{"id":22017,"date":"2016-02-05T15:08:00","date_gmt":"2016-02-05T20:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/juicio-juez\/"},"modified":"2016-02-05T15:08:00","modified_gmt":"2016-02-05T20:08:00","slug":"juicio-juez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/juicio-juez\/","title":{"rendered":"JUICIO, JUEZ"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">La palabra hebrea para \u00abjuez\u00bb es <em>\u0161\u014dp\u0304\u0113\u1e6f<\/em>; parece haberse referido originalmente a aquel que pronunciaba un or\u00e1culo, esto es, a uno que hablaba por Dios. Esto es claro por Ex. 18:13, 15, 16. Pero en el mismo cap\u00edtulo, vers\u00edculos 25\u201326, se hace evidente que finalmente se nombraron ancianos para que cuidasen de los muchos casos que se levantaban donde se necesitaba consejo. En consecuencia, la palabra vino a tener m\u00e1s tarde un significado m\u00e1s amplio del que tuvo al principio. Las regulaciones de las responsabilidades del juez eran por dem\u00e1s claras (Ex. 23:6\u20138; Dt. 16:19). La decisi\u00f3n del juez deb\u00eda ser sin prejuicios o parcialidad. \u00c9l ten\u00eda que ver que se hiciese perfecta justicia, deb\u00eda rechazar el soborno y guardarse contra la influencia de la opini\u00f3n popular para que no afectase su juicio. En el per\u00edodo de los jueces la justicia era administrada por l\u00edderes en los que el pueblo confiaba (Jue. 4:5). Samuel organiz\u00f3 un tribunal ambulante para juzgar (1 S. 7:16). Una de las responsabilidades del rey era juzgar (1 S. 8:20; 2 S. 15:1\u20136).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea de juicio aparece en varios contextos en el NT, por lo com\u00fan en la esfera \u00e9tica: (1) <em>krin\u014d<\/em> significa \u00abjuzgar\u00bb, \u00abdar un veredicto\u00bb (Lc. 7:43; Hch. 15:19), (2) <em>diakrin\u014d<\/em>, \u00abdistinguir\u00bb, \u00abdiscriminar\u00bb (1 Co. 11:31; 14:29), (3) <em>anakrin\u014d<\/em>, \u00abinvestigar\u00bb, \u00abescudri\u00f1ar\u00bb (1 Co. 4:3). La conciencia cristiana hace que los juicios \u00e9ticos sean algo inevitable e imperativo. \u00abEl espiritual juzga todas las cosas\u00bb (1 Co. 2:15). Parece que el NT ense\u00f1ara que el cristiano no deb\u00eda juzgar a su hermano. Jes\u00fas da el mandamiento, \u00abno juzgu\u00e9is\u00bb (Mt. 7:1). Pablo dice que aquel que es espiritual no es juzgado por ninguno (1 Co. 2:15). Pero un examen de los contextos de estos pasajes demuestra que lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente es que uno no debe juzgar a otro sin primero juzgarse a s\u00ed mismo, y que Pablo quiere decir que una persona espiritual no puede ser juzgada por un hombre natural en las cosas espirituales. Es imposible hacer un juicio \u00e9tico sin a la vez hacer un juicio sobre aquel que realiza el acto. Jes\u00fas hizo tales juicios (Mt. 16:23; Jn. 1:47; 6:70). El juicio del cristiano deber\u00eda reflejar la mente de Cristo y deber\u00eda empezar con un examen de uno mismo (Mt. 7:3\u20135).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Arnold C. Schultz<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (341). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La palabra hebrea para \u00abjuez\u00bb es \u0161\u014dp\u0304\u0113\u1e6f; parece haberse referido originalmente a aquel que pronunciaba un or\u00e1culo, esto es, a uno que hablaba por Dios. Esto es claro por Ex. 18:13, 15, 16. 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