El adjetivo hebreo \u02bf\u0101r\u0113l<\/em>, el sustantivo \u02bforl\u0101h<\/em>, y el verbo \u02bf\u0101ral<\/em> representan esta condici\u00f3n. Similarmente el adjetivo griego aperitm\u0113tos<\/em>, el sustantivo akrobustia<\/em>, y el verbo epispaomai<\/em> describen la misma condici\u00f3n. La presentaci\u00f3n aqu\u00ed est\u00e1 basada en estos t\u00e9rminos.<\/p>\n En el AT los incircuncisos son aquellos\u2014ya sean israelitas (Jos. 5:7) o no-israelitas (Jue. 14:3; 15:18; 1 S. 17:26)\u2014sobre los cuales el acto de la circuncisi\u00f3n no ha sido realizado. As\u00ed como la circuncisi\u00f3n representaba obediencia al pacto de Dios (Gn. 17:9\u201314; Ex. 4:24\u201326), as\u00ed tambi\u00e9n la incircuncisi\u00f3n representaba rebeli\u00f3n e incredulidad (Jer. 6:10; 9:25s.). Espiritualmente, el incircunciso era un no-regenerado (Lv. 26:41; cf. Dt. 10:16; 30:6; Jer. 4:4). El incircunciso era excluido del pacto (Gn. 17:14), de la Pascua de los jud\u00edos (Ex. 12:48), de la tierra (Jos. 5:7), del santuario (Ez. 44:9), y de la ciudad santa (Is. 52:1). Los que yacen en el Seol son descritos como incircuncisos (Ez. 32:19\u201332). Figurativamente, Mois\u00e9s se llam\u00f3 a s\u00ed mismo un hombre de \u00ablabios incircuncisos\u00bb (Ex. 6:12, 30); es decir, lento de habla (Ex. 4:10).<\/p>\n Las siguientes verdades resumen la ense\u00f1anza del NT: (1) Todos los gentiles son incircuncisos (Hch. 11:3; Ro. 3:30; 1 Co. 7:18; G\u00e1. 2:7; Ef. 2:11). (2) La incircuncisi\u00f3n es igualada al estado de no-regeneraci\u00f3n (Hch. 7:51; Col. 2:13). (3) El jud\u00edo incr\u00e9dulo, aunque f\u00edsicamente circuncidado, es espiritualmente incircunciso (Ro. 2:28s.; cf. Fil. 3:2ss.). (4) Un gentil f\u00edsicamente incircunciso que guarda la ley es contado espiritualmente por circunciso; pero un jud\u00edo, por el contrario, aunque f\u00edsicamente circunciso, se convierte en incircunciso por su desobediencia (Ro. 2:25\u201327). (5) De modo que en Cristo ninguna circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n tiene valor espiritual alguno (1 Co. 7:19; G\u00e1. 5:6; 6:15; Col. 3:11). (6) La incircuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n (es decir, no regeneraci\u00f3n) es infinitamente peor que la incircuncisi\u00f3n de la carne (Hch. 7:51; cf. Jer. 9:25s.). Jud\u00edos y gentiles, circuncisos e incircuncisos, est\u00e1n unidos en un cuerpo de creyentes (Ef. 2:11\u201322). Esta uni\u00f3n espiritual est\u00e1 ilustrada por el hecho de que Abraham, su com\u00fan padre, fue justificado (Gn. 15:5s.) cuando a\u00fan era incircunciso (Ro. 4:9\u201312).<\/p>\n Wick Broomall<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (314). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El adjetivo hebreo \u02bf\u0101r\u0113l, el sustantivo \u02bforl\u0101h, y el verbo \u02bf\u0101ral representan esta condici\u00f3n. Similarmente el adjetivo griego aperitm\u0113tos, el sustantivo akrobustia, y el verbo epispaomai describen la misma condici\u00f3n. La presentaci\u00f3n aqu\u00ed est\u00e1 basada en estos t\u00e9rminos. En el AT los incircuncisos son aquellos\u2014ya sean israelitas (Jos. 5:7) o no-israelitas (Jue. 14:3; 15:18; 1 … Continuar leyendo \u00abINCIRCUNCISION, INCIRCUNCISO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22004\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}