El primer d\u00eda de la cuaresma, los tradicionales cuarenta d\u00edas antes de la Pascua. El t\u00edtulo viene de la disciplina de la antigua iglesia romana, en la que se echaba ceniza en las cabezas de los penitentes con el fin de que fuesen restaurados para la comuni\u00f3n en la Pascua. El misal Sarum<\/em> contiene un servicio para la bendici\u00f3n de las cenizas, las que representaban la humillaci\u00f3n, contrici\u00f3n y el lloro (v\u00e9ase, p. ej. Is. 61:3; Dn. 9:3; Mt. 11:21).<\/p>\n Frank Colquhoun<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (389). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n \n Los sacerdotes reciben la ceniza en la cabeza El pueblo fiel la recibe en la frente El hombre recuerda que es polvo y que en polvo se ha de convertirEl mi\u00e9rcoles despu\u00e9s del domingo de quincuag\u00e9sima, que es el primer d\u00eda del ayuno de Cuaresma. <\/p>\n El nombre dies cinerum (d\u00eda de cenizas) que lleva en el Misal Romano aparece en las primeras copias existentes del Sacramentario Gregoriano y probablemente data de por lo menos el siglo VIII. En este d\u00eda, seg\u00fan la costumbre antigua, se exhorta a todos los fieles a acercarse al altar antes del comienzo de la Misa, y all\u00ed el sacerdote sumerge su dedo pulgar en cenizas previamente bendecidas y marca en la frente—o en el caso de los cl\u00e9rigos, encima del lugar de la tonsura—de cada uno la Se\u00f1al de la Cruz, y dice las palabras: \u00abRecuerda, hombre, que del polvo vienes y al polvo volver\u00e1s\u201d. (N. del T.: Actualmente se dice tambi\u00e9n \u201cConvi\u00e9rtete y cree en el Evangelio.\u201d). Las cenizas usadas en esta ceremonia se hacen quemando los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del a\u00f1o anterior, las cuales se roc\u00edan con agua bendita y luego sahumadas con incienso. En la bendici\u00f3n de las cenizas se usan cuatro antiguas plegarias. El propio celebrante, sea obispo o cardenal, recibe, ya sea de pie o sentado, las cenizas de alg\u00fan otro sacerdote, generalmente del de mayor dignidad entre los presentes. En \u00e9pocas antiguas el rito de la distribuci\u00f3n de las cenizas era seguido por una procesi\u00f3n penitencial, pero esto no est\u00e1 prescrito actualmente.\n<\/p>\n No cabe duda que la costumbre de distribuir las cenizas a todos los fieles surgi\u00f3 de una imitaci\u00f3n devota de la pr\u00e1ctica observada en el caso de los penitentes p\u00fablicos. Pero esta pr\u00e1ctica devota, la recepci\u00f3n de un sacramental que est\u00e1 lleno de simbolismo de penitencia (cf. el cor contritum quasi cinis del \u00abDies Irae\u00bb), es de una fecha anterior a la supuesta previamente. Se menciona como de observancia general tanto para cl\u00e9rigos como para fieles en el S\u00ednodo de Beneventum, 1901 (Mansi, XX, 739), pero cerca de cien a\u00f1os antes que esto el autor de homil\u00edas anglosaj\u00f3n Aelfric asume que se aplica a toda clase de personas. \u00c9l dice:\n<\/p>\n \u201dLeemos en ambos libros en la Antigua Ley y en la Nueva que los hombres que se arrepent\u00edan de sus pecados se cubr\u00edan a s\u00ed mismos con cenizas y vest\u00edan sus cuerpos con cilicio. Ahora hagamos este poco al comienzo de nuestra Cuaresma, que rociemos cenizas sobre nuestras cabezas para denotar que debemos arrepentirnos de nuestros pecados durante el ayuno cuaresmal.\u201d<\/p>\n Y luego fortalece esta recomendaci\u00f3n con el terrible ejemplo de un hombre que se neg\u00f3 a ir a Misa el Mi\u00e9rcoles de Ceniza por las cenizas y quien a los pocos d\u00edas muri\u00f3 accidentalmente en una cacer\u00eda de jabal\u00ed (\u00c6lfric, Vidas de Santos, ed. Skeat, I, 262-266). Es posible que la noci\u00f3n de penitencia que fue sugerida por el rito del Mi\u00e9rcoles de Ceniza fuera reforzada por la exclusi\u00f3n figurativa de los sagrados misterios simbolizada por el colgamiento del velo cuaresmal frente al santuario. Pero para \u00e9sta y la pr\u00e1ctica del comienzo del ayuno el Mi\u00e9rcoles de Ceniza vea Cuaresma.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Thurston, Herbert. \u00abAsh Wednesday.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 18 Feb. 2012 Traducido por Armando Llaza Corrales. rc\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El primer d\u00eda de la cuaresma, los tradicionales cuarenta d\u00edas antes de la Pascua. El t\u00edtulo viene de la disciplina de la antigua iglesia romana, en la que se echaba ceniza en las cabezas de los penitentes con el fin de que fuesen restaurados para la comuni\u00f3n en la Pascua. 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