Es probable que el concepto de hipocres\u00eda del NT haya sido influenciado por dos fuentes: (1) el hebreo \u1e25\u0101n\u0113p\u0304<\/em>, \u00abcontaminado\u00bb, \u00abimp\u00edo\u00bb; (2) el griego \u00e1tico hupokrisis<\/em>, \u00abrespuesta de actor\u00bb, de donde viene representaci\u00f3n en escena o actuaci\u00f3n. Pedersen pone la ra\u00edz \u1e25np<\/em> entre las palabras que denotan \u00abantagonismo hacia lo que es sagrado\u00bb (Israel<\/em>, Oxford University Press, Londres, 1940, III\u2013IV, p. 271). En Job, donde aparece la mayor\u00eda de las veces, la palabra es paralela a \u00abtodo el que olvida a Dios\u00bb (Job. 8:13), \u00abmalvado\u00bb (Job 20:5; 27:8), etc. La LXX<\/a> traduce \u1e25\u0101n\u0113p\u0304<\/em> con una variedad de palabras que significan desobediencia e impiedad: anomos<\/em> (Is. 9:17), aseb\u0113s<\/em> (Job 8:13; 20:5, etc.), paranomos<\/em> (Job 17:8), etc. Ocasionalmente se usa hupokrit\u0113s<\/em> (Job 34:30; 36:13). \u00abImp\u00edo\u00bb e \u00abimpiedad\u00bb dan exactamente la idea del AT de que la hipocres\u00eda no es tanto duplicidad o insinceridad como impiedad y desconsideraci\u00f3n con la ley de Dios.<\/p>\n En la seria denuncia de los escribas y fariseos hecha por Cristo en los Sin\u00f3pticos (las \u00fanicas apariciones de hupokrit\u0113s<\/em> en el NT), se siente fuertemente el sentido \u00abimp\u00edo\u00bb del AT, por ejemplo, Mt. 22:18; 23:13\u201329, y 24:51, donde el paralelo (Lc. 12:46) tiene \u00abinfiel\u00bb. Adem\u00e1s, mientras Mr. 12:15 dice \u00abhipocres\u00eda\u00bb, Mt. 22:18 y Lc. 20:23 tienen \u00abmalicia\u00bb y \u00abastucia\u00bb. Como ha notado A.G. Hebert, el argumento de Jes\u00fas no es que los escribas y fariseos estaban deliberadamente fingiendo, sino que mientras exteriormente eran religiosos, interiormente era profanos e imp\u00edos (RTWB<\/a><\/em>, p. 109). En G\u00e1. 2:13 no es tanto el fingir sino la actuaci\u00f3n sin principios lo que Pablo condena.<\/p>\n En otros lugares, la idea griega de actuaci\u00f3n aparece en primer plano. Hip\u00f3crita en Mt. 6:2, 5, 16 parece significar actor o el que representa un papel, como tambi\u00e9n ocurre en la \u00fanica aparici\u00f3n del verbo hupokrineszai<\/em> en Lc. 20:20. El adjetivo anupokritos<\/em>, \u00abgenuino\u00bb, \u00absincero\u00bb, \u00absin hipocres\u00eda\u00bb (Ro. 12:9; 1 Ti. 1:5; Stg. 3:17, etc.), tambi\u00e9n parece reflejar la influencia del drama griego.<\/p>\n No es imposible que los dos conceptos del NT \u00abimpiedad\u00bb y \u00abactuaci\u00f3n teatral\u00bb puedan ser explicados desde el hebreo o el arameo sin tener que recurrir al pensamiento griego, porque \u1e25\u0101n\u0113p\u0304<\/em> en el per\u00edodo posb\u00edblico llega a significar \u00abhip\u00f3crita\u00bb, \u00abadulador\u00bb o \u00abfalto de sinceridad\u00bb.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n Arndt; W.L. Walker en ISBE<\/a><\/em>.<\/p>\n David A. Hubbard<\/p>\n <\/a><\/p>\n LXX <\/a>Septuagint<\/p>\n RTWB <\/em><\/a>Richardson\u2019s Theological Word Book<\/em><\/p>\n ISBE <\/em><\/a>International Standard Bible Encyclopaedia<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (294). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es probable que el concepto de hipocres\u00eda del NT haya sido influenciado por dos fuentes: (1) el hebreo \u1e25\u0101n\u0113p\u0304, \u00abcontaminado\u00bb, \u00abimp\u00edo\u00bb; (2) el griego \u00e1tico hupokrisis, \u00abrespuesta de actor\u00bb, de donde viene representaci\u00f3n en escena o actuaci\u00f3n. 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