbo de acci\u00f3n y \u00abelegido\u00bb identifica a la persona que es objeto de esta acci\u00f3n. \u00c9ste es, as\u00ed, sin\u00f3nimo de \u00abescoger\u00bb y \u00abescogido\u00bb respectivamente. En la Escritura frecuentemente se aplica a la acci\u00f3n de Dios con relaci\u00f3n a los hombres y a la categor\u00eda en la que los hombres est\u00e1n como resultado … Continuar leyendo \u00abELEGIR, ELEGIDO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-21961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}